Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (amulet-hymn corpus; specific ṛṣi not securely fixed for this verse alone)
Devata: Jāṅgiḍa (personified amulet/plant) as protector; implicitly the quarters and cosmic regions
Chandas: Mixed/Anuṣṭubh-like cadence (late Atharvanic style; not strictly regular)
AV 19.35 เป็นสุกตะแห่งเครื่องรางเพื่อคุ้มครองและเยียวยา ที่สถาปนา “ชางคิฑะ” (Jāṅgiḍa) ให้เป็นผู้พิทักษ์มีชีวิต ผู้ตื่นเฝ้าอยู่รอบผู้ป่วยหรือเรือน. บทสวดตั้งรากฐานมนตร์ไว้ในแบบอย่างของเทพและฤๅษีทั้งหลาย ผู้ได้รับพลังด้วยพระนามของอินทรา แล้วแผ่การคุ้มครองให้เป็นกรอบล้อมจักรวาลครบถ้วน—สวรรค์ แผ่นดิน อากาศระหว่างกลาง พืชพรรณ สรรพชีวิต กาลภายหน้า และทุกทิศทุกทาง. อานุภาพของมันเป็นเชิงปัดเป่า: ทำลาย “ตาชั่ว” และอิทธิพลอันเป็นศัตรู ด้วยการห้อมล้อมผู้สาธยายด้วยยามเฝ้ารักษาทุกด้าน.
Mantra 1
जङ्गिडः। इन्द्र॑स्य॒ नाम॑ गृ॒ह्णन्त॒ ऋस॑यो जङ्गि॒डं द॑दुः । दे॒वा यं च॒क्रुर्भे॑ष॒जमग्रे॑ विष्कन्ध॒दूष॑णम्
ชางคิฑะ (Jāṅgiḍa)—เหล่าฤษีทั้งหลายยึดพระนามแห่งอินทระ (Indra) แล้วมอบชางคิฑะให้. เหล่าเทพในปฐมกาลได้ทำเขาให้เป็นโอสถ เป็นผู้ทำลายพิษภัยของวิษกันธะ (Viṣkandha).
Mantra 2
स नो॑ रक्षतु जङ्गि॒डो ध॑नपा॒लो धने॑व । दे॒वा यं च॒क्रुर्ब्रा॑ह्म॒णाः प॑रि॒पाण॑मराति॒हम्
ขอชางคิฑะคุ้มครองเรา เป็นผู้พิทักษ์ทรัพย์ดุจทรัพย์เอง; ผู้ซึ่งเหล่าเทพได้แต่งตั้ง และพราหมณ์ได้ทำให้เป็นปริปาณะ (paripāṇa) เป็นผู้ตีทำลายเจตนาร้ายของศัตรู.
Mantra 3
दु॒र्हार्दः॒ संघो॑रं॒ चक्षुः॑ पाप॒कृत्वा॑न॒माग॑मम्। तांस्त्वं स॑हस्रचक्षो प्रतीबो॒धेन॑ नाशय परि॒पाणो॑ऽसि जङ्गि॒डः
สิ่งที่หนักหน่วง—‘ดวงตา’อันน่าสะพรึงที่สุด ผู้ก่อกรรมชั่วที่มาถึง (เรา)—โอ้ผู้มีพันเนตร จงทำลายสิ่งเหล่านั้นด้วยการเฝ้าระวังอันเป็นการคุ้มกันตอบโต้ของท่าน; ท่านคือปริปาณะ (paripāṇa) โอ้ชางคิฑะ.
Mantra 4
परि॑ मा दि॒वः परि॑ मा पृथि॒व्याः पर्य॒न्तरि॑क्षा॒त् परि॑ मा वी॒रुद्भ्यः॑ । परि॑ मा भू॒तात् परि॑ मो॒त भव्या॑द् दि॒शोदि॑शो जङ्गि॒डः पा॑त्व॒स्मान्
ขอให้มีวงคุ้มครองข้าพเจ้าจากฟ้า จากแผ่นดิน จากอากาศกลาง จากพืชสมุนไพรทั้งหลาย ขอให้มีวงคุ้มครองข้าพเจ้าจากสรรพสัตว์ทั้งปวง และยิ่งไปกว่านั้นจากสิ่งที่จะมาถึง จากทุกทิศทุกทาง ขอให้จังกิดะ (Jangida) ปกปักรักษาพวกเราเถิด.
Mantra 5
य ऋ॒ष्णवो॑ दे॒वकृ॑ता॒ य उ॒तो व॑वृ॒तेऽन्यः । सर्वां॒स्तान् वि॒श्वभे॑षजोऽर॒सां ज॑ङ्गि॒डस्क॑रत्
อำนาจอันก่อโทษทั้งหลาย—ไม่ว่าจะเป็นสิ่งที่เทพสร้าง หรือสิ่งอื่นใดที่บังเกิดขึ้น—จังกิดะ (Jangida) ผู้เป็นโอสถครอบจักรวาล ได้ทำให้สิ่งเหล่านั้นไร้น้ำเลี้ยง ไร้ฤทธิ์เดช.
Jāṅgiḍa is treated as a medicinal plant-power and also as an amulet (paripāṇa). The hymn personifies it as a vigilant protector that can be tied on or placed to guard a person or home.
It is aimed at removing hostile influences such as viṣkandha-type affliction and the ‘evil eye’ (harmful gaze/attention). It also functions preventively by building an all-around protective enclosure across realms and directions.
The protection is ‘round about’—from heaven, earth, mid-air, plants, beings, and even what is yet to come—then sealed from every quarter (diśo-diśaḥ). This creates the sense of a complete boundary with no opening for harm.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.