Sukta 99
Sukta 8.99
Indra
ఈ ఇంద్ర స్తోత్రం వజ్రధారిని గాయకుల విన్నపాన్ని వినమని, వారి పిలుపుకు వేగంగా రావమని అత్యవసరంగా ఆహ్వానిస్తుంది; ఇంతకుముందు స్తుతిచే బలపడినవాడైన అతనిని స్మరిస్తుంది. శత్రుత్వ ప్రతిఘటనలను, అసత్య వాక్యాన్ని ఛేదించే సర్వజయవీరుడిగా ఇంద్రుని కీర్తించి, శ్రమించే ఆరాధకునికి పునఃపునః సహాయాలను, ధర్మసమ్మతమైన ఫలితాలను ప్రసాదించేవాడిగా వర్ణిస్తుంది.
Mantras
Mantra 1
त्वामिदा ह्यो नरोऽपीप्यन्वज्रिन्भूर्णयः । स इन्द्र स्तोमवाहसामिह श्रुध्युप स्वसरमा गहि ॥
హే వజ్రిన్! నిన్నటినే నరులు నిన్ను ఆనందములోను బలములోను మరింతగా వృద్ధి చేసిరి. అందుచేత, హే ఇంద్రా, ఇక్కడ స్తోమ-వాహకుల మాట వినుము; స్వసరమా పిలుపుకు సమీపించి—ఇటు రమ్ము.
Mantra 2
मत्स्वा सुशिप्र हरिवस्तदीमहे त्वे आ भूषन्ति वेधसः । तव श्रवांस्युपमान्युक्थ्या सुतेष्विन्द्र गिर्वणः ॥
హే సుశిప్ర, హే హరివన్! పరవశానందములో మత్స్వ (ఆనందించుము); అదే మేము కోరుచున్నాము—నీ మీదనే వేదసః (జ్ఞానులు) తమ అలంకార-చింతనను స్థాపించుదురు. హే గిర్వణ ఇంద్రా! సుతేషు (పిండిన సోమములో) నీ ఉక్థ్య (ఉచ్చారణయోగ్య) ఉపమాన-మహిమా కీర్తులు ఉన్నతముగా ఎత్తబడుచున్నవి.
Mantra 3
श्रायन्त इव सूर्यं विश्वेदिन्द्रस्य भक्षत । वसूनि जाते जनमान ओजसा प्रति भागं न दीधिम ॥
సూర్యుని వైపు వాలినట్లుగా—ఇంద్రుని భక్ష్యం (పోషణం) లో సమస్త శక్తులు భాగస్వామ్యమవుగాక. మరియు మేము, జన్మించినదీ నిరంతరం జన్మించుచున్నదీ అయిన ఓజస్-బలంతో, ప్రకాశమయ వసువులలో మా న్యాయమైన భాగాన్ని దృఢంగా పట్టుకొందుము.
Mantra 4
अनर्शरातिं वसुदामुप स्तुहि भद्रा इन्द्रस्य रातयः । सो अस्य कामं विधतो न रोषति मनो दानाय चोदयन् ॥
దానం ఎప్పుడూ తగ్గని ఆ వసుదాతను సమీపించి స్తుతించు; ఇంద్రుని రాయతులు (దానాలు) మంగళకరమైనవి. అతని కామాన్ని విధిగా నిర్వహించే యజమాని/ఉపాసకునిపై అతడు కోపపడడు—దానక్రియకు మనస్సును ప్రేరేపించుచూ.
Mantra 5
त्वमिन्द्र प्रतूर्तिष्वभि विश्वा असि स्पृधः । अशस्तिहा जनिता विश्वतूरसि त्वं तूर्य तरुष्यतः ॥
హే ఇంద్రా, ముందుకు దూసుకుపోయే పయనాల్లో సమస్త స్పృధా (ప్రతిఘటనలు) పై నీవే విజేతవు. అశస్తి-హా—దుష్టవాక్య/నిషేధాన్ని సంహరించువాడు—జనితా, విశ్వతూరుడు నీవే; మరియు అవతలికి దాటుటకు యత్నించువానికి నీవే విజయసహాయకుడు.
