Character · Ramcharitmanas

దశరథుడు in the Ramcharitmanas

दशरथNamed in 114 verses

Speaks in 44 verses

In this book

Named as
Dasharatha, King Dasharatha, Dasharatha; Tulsidas as narrator, Dasharatha, within Tulsidas's narration, Dasharatha; Tulsidas, Dasharatha; general audience, Dasharatha, Tulsidas as narrator, Kaikeyi
Places
Ayodhya, Lanka
  1. Kanda 146
  2. Kanda 263
  3. Kanda 31
  4. Kanda 41
  5. Kanda 61
  6. Kanda 72

Key chapters

The chapters where దశరథుడు matters most.

  1. त्याग-दीक्षा का सोपान: जहाँ ‘राज्य’ (भोग-धर्म) का मोह टूटकर ‘वन’ (वैराग्य-धर्म) का द्वार खुलता है। अयोध्या काण्ड साधक को यह सिखाता है कि धर्म केवल शुभ-घटना नहीं, बल्कि पीड़ा में सत्य-पालन, वचन-रक्षा,

    Ramcharitmanas 2.4 · 12 verses

  2. त्याग-दीक्षा का सोपान: राजधर्म, गृहधर्म और व्यक्तिगत आसक्ति का परित्याग करके ‘वन-मार्ग’ को ‘अंतर-मार्ग’ बनाना। इस काण्ड में राम का निष्कासन केवल कथा-घटना नहीं, साधक-चित्त का संस्कार है, जहाँ विरह, करुण

    Ramcharitmanas 2.11 · 2 verses

  3. यह सोपान ‘विरह-योग’ का द्वार है: गृह-धर्म (राजधर्म/कुलधर्म) और वन-धर्म (त्याग/वैराग्य) के संधि-क्षण पर साधक का चित्त ‘आसक्ति’ से ‘समर्पण’ की सीढ़ी चढ़ता है। अयोध्या काण्ड में राम का वनगमन केवल ऐतिहासि

    Ramcharitmanas 2.16 · 8 verses

  4. यह सोपान ‘धर्म-राज्य’ के द्वार पर ‘मोह-राज्य’ की परीक्षा है: जहाँ रामराज्य का उत्सव (सगुण-लीला) भीतर ही भीतर काम-क्रोध-कपट की आँधी से टकराता है। साधक के लिए यह चरण बताता है कि मुक्ति का मार्ग केवल बाह

    Ramcharitmanas 2.3 · 8 verses

  5. यह सोपान ‘राजधर्म बनाम प्रेमधर्म’ के द्वंद्व को साधना-पथ में रूपान्तरित करता है: बाह्य अभिषेक (सामाजिक-राजकीय प्रतिष्ठा) से भीतर के अभिषेक (त्याग, समत्व, आज्ञापालन) की ओर चढ़ाई। अयोध्या, ‘अयोध्या’ (अ-य

    Ramcharitmanas 2.1 · 7 verses

  6. सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ से ‘भक्ति का समाज’ तक। बालकाण्ड में राम-नाम और राम-रूप का प्रथम स्थापन होता है; यहाँ विवाह-लीला ‘सगुण’ की साकार मधुरता के द्वारा जीव को ‘निरगुण’ सत्य की ओर उन्मुख करती है

    Ramcharitmanas 1.33 · 5 verses

  7. यह सोपान ‘धर्म-संकट में भक्ति की परख’ है: राज-वैभव का द्वार खुलते ही त्याग का द्वार भी खुलता है। अयोध्या काण्ड में राम का ‘मर्यादा-पुरुषोत्तम’ रूप करुणा, धीरज, और पितृ-आज्ञा-पालन के द्वारा साधक को सिख

    Ramcharitmanas 2.5 · 5 verses

  8. सोपान-प्रवेश: ‘मंगल-आरम्भ’ से ‘भक्ति-बीज’ तक। बालकाण्ड में राम-लीला का प्रथम दर्शन जीव के भीतर श्रद्धा (श्रवण-रुचि) जगाता है। यहाँ विवाह-उत्सव, अतिथि-सत्कार, गुरु-कृपा, दान और कुल-रीति, ये सब ‘धर्म-आचर

    Ramcharitmanas 1.34 · 4 verses

  9. सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘सगुण-साकार के सौंदर्य में चित्त-स्थापन’। बालकाण्ड मन को कथा-श्रवण योग्य बनाता है, नाम, रूप, गुण, लीला के माध्यम से चित्त की मलिनता घटाकर उसे मंगल-लग्न (अनुकूल काल) की

    Ramcharitmanas 1.32 · 3 verses

  10. सोपान-प्रथम: ‘श्रद्धा का जन्म’ और ‘सम्बन्ध-स्थापन’ का द्वार। बालकाण्ड में भक्ति का अंकुर ‘सगुण-लीला’ के माध्यम से हृदय में उतरता है, गुरु, कुल, समाज, और विवाह-समारोह जैसे लोक-आधारों को ‘ईश्वर-सान्निध्य

