
Sukta 6.10
Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for RV 6.10)
Agni (Jātavedas)
Triṣṭubh
இந்த ஸூக்தம் யாகத்தின் முன்னணியில் அக்னி ஜாதவேதஸை ஒளிவீசும் வழிகாட்டியாக நிறுவுகிறது; அவர் யாகச் சடங்கின் பாதையைத் திறந்து, வேண்டுதல்களை பாதுகாப்பாக முன்னே கொண்டு செல்கிறார். தொலைவில் காணும் தூய்மைப்படுத்துபவனாக அக்னி போற்றப்படுகிறார்; அவரது ஜ்வாலை “இருண்ட தடத்தை” ஒளிமயமான வழியாக மாற்றி, பகைமையை அகற்றி, இளா (யாக வளமும் ஊக்கமூட்டும் ஊட்டமும்) வளரச் செய்கிறது. நோக்கம் இருவகை—சடங்கு வெற்றி, அதாவது இடையறாத அர்ப்பணிப்பு-பயணம், மற்றும் உள்ளார்ந்த வெற்றி: இருளின் மீது ஒளி, பகையின் மீது ஒற்றுமை, மேலும் நீண்ட ஆயுளுக்கும் உயர்குலச் சந்ததிக்கும் வலிமை.
Mantra 1
पुरो वो मन्द्रं दिव्यं सुवृक्तिं प्रयति यज्ञे अग्निमध्वरे दधिध्वम् । पुर उक्थेभिः स हि नो विभावा स्वध्वरा करति जातवेदाः ॥
முன்னே செல்லும் உங்கள் யாகப் பயணத்தில், அத்வரத்தில், அந்த மந்திர ஒலியுடைய, தெய்வீகமான, நன்கு உரைக்கப்பட்ட ஸ்துதி-சக்தியான அக்னியை முன்புறத்தில் நிறுவுங்கள். உக்தங்களின் முன்னே அவர் செல்கிறார்; ஏனெனில் அனைத்தையும் ஒளியூட்டும் விபாவா ஜாதவேதாஃ நமக்காக ஸ்வத்வர—யாகப் பாதையை நல்வழியாகவும் இடையறாததாகவும்—ஆக்குகிறார்.
Mantra 2
तमु द्युमः पुर्वणीक होतरग्ने अग्निभिर्मनुष इधानः । स्तोमं यमस्मै ममतेव शूषं घृतं न शुचि मतयः पवन्ते ॥
ஒளிமிக்கவனும் பல முகங்களுடைய (பூர்வணீக) ஹோத்ரியான அந்த அக்னியை—ஓ அக்னே—மனிதர்கள் தங்கள் தங்கள் தீக்களால் ஏற்றுகின்றனர். அவருக்காக ஸ்தோமம் ஓடுகிறது—அன்புடையவனின் ஷூஷம் (உற்சாகம்) போல—நெய் போல் தூய்மையாக; நமது மதிகள் ஒளிர்ந்து சுத்திகரிப்பவையாகப் பாய்கின்றன.
Mantra 3
पीपाय स श्रवसा मर्त्येषु यो अग्नये ददाश विप्र उक्थैः । चित्राभिस्तमूतिभिश्चित्रशोचिर्व्रजस्य साता गोमतो दधाति ॥
மர்த்தியர்களிடையே அவர் ஶ்ரவஸ் (யசஸ்-ஒளி) கொண்டு வளர்கிறார்—உக்தங்களால் அக்னிக்குத் தானம் அளிக்கும் அந்த விப்ரனுக்காக. பல ஜ்வாலையுடைய சித்ரஶோசி அவர், தன் பலவகை உதிகளால், அவனுக்காக கோமத் வ்ரஜத்தின் ஸாதா—அதாவது ஒளிரும் கதிர்களின்/ஞான-செழுமையின் வெற்றி—நிறுவுகிறார்.
Mantra 4
आ यः पप्रौ जायमान उर्वी दूरेदृशा भासा कृष्णाध्वा । अध बहु चित्तम ऊर्म्यायास्तिरः शोचिषा ददृशे पावकः ॥
பிறந்தவுடன் உर्वீ (விரிந்த பரப்பு) முழுதும் பரவி, தன் பிரகாசத்தால் தொலைவிலிருந்தே காணப்பட்டு, கருமையான பாதையை ஒளிமயமான வழியாக மாற்றியவன்—அப்போது மிகுந்த இருளும், அதன் அலைகளைக் கடந்து, பாவகன் (அக்னி) தன் ஶோசிஷ் (ஜ்வாலை) மூலம் தென்பட்டான்.
Mantra 5
नू नश्चित्रं पुरुवाजाभिरूती अग्ने रयिं मघवद्भ्यश्च धेहि । ये राधसा श्रवसा चात्यन्यान्त्सुवीर्येभिश्चाभि सन्ति जनान् ॥
இப்போது, அக்னியே, உன் புருவாஜ (பலவகை வல-சக்திகள்) மற்றும் ஊதி (காப்பு-உதவி) மூலம் எங்களுள் இந்தச் சித்ர (ஒளிமிக்க) ரயி (செல்வ-வளம்)யை நிறுவு—எங்களுக்காகவும் மகவத்ப்யः (தானமுடையோருக்காகவும்). ராதஸா (வளமால்) மற்றும் ஶ்ரவஸா (ஊக்கமூட்டும் புகழால்) பிறரை மிஞ்சுவோர், மேலும் ஸுவீர்யைः (வீர-ஆற்றல்களால்) மக்களுக்குமேல் நிலைபெறுவோர்.
Mantra 6
इमं यज्ञं चनो धा अग्न उशन्यं त आसानो जुहुते हविष्मान् । भरद्वाजेषु दधिषे सुवृक्तिमवीर्वाजस्य गध्यस्य सातौ ॥
அக்னியே, இந்த யஜ்ஞத்தை எங்களுக்காக உன் சனः (மகிழ்ச்சி/அனுகிரகம்) ஆக நிறுவு; ஹவிஷ்மான் (ஹவிஷ் ஏந்திய) யஜமானன் விதியில் அமர்ந்து ஆஹுதியைச் செலுத்துகிறான். பரத்வாஜர்களிடையே நீ ஸுவ்ருக்தி (நன்கு அமைந்த ஸ்துதி-வாக்கு)யை நிலைநிறுத்துகிறாய்; வாஜ (வளம்/வலிமை) பெறுதலிலும், அதன் உறுதியான கத்திய (நிலையான சித்தி)யின் ஸாதௌ (வெற்றி)யிலும் நீ எங்களுக்கு துணைநின்றாய்.
Mantra 7
वि द्वेषांसीनुहि वर्धयेळां मदेम शतहिमाः सुवीराः ॥
வெறுப்புகளை அகற்று; இளா (ஒளிமிகு வளம்) வளரச் செய். தெய்வீக ஆனந்த-மதத்தில் நாம் மகிழ்வோமாக—நூறு குளிர்காலங்களைத் தாங்க வல்லவர்களாய்—உன்னத வீர-வலிமை உடையவர்களாய்.
It asks that Agni be placed at the front of the rite as the guiding fire who carries prayers correctly, purifies obstacles, and makes the sacrificial path smooth and successful.
Jātavedas means “knower of all births.” Here it highlights Agni’s all-illumining awareness and his ability to lead offerings and intentions rightly, as if he knows every origin and outcome.
On the outer level it is Agni’s visible flame guiding the ritual journey; inwardly it means clarity and purified will overcoming confusion, fear, and hostility, so life and worship proceed in harmony.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.