Opening the text

Sukta 10.168
Traditionally, Sukta 10.168 is attributed to a Vāta-stuti seer in late Mandala 10; exact rishi requires Anukramaṇī confirmation.
Vāta (Wind)
Likely Triṣṭubh (common in nature hymns of RV X); confirm by scan.
இந்தச் சுருக்கமான வாத-ஸ்துதி ஸூக்தம், காற்றை (வாதனை) காணப்படாததாயினும் மறுக்க முடியாத சக்தியாகப் போற்றுகிறது: அவன் தேரின் முழக்கம் இடியொலிபோல் கர்ஜித்து, விண்ணைத் தொடந்து, பூமியின் தூசியை எழுப்புகிறது. நடுவெளியில் அவன் இடையறாத இயக்கத்தையும் அவன் மர்மமான தோற்றத்தையும் வியப்புடன் கூறி, இறுதியில் அவனைத் தேவர்களின் “ஆத்மா” என்றும் உலகின் கர்ப்பம்/கருவும் என்றும் அடையாளப்படுத்தி, அவன் ஹவிச் சமர்ப்பணத்திற்குத் தகுதியானவன் என நிறைவு செய்கிறது.
Mantra 1
वातस्य नु महिमानं रथस्य रुजन्नेति स्तनयन्नस्य घोषः । दिविस्पृग्यात्यरुणानि कृण्वन्नुतो एति पृथिव्या रेणुमस्यन् ॥
இப்போது வாதன் (காற்று) ரதத்தின் மகிமை முன்னே செல்கிறது—தடைகளை உடைத்து விரைந்து; அதன் முழக்கம் இடியெனக் கர்ஜிக்கிறது. அது விண்ணைத் தொட்டு நகர்ந்து, அருண (செம்மை) ஒளிகளை உருவாக்குகிறது; மேலும் பூமியின் தூசியைச் சிதறடித்தபடி முன்னே செல்கிறது॥
Mantra 2
सं प्रेरते अनु वातस्य विष्ठा ऐनं गच्छन्ति समनं न योषाः । ताभिः सयुक्सरथं देव ईयतेऽस्य विश्वस्य भुवनस्य राजा ॥
வாதனைத் தொடர்ந்து அவனுடைய துணையோர் ஒன்றாகத் தூண்டப்படுகின்றனர்; அவர்கள் அவனைச் சந்திக்கச் செல்கின்றனர்—சபைக்குச் செல்லும் இளம்பெண்கள் போல. அவர்களுடன், இணைந்து ஒரே ரதத்தில், அந்த தேவன் செல்கிறான்—இவ்வுலகமெங்கும் பரவிய இந்தப் புவனத்தின் அரசன்॥
Mantra 3
अन्तरिक्षे पथिभिरीयमानो न नि विशते कतमच्चनाहः । अपां सखा प्रथमजा ऋतावा क्व स्विज्जातः कुत आ बभूव ॥
அந்தரிக்ஷத்தின் பாதைகளில் சென்று கொண்டிருப்பவன் எந்த நாளிலும் சிறிதும் தங்குவதில்லை. அவன் ‘அபாம் ஸகா’—நீரின் நண்பன்—முதற்பிறவி, ‘ருதாவான்’ (ருதத்தின் காவலன்); அவன் உண்மையில் எங்கே பிறந்தான், எங்கிருந்து தோன்றினான்?
Mantra 4
आत्मा देवानां भुवनस्य गर्भो यथावशं चरति देव एषः । घोषा इदस्य शृण्विरे न रूपं तस्मै वाताय हविषा विधेम ॥
இவன் தேவர்களின் ஆத்மா; உலகத்தின் கர்ப்பம்; இந்த தேவன் தன் விருப்பம்போல் இயங்குகிறான். இவனுடைய ஒலிகள் கேட்கப்படுகின்றன; உருவம் அல்ல. அந்த ‘வாத’ (வாயு-தேவன்) க்கு நாம் ஹவிஸ் அர்ப்பணிப்போம்.
The hymn praises Vāta, the Wind—an invisible force known by his sound and by what he moves in sky and on earth.
Wind is not just weather: it is a life-giving cosmic power that moves through the midspace without rest, supports the world’s order, and is sensed through effects rather than seen as a form.
It highlights Vāta’s subtle nature: we perceive him by his roar, rush, and the dust or clouds he drives, while his own ‘shape’ cannot be directly grasped—so worship is offered to the unseen mover.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.