    Ramcharitmanas 1.35 · 3 verses

Every verse that names దశరథుడు

114 verses

  1. 1.2.33

    అత్యంత పవిత్రమైన అయోధ్యా నగరానికి నమస్కరిస్తున్నాను. కలియుగ మలినాలను నాశనం చేసే సరయూ నదికి కూడా నమస్కరిస్తున్నాను. నగర పురుషులకు స్త్రీలకు ప్రణామం చేస్తున్నాను, వారి మీద ప్రభువుకు చిన్నది కాని ప్రేమ ఉంది. సీతను నిందించినవారి పాప…

  2. 1.12.239

    ఎవరిని తెలియక అసత్యము సత్యముగా కనిపించునో, వారిని, తాడును గుర్తించక పాముగా భావించినట్లు. ఎవరిని తెలిసిన యెడల ఈ ప్రపంచము మాయమగునో, వారిని, మేల్కొన్న తరువాత స్వప్న మోహము పోవునట్లు. ఆ రాముని బాలరూపమున వందనము చేయుచున్నాను, ఆ నామమును జపించిన…

  3. 1.12.252

    వేదాలును జ్ఞానులును ఈ విధంగా కీర్తించుచున్నారు, మునులు ఎవరిని ధ్యానంలో నిలుపుతారో, ఆ భగవంతుడే భక్తుల హితం కోసం దశరథుని కుమారుడైనా, కోసల దేశాధిపతి అయినా అయ్యాడు.

  4. 1.13.261

    భగవంతుడు వారిని చంపాడు, కాని వారు ముక్తి పొందలేదు, ఎందుకంటే మూడు జన్మలు తీసుకుంటారని బ్రాహ్మణుని మాట నెరవేరాలి. ఒకసారి, వారి హితం కోసం, తన భక్తులపై అనురాగం గల భగవంతుడు శరీరం ధరించాడు. అక్కడ కశ్యపుడు, అదితి అతనికి తల్లిదండ్రులు, దశరథుడు…

  5. 1.19.391

    మునులారా, సిద్ధులారా, దేవతల ప్రభులారా, మీరు భయపడకండి; మీ కోసం నేను మనుష్య రూపాన్ని ధరిస్తాను. నా అంశాలతో సహా సూర్యుని ఉదాత్త వంశంలో మనుష్య అవతారం తీసుకుంటాను. కశ్యపుడు, అదితి మహా తపస్సు చేశారు, వారికి నేను పూర్వం వరం ఇచ్చాను. వారే దశరథుడు…

  6. 1.19.393

    అన్ని దేవతలు తమ తమ నివాసాలకు వెళ్లారు; భూమి కూడా మనస్సు ప్రశాంతంగా విశ్రాంతి తీసుకుంది. బ్రహ్మ ఏమి ఆజ్ఞ ఇచ్చాడో, దేవతలు దానిని సంతోషంతో పాటించి ఎటుంటి ఆలస్యం చేయలేదు. వారు భూమిపై అరణ్యవాసుల దేహాలను ధరించారు, వారికి అతులీయ బలం, ప్రతాపం…

  7. 1.20.403

    శిశువు యొక్క వెక్కిరింతను, అత్యంత ప్రియమైన ఆ శబ్దాన్ని విని, అన్ని రాణులు గందరగోళంతో వేగంగా వచ్చారు. దాసీలు ఆనందంతో ఇక్కడ అక్కడ పరుగెత్తారు, నగరంలోని అందరు ప్రజలు ఆనందంలో మునిగిపోయారు. దశరథుడు తన చెవులతో కుమారుని జననాన్ని విన్నప్పుడు, అతను…

  8. 1.21.423

    హరి అనేక విధాలైన బాలచరితాలను చేశాడు, దాసులకు గొప్ప ఆనందాన్ని ఇచ్చాడు. కొంత కాలం గడిచింది, అన్నదమ్ములంతా పెద్దవారయ్యారు, బంధువులకు సుఖాన్ని ఇచ్చేవారై. గురువు వచ్చి చూడాకరణం చేశాడు, బ్రాహ్మణులు మళ్లీ అనేక దక్షిణలను పొందారు. నాలుగు మృదువైన…

  9. 1.21.438

    చాలా ఇష్టంలేని మాటలు విని, రాజు హృదయం వణుకింది, అతని ముఖతేజస్సు మసకబారింది. "నా వృద్ధాప్యంలో నాకు నలుగురు కుమారులు లభించారు. బ్రాహ్మణుడా, నీవు ఆలోచించక మాట్లాడావు." "భూమి, ఆవులు, సంపద, నిధి అడుగు. ఈ రోజు సంతోషంగా నాకున్నదంతా ఇస్తాను."…

