
Sukta 10.101
Agni, Uṣas, Dadhikrāvan; supported by Indra (indra-vat)
Triṣṭubh (probable for RV 10.101 opening)
இந்த ஸூக்தம் ஒரே நோக்கமுடைய தோழர்களை ஒன்றுகூடி விழித்தெழச் செய்து, அக்னியைச் சேர்ந்து ஏற்றி யாகத்தை இயக்குமாறு அழைக்கிறது; உஷஸ் மற்றும் ததிக்ராவனைப் போற்றி அழைத்து, இன்றனை ‘இந்திரவத்’ (இன்றன் துணையுடன்) வலமளிக்கும் கூட்டாளியாகக் கருதுகிறது. ரதம் அமைத்தல், “குதிரைகள்” (உயிர்ச் சக்திகள்) ஊக்கமூட்டல், மற்றும் தொட்டிகள்/பாத்திரங்களை நிரப்புதல் போன்ற உயிர்ப்பான உருவகங்கள் மூலம், யாகம் என்பது ஒருங்கிணைந்த, திறமையான உழைப்பு; அது வலிமை, செழிப்பு, மற்றும் வெற்றியுடனான முன்னேற்றத்தை அளிக்கும் என விளக்குகிறது. இறுதியில் தீர்மானமான உழைப்பை வலியுறுத்தி, இன்றனை சோமம் அருந்த வருமாறு தெளிவாக அழைத்து உதவி வழங்குமாறு வேண்டுகிறது.
Mantra 1
उद्बुध्यध्वं समनसः सखायः समग्निमिन्ध्वं बहवः सनीळाः । दधिक्रामग्निमुषसं च देवीमिन्द्रावतोऽवसे नि ह्वये वः ॥
ஒரே மனத்தையுடைய தோழர்களே, விழித்தெழுங்கள்; ஒன்றுகூடி அக்னியை ஏற்றுங்கள்—நீங்கள் பலர், ஒரே நீடில் (ஆலயம்/ஆச்ரயம்) வாழ்பவர்கள். ததிக்ராவன், அக்னி, மேலும் தேவியான உஷஸ்—இவற்றை இந்திரனுடன் கூடிய உதவி-பாதுகாப்பிற்காக நான் உங்களுக்காக இங்கே அழைக்கிறேன்.
Mantra 2
मन्द्रा कृणुध्वं धिय आ तनुध्वं नावमरित्रपरणीं कृणुध्वम् । इष्कृणुध्वमायुधारं कृणुध्वं प्राञ्चं यज्ञं प्र णयता सखायः ॥
உங்கள் தியைகளை மந்திர (இனிமை/ஆனந்தம்) உடையதாகச் செய்யுங்கள்; அவற்றை விரிவாக்குங்கள்; துடுப்பால் செலுத்தப்படும் படகை அமைக்குங்கள். அம்பைத் தயாரியுங்கள்; ஆயுதம் தாங்கும் வலிமையைச் சீரமைக்குங்கள். தோழர்களே, யஜ்ஞத்தை நேராக முன்னே நடத்துங்கள், முன்னோக்கி இட்டுச் செல்லுங்கள்.
Mantra 3
युनक्त सीरा वि युगा तनुध्वं कृते योनौ वपतेह बीजम् । गिरा च श्रुष्टिः सभरा असन्नो नेदीय इत्सृण्यः पक्वमेयात् ॥
உழவுக் கலப்பைகளை இணைக்குங்கள்; நுகங்களை விரியச் செய்யுங்கள். தயாரான யோனி (உரமான கர்ப்பம்) யில் இங்கே விதையை விதையுங்கள். எங்கள் வாக்கும், உடனடி செவிமடுப்பும்/கீழ்ப்படிதலும், பாரம் தாங்கும் வலிமையுடன் இருக்கட்டும்; அப்பொழுது பழுத்த பயன் விரைவில் எங்களிடம் நெருங்கி வரட்டும்.
