Sukta 24
Sukta 10.24
Vimadá (traditional for RV 10.24 in the Vimadá sequence)
Indra
Triṣṭubh (probable; not metrically verified here)
இது சோம அர்ப்பணத்தின் அழைப்புப் பாடல்; தேன்-செறிந்த பிழிந்த சோமத்தை இந்திரன் அருந்தி, வழிபடுவோருள் ஆயிரமடங்கு ‘ரயி’ (செல்வம், நிறைவு, உயிர்ப்பூரணம்) நிலைபெறச் செய்ய வேண்டுமென வேண்டுகிறது. இந்திரனின் உற்சாகமும் அருளளிப்பும் கூறப்படுவதோடு, விமதா அழைத்தபோது அஷ்வினௌ (நாஸத்யர்கள்) மறைந்திருந்த இனிமையை ‘மத்தனம்’ செய்து வெளிக்கொணர்ந்ததை நினைவூட்டுகிறது. இறுதியில், வெளிப்பயணமும் பாதுகாப்பான மீள்வரவும் ‘தேன்மயமாக’—சுபமாக, செழிப்பாக, பாதுகாப்புடன்—அமைய வேண்டுமெனப் பிரார்த்திக்கிறது.
Mantras
Mantra 1
इन्द्र सोममिमं पिब मधुमन्तं चमू सुतम् । अस्मे रयिं नि धारय वि वो मदे सहस्रिणं पुरूवसो विवक्षसे ॥
இந்திரனே, இந்தத் தேன் நிறைந்த சோமத்தை அருந்து—சமூ (பாத்திரம்) இல் பிழிந்ததை. எங்களுள் ‘ரயி’—செல்வமும் நிறைவும்—நிறுத்து; மேலும் உன் ‘மத’ (உன்னத உற்சாக) நிலையில், புரூவஸுவே, எங்களுக்காக ஆயிரமடங்கு வளத்தை வெளிப்படுத்தி, அது பெருகச் செய்.
Mantra 2
त्वां यज्ञेभिरुक्थैरुप हव्येभिरीमहे । शचीपते शचीनां वि वो मदे श्रेष्ठं नो धेहि वार्यं विवक्षसे ॥
யாகங்களாலும், ‘உக்த’ (ஸ்துதி-பாடல்) களாலும், ஹவிகளாலும் நாம் உன்னை அணைகிறோம். சகீபதே, சகீகளின் அதிபதியே, உன் ‘மத’ நிலையில் எங்களுள் மிகச் சிறந்த, தேர்ந்தெடுக்கத்தக்க வளத்தை நிலைநிறுத்து—அது பெருகும்படியாக.
Mantra 3
यस्पतिर्वार्याणामसि रध्रस्य चोदिता । इन्द्र स्तोतॄणामविता वि वो मदे द्विषो नः पाह्यंहसो विवक्षसे ॥
நீ தேர்ந்தெடுக்கத்தக்க வரங்களின் அதிபதி; பலவீனமும் சிதைந்ததையும் கூடத் தூண்டும் ஊக்குவிப்பவன். ஓ இந்திரா, பாடுவோரின் காவலனே, உன் மது-வலிமை ஆனந்தத்தில் எங்களைப் பகைவரிடமிருந்தும் அம்ʼஹஸ் (துன்ப-குற்றம்) இலிருந்தும் காத்தருள்வாயாக; ஏனெனில் எங்கள் இருப்பின் வளர்ச்சியை நீ விரும்புகிறாய்.
Mantra 4
युवं शक्रा मायाविना समीची निरमन्थतम् । विमदेन यदीळिता नासत्या निरमन्थतम् ॥
ஓ வலிமைமிக்க இருவரே, மாயாவி நுண்கலை-சக்தியால் நீங்கள் ஒன்றிணைந்த (ரசம்/நீர்) இலிருந்து மறைந்த சோமத்தை மத்தி வெளிக்கொணர்ந்தீர்கள். விமதன் உங்களை அழைத்தபோது, ஓ நாசத்தியர்களே, நீங்கள் அதனை மத்தி வெளிப்படுத்தினீர்கள்.
Mantra 5
विश्वे देवा अकृपन्त समीच्योर्निष्पतन्त्योः । नासत्यावब्रुवन्देवाः पुनरा वहतादिति ॥
அந்த இரு (சக்திகள்) தங்கள் ஒன்றிணைவிலிருந்து பாய்ந்து வெளிப்பட்டபோது, எல்லா தேவர்களும் கவலையுற்றனர். தேவர்கள் நாசத்தியர்களிடம் கூறினர்— ‘இதனை/இவற்றை மீண்டும் கொண்டு வாருங்கள்.’