  10. 1.22.452

    చెప్పండి నా ప్రభూ, ఈ రెండు అందమైన బాలురు ఎవరు? ముని కుల తిలకమా, లేక రాజ కుల పాలకులా? వేదాలు ఇది కాదు, ఇది కాదు అని పాడే పరమ బ్రహ్మం, రెండు రూపాలు ధరించి ఇక్కడకు వచ్చిందా? నా మనసు సహజంగానే వైరాగ్య స్వరూపం, అయినా చంద్రుడిని చూసే చకోర పక్షిలా…

  11. 1.23.462

    చెప్పు, చెలికి, ఈ రూపాన్ని చూచి మోహించని దేహధారి ఎవరు ఉన్నారు? వారిలో ఒకరు ప్రేమతో మృదువైన మాటలతో పలికారు: "విను, తెలివైన చెలి, నేను విన్నది." "ఈ ఇద్దరూ దశరథుని కుమారులు, చిన్న హంసల వంటి అందమైన జంట." "వారు కౌశిక ముని యజ్ఞానికి రక్షకులు…

  12. 1.25.512

    సీతను రాముడు వివాహమాడుతాడు, రాజుల గర్వాన్ని దూరం చేసిన తరువాత. యుద్ధరంగ వీరులైన దశరథుని కుమారులను యుద్ధంలో ఎవరు జయించగలరు?

  13. 1.27.560

    పరశురాముని భయంకర వేషాన్ని చూసి, అన్ని రాజులు భయంతో కలకి దిగ్భ్రాంతులై లేచారు. తమ తండ్రి పేరుతో తమ పేరు చెప్పుకొని, అందరూ దండ ప్రణామం చేయసాగారు. తన సహజ స్వభావంతో ఎవరిని చూసినా, వారిని తన మిత్రుడిగా భావించినా, వారు తమ ప్రాణం ముగిసిందని…

  14. 1.29.596

    దూతలను అయోధ్యా పురికి పంపండి; వారు వెళ్లి దశరథ రాజును ఆహ్వానించి తీసుకురాగలరు. రాజు సంతోషించి, "సరే, కరుణామయుడైన అయ్యా" అని చెప్పి, ఆ క్షణమే దూతలను పిలిచి పంపాడు. తరువాత అతను అందరు ప్రముఖులను పిలిచాడు; వారు వచ్చి గౌరవంగా తలలు వంచారు.…

  15. 1.30.602

    దూతలు రాముని పవిత్ర నగరాన్ని చేరుకున్నారు, దాని అందాన్ని చూసి ఆనందించారు. రాజు ద్వారం వద్ద వారు తమ రాకను తెలియజేశారు, దశరథ రాజు విని వారిని పిలిపించాడు. వారు నమస్కరించి ఉత్తరాన్ని అర్పించారు, రాజు ఆనందంతో లేచి దానిని తానే స్వీకరించాడు.…

  16. 1.30.603

    నా ప్రాణాలకు ప్రియమైన ఇద్దరు సోదరులు క్షేమంగా ఉన్నారా? వారు ఏ దేశంలో ఉన్నారు చెప్పండి అని భరతుడు అడిగాడు. ప్రేమతో నిండిన ఆ మాటలను విని, రాజు మళ్ళీ ఉత్తరాన్ని చదివాడు.

  17. 1.30.604

    పత్రిక విని ఇద్దు సోదరులు ఆనందంతో పులకించారు; వారి అధిక ప్రేమ శరీరంలో ఇమడలేదు. భరతుని పవిత్ర ప్రేమ చూచి, సభాజనులందరూ విశేష సుఖం పొందిరి. అప్పుడు రాజు దూతలను తన సమీపంలో కూర్చోబెట్టి, మధుర మనోహరమైన వాక్యాలు పలికాడు. "సోదరులారా, ఇద్దరు బాలురు…

  18. 1.30.605

    వినుము, రాజుల కిరీట మణివి, నీవంత ధన్యుడు మరొకడు లేడు. రాముడు లక్ష్మణుడు నీ కుమారులు, ఆ ఇద్దరూ సమస్త లోకానికి అలంకరణం.

  19. 1.30.606

    మీ కుమారులను విచారించడానికి అర్హులు కారు; వారు మూడు లోకాలను ప్రకాశింపజేసే పురుష సింహాలు. వారి కీర్తి ప్రతాపాల ముందు, చంద్రుడు మసకబాడినట్టును, సూర్యుడు చల్లగా ఉన్నట్టును కనిపిస్తారు. వారి గురించి, స్వామీ, గుర్తించారు అని ఎలా చెప్పగలం?…

  20. 1.30.607

    అక్కడ, మహా రాజా, విను: రఘు వంశానికి రత్నమైన రాముడు, ఏనుగు కలువ కాడను విరుచునట్లు, ప్రయత్నం లేకుండా ధనుస్సును విరిచాడు.