Mantra 4
सीरा युञ्जन्ति कवयो युगा वि तन्वते पृथक् । धीरा देवेषु सुम्नया ॥
கவிகள் (ரிஷிகள்) சீறா (உழவு-கலப்பை) யோகப்படுத்துகின்றனர்; யுகங்களைத் தனித்தனியாக விரிக்கின்றனர்—ஒவ்வொன்றும் தன் இடத்தில். தெய்வங்களில் திடமாய் நிலைபெற்றோர், சும்ன (அருள்/நன்மை) மூலம் உறுதியாக நிற்கின்றனர்.
Mantra 5
निराहावान्कृणोतन सं वरत्रा दधातन । सिञ्चामहा अवतमुद्रिणं वयं सुषेकमनुपक्षितम् ॥
ஆஹாவான் (அழைப்பு-வாய்க்கால்) வழிகளைத் தூய்மைப்படுத்துங்கள்; வரத்ரா (கயிறு/கட்டுப்பாடு) ஒன்றுபடச் சேர்த்திடுங்கள். அவத (கிணறு/குழி) யில் உள்ள உத்ரிண (மேலெழும் நீரூற்று) யை நாம் பாய்ச்சுவோம்—சுஷேக (நன்கு நீர்ப்பாய்ந்த), அனுபக்ஷித (அழியாத/குறையாத)—அதனால் செயல்-வெளி ஆயத்தமாகும்.
Mantra 6
इष्कृताहावमवतं सुवरत्रं सुषेचनम् । उद्रिणं सिञ्चे अक्षितम् ॥
ஆஹாவ (அழைப்பு-வாய்க்கால்) சரியாக அமைக்கப்பட்டால், அவத (கிணறு) சு-வரத்ர (நன்கு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட) ஆகவும் சு-சேசன (நன்கு நீர்ப்பாய்ந்த) ஆகவும் ஆகிறது. அப்போது உத்ரிண (மேலெழும் ஊற்று) யை பாய்ச்சுங்கள்—அக்ஷித (அழியாத), தீராதது.
Mantra 7
प्रीणीताश्वान्हितं जयाथ स्वस्तिवाहं रथमित्कृणुध्वम् । द्रोणाहावमवतमश्मचक्रमंसत्रकोशं सिञ्चता नृपाणम् ॥
யஜமானரே, அச்வங்களை—அதாவது உயிர்-பிராண சக்திகளை—மகிழ்வித்து நிறைவு செய்யுங்கள்; முன் வைக்கப்பட்ட ஹிதம் (இலக்கு) வெல்லுங்கள். ஸ்வஸ்தி-வாஹம்—நலன் சுமக்கும்—ரதத்தைத் தானே வடிவமைத்து அமைக்குங்கள். அழைப்பின் த்ரோணத்தில் (ஹவனத் தொட்டி), கல்-சக்கரங்களுள்ள கிணற்றில், உறுதியாகப் பிடித்த கோஷத்தில் (பாத்திரத்தில்)—ந்ருபாணம் (நர-பானம், வீரர் பானம்) சிந்தி நிரப்புங்கள்.
Mantra 8
व्रजं कृणुध्वं स हि वो नृपाणो वर्म सीव्यध्वं बहुला पृथूनि । पुरः कृणुध्वमायसीरधृष्टा मा वः सुस्रोच्चमसो दृंहता तम् ॥
வ்ரஜம் (வேலி/அடைப்பு) அமைக்குங்கள்—அதுவே உங்கள் ந்ருபாணம் (போஷகப் பானம்/ஆதாரம்). பலவும் அகலமும் உடைய கவசங்களைத் தைத்து இணைக்குங்கள். இரும்புக் காவல்களை (புரः) முன்புறம் நிறுவுங்கள்—அத்ருஷ்ட, அசைக்க முடியாதவை. உங்கள் அமஸ் (பாத்திரம்/கோப்பை) ஒழுகாதபடி—அதை உறுதியாக வலுப்படுத்துங்கள்.