Mantra 6
अनु ते शुष्मं तुरयन्तमीयतुः क्षोणी शिशुं न मातरा । विश्वास्ते स्पृधः श्नथयन्त मन्यवे वृत्रं यदिन्द्र तूर्वसि ॥
నీ వేగవంతమైన శుష్మం (పరాక్రమం) వెంబడి రెండు లోకాలు, శిశువును అనుసరించే రెండు తల్లుల్లా కదులుతాయి. నీ క్రోధబలానికి ఎదురు నిలిచే అన్ని ఒత్తిళ్లు చూర్ణమవుతాయి; హే ఇంద్రా, నీవు వృత్రుణ్ని జయించి అదుపు చేసే వేళ.
Mantra 7
इत ऊती वो अजरं प्रहेतारमप्रहितम् । आशुं जेतारं हेतारं रथीतममतूर्तं तुग्र्यावृधम् ॥
ఇక్కడి నుంచే మేము నీ ఊతి (సహాయం)ను పిలుస్తున్నాం—హే ఇంద్రా, అజర ప్రేరకుడు, అప్రతిహతుడు; శీఘ్ర జేత, హేత (సంహారకుడు), రథీ-తమ (రథబలంలో శ్రేష్ఠుడు), అమతూర్త (అజేయుడు), తుగ్ర్య-ఆవృధ (వేగవర్ధకుడు)।
Mantra 8
इष्कर्तारमनिष्कृतं सहस्कृतं शतमूतिं शतक्रतुम् । समानमिन्द्रमवसे हवामहे वसवानं वसूजुवम् ॥
సహాయార్థం మేము అదే ఇంద్రుణ్ని హవిస్తాము—సత్-ఫలాన్ని రూపకర్త, అవికృతుడు, సహస్-కృత (బలంతో నిర్మితుడు); శతమూతి, శతక్రతు. అదే ఇంద్రుణ్ని అవస్ (రక్షణ) కొరకు ఆహ్వానిస్తాము—వసువాన్, మరియు వసూజువ (సత్య ధనమునకు దారి చూపువాడు)।
Inside Sukta 99
How it unfolds
- Where it opens
A direct summons: Indra has been strengthened by men’s praise and is asked to listen and come to the singers’ call.
- Development
Indra is described as the forward-driving victor against all resistances, destroying ill-speaking negation and enabling the aspirant to cross beyond.
- Climax
The hymn peaks in portraying Indra as the all-overcoming creator-force—Śatakratu with a hundred helps—who decisively turns struggle into victory.
- Where it settles
It closes with a steady communal invocation of ‘this same Indra’ for protection: unperverted, force-made, rich in plenitude, and driving toward true riches.
The deity: Indra
- In the VedaIndra is lauded as Vajrin (thunderbolt-wielder), Śatakratu (of a hundred powers/strategies), and a mighty helper who responds to stoma, overcomes foes, and grants abundant succor.
- Cosmic functionHe upholds ṛta by smashing obstructive forces, releasing vitality and prosperity, and securing victory and safe passage for the community and the sacrificer.
- Inner significanceIndra symbolizes the awakened force of will and discerning power that breaks inner obstacles (fear, inertia, negation) and turns aspiration into effective action and achievement.
Famous verses
iha śrudhy upa ... ā gahi
aśastihā ... viśvatūr asi
śatamūtiṃ śatakratum
Attributes of the deity
- Vajrin (wielder of the thunderbolt)
- Śatakratu (many-powered, many-skilled)
- Protector and helper (avase)
- Conqueror of resistances (spṛdhaḥ)
- Slayer of ill-speaking/negation (aśastihā)
- Bestower of abundant aids (śatamūti)
- Responsive to hymns and invocation (stoma-vāhas)
The rite, step by step
- Prepare the altar/fire and seat the rite with opening recitations.
- Invite Indra with stoma: call him to ‘hear here’ and ‘come near’ (ā gahi).
- Offer oblations while praising his victorious rush and power against resistances.
- Petition for protection (avase), abundance, and right issue/outcome.
- Conclude with reaffirmation of Indra’s enduring presence and capacity to grant repeated help.
Offerings
- Soma (where applicable in the Soma rite)
- Ghee/clarified butter oblations
- Grain cakes or simple food offerings (context-dependent)
- Libations of water and accompanying praise (stoma)
Frequently Asked Questions
It calls Indra to listen to the singers and come near, praising him as the power that overcomes every resistance and grants protection and success.
It highlights Indra’s repeated, many-sided capacity to assist—victory, protection, abundance, and effective action in many situations.
It can be recited as an invocation for courage and obstacle-removal—especially before demanding tasks—while offering simple oblations (like ghee) or sincere praise as the ‘stoma.’
Ask anything about Sukta 99 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
