Sukta 32
Rishi: Atharvanic tradition (commonly attributed at hymn-level in Anukramaṇī—requires collation).
Devata: Brahman (Mantra) / Oṣadhī-Vīrudh (Plants as living healing agents)
Chandas: Mixed/irregular; predominantly triṣṭubh-like cadence in sense-units (requires metrical verification against pada-count in a critical edition).
อวศฺ 1.32 ยกย่องพรหมันตามคติอถรรวะ—อำนาจแห่งมนตร์—ว่าเป็นพลังประทานชีวิตซึ่งทำให้พืชสมุนไพร “หายใจ” ได้ และด้วยเหตุนั้นการเยียวยาจึงเป็นไปได้ อีกทั้งยังนำพลังอันทำให้มั่นคงเช่นเดียวกันนี้ไปสู่สิ่งแวดล้อมโดยรวม—ระงับความสั่นสะเทือนของพื้นพิภพ และชี้นำความชื้นอันเป็นภัยให้ไหลไปตามทางที่ปลอดภัย—เพื่อให้ชีวิต สุขภาพ และระเบียบอันตั้งมั่นได้รับการฟื้นคืนและธำรงไว้
Mantras
Mantra 1
महद्ब्रह्म। इ॒दं ज॑नासो वि॒दथ॑ म॒हद् ब्रह्म॑ वदिष्यति । न तत् पृ॑थिव्यां नो दि॒वि येन॑ प्रा॒णन्ति॑ वी॒रुधः॑
【พรหมอันยิ่งใหญ่】ชนทั้งหลาย จงรู้เถิด: นี่คือพรหมอันยิ่งใหญ่ (mahád brahma); เขาจะประกาศพรหมอันยิ่งใหญ่. ทั้งบนแผ่นดินและในสวรรค์ ไม่มีสิ่งใดเสมอเหมือน—ด้วยสิ่งนี้เองพืชพรรณจึงหายใจและดำรงชีวิต.
Mantra 2
अ॒न्तरि॑क्ष आसां॒ स्थाम॑ श्रान्त॒सदा॑मिव । आ॒स्थान॑म॒स्य भू॒तस्य॑ वि॒दुष्टद् वे॒धसो॒ न वा॑
อันตรักษะ (antarikṣa) คือที่ตั้งของพวกเขา ประหนึ่งที่นั่งของผู้เหนื่อยล้า. ที่ยืนหยัดของ “ภาวะนี้” —บรรดาผู้วางระเบียบผู้รู้ (vedhas) เท่านั้นย่อมรู้ดังนี้ และหาใช่อย่างอื่นไม่.
Mantra 3
यद् रोद॑सी॒ रेज॑माने॒ भूमि॑श्च नि॒रत॑क्षतम्। आ॒र्द्रं तद॒द्य स॑र्व॒दा स॑मु॒द्रस्ये॑व स्रो॒त्याः
เมื่อสองโลก (ฟ้าและดิน) สั่นสะท้าน และแผ่นดินก็ถูกแยกออก—ขอให้ความชุ่มชื้นนั้น ทั้งวันนี้และตลอดกาล ไหลไปดังสายน้ำแห่งมหาสมุทรที่แล่นตามร่องทางของตน
Mantra 4
विश्व॑म॒न्याम॑भी॒वार॒ तद॒न्यस्या॒मधि॑श्रि॒तम्। दि॒वे च॑ वि॒श्ववे॑दसे पृथि॒व्यै चा॑करं॒ नमः॑
ข้าพเจ้าได้โอบล้อมทั้งปวงไว้ และได้ตั้งสิ่งนี้ไว้เหนืออีกสิ่งหนึ่ง ให้เป็นที่พึ่งพิงของมัน ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่ฟ้า แด่ผู้รู้ทั่ว (Viśvavedas) และแด่แผ่นดิน
Frequently Asked Questions
It teaches that mantra (brahman) is the decisive power that animates medicinal plants and makes them effective for healing, while also stabilizing disturbed earth and waters.
Both. It is primarily a healing (bhaiṣajya) hymn, but it also functions as a calming/protective (śānti, apotropaic) charm to settle trembling ground and regulate harmful moisture or seepage.
The sukta speaks of plants in general (vīrudh/oṣadhi) rather than naming a single herb. In practice, one uses suitable local medicinal plants and treats the recitation itself as what ‘activates’ their life-giving efficacy.
Ask anything about Sukta 32 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