Mantra 9
आ वो धियं यज्ञियां वर्त ऊतये देवा देवीं यजतां यज्ञियामिह । सा नो दुहीयद्यवसेव गत्वी सहस्रधारा पयसा मही गौः ॥
தேவர்களே, உதவிக்காக யஜ்ஞியமான தியாவை (சிந்தனை/ஊக்கம்) எங்களிடம் திருப்புங்கள்—வணக்கத்திற்குரிய, யஜ்ஞியமான தேவீ தியாவை இங்கே வரச் செய்யுங்கள். அவள் எங்களுக்காக, மேய்ச்சலுக்குச் செல்லும் பசுவைப் போல, போஷணத்திற்காக பால் கறக்கட்டும்—மகத்தான பசு—சஹஸ்ர-தாரா, பயஸ் (பால்) நிறைந்த பெருநதிபோன்ற ஓடைகளாக.
Mantra 10
आ तू षिञ्च हरिमीं द्रोरुपस्थे वाशीभिस्तक्षताश्मन्मयीभिः । परि ष्वजध्वं दश कक्ष्याभिरुभे धुरौ प्रति वह्निं युनक्त ॥
வாருங்கள்—மரத்தால் ஆன த்ரோண (தொட்டி) மடியில் அந்த ஹரி (செம்பொன்/மஞ்சள் நிற) வலிமை/ரஸத்தை ஊற்றுங்கள்; கல்லைப் போன்ற உளிகளால் அதை நன்கு செதுக்குங்கள். பத்து கக்ஷ்யா (கட்டுப்பட்டைகள்) கொண்டு அதைச் சுற்றி இறுக அணைத்துக் கொள்ளுங்கள்; இரு துரைகளிலும் வஹ்னி (அக்னி-வாகன்)-யை கட்டுங்கள்—அதன் இருவகை ஆற்றல்களுக்குள் மனவலிமையை யோகப்படுத்துங்கள்.
Mantra 11
उभे धुरौ वह्निरापिब्दमानोऽन्तर्योनेव चरति द्विजानिः । वनस्पतिं वन आस्थापयध्वं नि षू दधिध्वमखनन्त उत्सम् ॥
இரு துரைகளிலும் வஹ்னி (அக்னி-வாகன்) குடித்துக்கொண்டே செல்கிறான்—கர்ப்பத்தினுள் குழந்தை போல, த்விஜ (இருமுறை பிறந்தவன்) போன்று. காட்டில் வனஸ்பதி-அதிபதியை நிறுவுங்கள்; அதை உறுதியாகக் கீழே பதியுங்கள்—உத்ஸ (நீரூற்று/மூலம்) தோண்டி வெளிப்படுத்தி.
Mantra 12
कपृन्नरः कपृथमुद्दधातन चोदयत खुदत वाजसातये । निष्टिग्र्यः पुत्रमा च्यावयोतय इन्द्रं सबाध इह सोमपीतये ॥
ஓ உழைப்பாளர்களே, செயலை உயர்த்தி முன்னேற்றுங்கள்; தூண்டுங்கள், தோண்டுங்கள்—வாஜஸாதி (செல்வ-வெற்றி) பெறுவதற்காக. ஓ நிஷ்டிக்ர்யா, உதவிக்காக உன் புதல்வனை எழுப்பி இயக்கு—சோமபானத்திற்காக இந்திரனை அவன் துணையருடன் இங்கே கொண்டு வா.
It urges a group of companions to wake up, unite in purpose, kindle Agni, and carry out the sacrifice skillfully, so that divine help brings strength, victory, and abundance.
Agni starts and carries the offering, Uṣas opens the day and renews right activity, and Dadhikrāvan represents swift victorious momentum—together they launch the rite with clarity and power.
It means the invocation is supported by Indra’s characteristic power—overcoming obstacles and securing ‘winning’—so the rite is not only performed but made effective and victorious.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.