Mantra 6
मधुमन्मे परायणं मधुमत्पुनरायनम् । ता नो देवा देवतया युवं मधुमतस्कृतम् ॥
என் புறப்பாடு மதுரமயமாக இருக்கட்டும்; என் மீள்வரவும் மதுரமயமாக இருக்கட்டும். தேவர்களே, உங்கள் தேவத்துவத்தால் அந்த இரு இயக்கங்களையும்—இரட்டைய தேவர்களே—எங்களுக்காக தேன்மயமான, இனிய ஆனந்தத்தால் வடிவாக்குங்கள்.
Inside Sukta 24
How it unfolds
- Where it opens
A direct call for Indra to drink the sweet Soma and to install rayi (plenitude) in the worshippers.
- Development
The hymn expands from invitation to benefit: Indra’s ecstatic power is asked to become thousand-fold abundance; allied divine help is remembered through the Aśvinā’s wondrous act of bringing forth hidden sweetness.
- Climax
The recollection of divine ‘churning forth’ (nir amanthatam) and the turning of divine potency into tangible prosperity and protection.
- Where it settles
A serene, practical benediction: may both the going out and the coming back be ‘honeyed’—safe, successful, and auspicious through the gods’ divinity.
The deity: Indra
- In the VedaIndra is hailed as the wide-dwelling, exhilarating lord of strength who drinks Soma, becomes mighty in madá (ecstatic power), and bestows abundant goods and victory. The Aśvinā appear as swift divine helpers, masters of wondrous skill, who bring forth hidden sweetness and ensure well-being in transitions and journeys.
- Cosmic functionIndra energizes the cosmos through victorious force—releasing abundance, overcoming obstruction, and turning divine intoxication into world-sustaining generosity. The Aśvinā function as restorers and rescuers who mediate passages (night to dawn, danger to safety) and manifest healing, luck, and timely aid.
- Inner significanceIndra symbolizes awakened will and courageous clarity that, ‘drinking’ the soma of inspiration, breaks inner blockage and installs plenitude (rayi) in the heart. The Aśvinā signify the twin currents of support—right means and right timing—making one’s departures and returns sweet: balanced effort, protection, and fortunate outcomes.
The seer
- VimadáA late Rigvedic seer associated with Mandala 10 hymns that blend Indra-Soma praise with Aśvinā motifs and personal petitions (prosperity, safe passage, sweetness/auspiciousness).
Famous verses
इन्द्र सोममिमं पिब मधुमन्तं चमू सुतम् । अस्मे रयिं नि धारय वि वो मदे सहस्रिणं पुरूवसो विवक्षसे ॥युवं शक्रा मायाविना समीची निरमन्थतम् । विमदेन यदीळिता नासत्या निरमन्थतम् ॥madhumat me parāyaṇam… madhumat punar āyanam
Attributes of the deity
- Soma-drinker and giver of boons
- Mighty, expansive, ‘wide-dwelling’
- Bestower of rayi (wealth/plenitude)
- Ecstatic power (madá) that becomes beneficence
- Aśvinā as swift rescuers and healers
- Wondrous skill (māyā) and ‘churning forth’ hidden sweetness
Also by this seer
- Traditional attribution of RV 10.20–10.26 to the Vimadá sequence (including hymns to Indra and to the Aśvinā/Nāsatyas).
The rite, step by step
- Prepare the Soma (pressing and straining), placing it in the offering vessel (camū).
- Recite the opening invitation to Indra to drink the honey-rich Soma and to ‘place rayi within us’.
- Offer the Soma libation(s) while praising Indra’s madá (exhilaration) as the source of thousand-fold plenitude.
- Invoke the Aśvinā/Nāsatyas as swift helpers, recalling their ‘churning forth’ of hidden sweetness when called by the seer.
- Conclude with the ‘sweet going-forth and sweet return’ petition, sealing the rite with auspiciousness and protection.
- Distribute remaining oblations/offerings according to the rite and conclude with a final benediction for welfare.
Offerings
- Soma juice (honey-rich, pressed and strained)
- Ghee/clarified butter (as accompanying oblation, where customary)
- Optional simple food-offerings in domestic adaptation (milk, honey, barley)
Frequently Asked Questions
It asks Indra to drink the sweet Soma and to establish rayi—prosperity and inner fullness—within the worshippers, bringing a “thousand-fold” increase.
They are remembered as swift divine helpers who can bring forth hidden sweetness and ensure well-being, especially in moments of transition like travel or risky undertakings.
It is a prayer that both leaving and coming back be safe, successful, and auspicious—free from obstacles and filled with good outcomes.
Ask anything about Sukta 24 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
