अयोध्याकाण्डे त्रयोदशः सर्गः | Kaikeyi Presses the Boons; Dasaratha’s Lament and Collapse
मम रामस्य लोकस्य गुरूणां भरतस्य च।।।।प्रियमेतद्गुरुश्रोणि कुरु चारुमुखेक्षणे
mama rāmasya lokasya gurūṇāṃ bharatasya ca | priyam etad guruśroṇi kuru cārumukhīkṣaṇe ||
హే గురుశ్రోణి, హే చారుముఖేక్షణే రాణీ! నా కొరకు, రాముని కొరకు, ప్రజల కొరకు, గురువుల కొరకు మరియు భరతుని కొరకు కూడా—ఈ ప్రియకార్యాన్ని చేయుము.
O lady with heavy hips, charming eyes and a beautiful face, do this favour to me, to Rama, to the world, to all the preceptors and to Bharata too.
Dharma is framed as loka-hita (public good): the right decision is what benefits the kingdom, honors elders, and preserves harmony among heirs.
Daśaratha argues that letting Rāma take the throne is beneficial not only personally but socially and institutionally.
A king’s duty to consider the welfare of all stakeholders—people, teachers, and family—rather than private desire.