Sukta 7
Rishi: Atharvanic tradition (specific ṛṣi attribution varies by anukramaṇī for AV 9.7; requires edition-specific confirmation).
Devata: Dhātṛ and Savitar (functional deities of stabilization and impulsion).
Chandas: Mixed/irregular (short formulaic pādas; often treated as anustubh-fragment in AV ritual use).
அதர்வவேதம் 9.7 என்பது பாதுகாப்பும் செழிப்பும் அளிக்கும் ஒரு ஸூக்தம்; இதில் நிலைநிறுத்தும் சக்தி (தாத்ரு) மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் சக்தி (ஸவித்ரு) “நிறுத்தப்பட்டு” தீங்கு திரும்பப் போகவும் நலன் மேலே உயரவும் ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. சடங்கு-வெளி வாய் (வாயு) மற்றும் ஸ்வர்கலோகம் வரை அனைத்தையும் உள்ளடக்கியதாக வரையறுக்கப்படுகிறது; திசை/நிறுவல் சூத்திரங்களால் மாடுகள், உயிர்வலிமை, மற்றும் இல்லச் செல்வம் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. இறுதியில் அறிந்தவருக்கான பலஶ்ருதி கூறி ஸூக்தம் முடிகிறது.
Mantras
Mantra 1
गौः प्र॒जाप॑तिश्च परमे॒ष्ठी च॒ शृङ्गे॒ इन्द्रः॒ शिरो॑ अ॒ग्निर्ल॒लाटं॑ य॒मः कृका॑टम्
கௌ (புனிதப் பசு) அதன் கொம்புகளில் பிரஜாபதி மற்றும் பரமேஷ்டி உறைகின்றனர்; அதன் தலை இந்திரன்; அதன் நெற்றி அக்னி; அதன் கழுத்தின் பின்புறம் (க்ருகாடம்) யமன்.
Mantra 2
सोमो॒ राजा॑ म॒स्तिष्को॒ द्यौरु॑त्तरह॒नुः पृ॑थि॒व्यऽधरह॒नुः
ராஜா சோமன் மூளை; த்யௌ (வானம்/சுவர்க்கம்) மேல்தாடை; ப்ருதிவீ (பூமி) கீழ்தாடை.
Mantra 3
वि॒द्युज्जि॒ह्वा म॒रुतो॒ दन्ता॑ रे॒वति॑र्ग्री॒वाः कृत्ति॑का स्क॒न्धा घ॒र्मो वहः॑
மின்னல் நாவு; மருதர்கள் பற்கள்; ரேவதிகள் (நக்ஷத்திர-தேவியர்) கழுத்துகள்; க்ருத்திகைகள் (நக்ஷத்திர-தேவியர்) தோள்கள்; ‘க்ஹர்ம’ (வெப்பம்) சுமை தாங்கும் முதுகு.
Mantra 4
विश्वं॑ वा॒युः स्व॒र्गो लो॒कः कृ॑ष्ण॒द्रं वि॒धर॑णी निवे॒ष्यः
எல்லாமே வாயு; இவ்வுலகம் ஸ்வர்கமயம். கருநிறக் காஷ்டம் (கறுப்பு மரக்கட்டை) ஒரு தாங்கு; அதை உறுதியாக வைத்து நிறுவ வேண்டும்.
Mantra 5
श्ये॒नः क्रो॒डो॒३ऽन्तरि॑क्षं पाज॒स्यं॑१ बृह॒स्पतिः॑ क॒कुद् बृ॑ह॒तीः कीक॑साः
ஷ்யேனன் (பருந்து) மார்பு; அந்தரிக்ஷம் திடம்/வீரியம்; ப்ருஹஸ்பதி ககுத் (கூம்பு); ப்ருஹதீச் சந்தஸ்கள் எலும்புகள்.
Mantra 6
दे॒वानां॒ पत्नीः॑ पृ॒ष्टय॑ उप॒सदः॒ पर्श॑वः
தேவர்களின் பத்னிகள் இதன் பின்புறப் பகுதிகள்; உபஸத் (யாக-உபாசனைகள்) இதன் பக்கவாட்டுகள்; விலா எலும்புகள் இதைச் சுற்றி தாங்கும் கட்டுப்பாடுகள்.
Mantra 7
मि॒त्रश्च॒ वरु॑ण॒श्चांसौ॒ त्वष्टा॑ चार्य॒मा च॑ दो॒षणी॑ महादे॒वो बा॒हू
மித்ரனும் வருணனும் இதன் தோள்கள்; த்வஷ்டாவும் அர்யமனும் இதன் முன்கைகள்; மகாதேவன் இதன் இரு புயங்கள்.
Mantra 8
इ॒न्द्रा॒णी भ॒सद् वा॒युः पुच्छं॒ पव॑मानो॒ बालाः॑
இந்திராணி இதன் ஆசனம் (இடுப்புப் பகுதி); வாயு இதன் வால்; பவமானன் இதன் முடிகள்.
Mantra 9
ब्रह्म॑ च क्ष॒त्रं च॒ श्रोणी॒ बल॑मू॒रू
பிராஹ்மணமும் க்ஷத்ரமும் (க்ஷாத்ரமும்) இடுப்புகள்; பலமே தொடைகள்.
Mantra 10
धा॒ता च॑ सवि॒ता चा॑ष्ठी॒वन्तौ॒ जङ्घा॑ गन्ध॒र्वा अ॑प्स॒रसः॒ कुष्ठि॑का॒ अदि॑तिः श॒फाः
தாதா மற்றும் சவிதா முழங்கால் மூட்டுகள்; கெண்டைக்கால்கள் கந்தர்வரும் அப்ஸரஸ்களும்; கணுக்கால்கள் குஷ்டிகைகள்; அதிதியே குளம்புகள்—பாதங்கள்।
Mantra 11
चेतो॒ हृद॑यं॒ यकृ॑न्मे॒धा व्र॒तं पु॑री॒तत्
சித்தம், இதயம், யக்ருத் (கல்லீரல்); மேதா, விரதம், மற்றும் புரீதத் (உள்நிலைத் திசு/சவ்வு)—இவை (அனைத்தும்) தத்தம் இடங்களில் நிறுவப்பட்டுள்ளன.
Mantra 12
क्षुत् कु॒क्षिरिरा॑ वनि॒ष्ठुः पर्व॑ताः प्ला॒शयः॑
க்ஷுத் (பசி), குக்ஷி (வயிறு); இரா (போஷக ரசம்/திருப்தி); வநிஷ்டு (மூத்திரப்பை); பர்வதாஃ (மலைபோன்ற உயர்ந்த பகுதிகள்), மற்றும் ப்லாஶயஃ (மில்தோல்/ப்ளீஹா)—இவை (அனைத்தும்) தத்தம் நிலையிடங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன.
Mantra 13
क्रोधो॑ वृ॒क्कौ म॒न्युरा॒ण्डौ प्र॒जा शेपः॑
க்ரோதம் வ்ருக்கௌ (சிறுநீரகங்கள்); மன்யு (உக்கிர ரோஷம்) ஆண்டௌ (விரைகள்); ப்ரஜா (சந்ததி) ஷேபः (லிங்கம்)—இவ்வாறு சக்திகள் அமைந்துள்ளன.
Mantra 14
न॒दी सू॒त्री व॒र्षस्य॒ पत॑य॒ स्तना॑ स्तनयि॒त्नुरूधः॑
நதி ஸூத்ரீ (ஓட்டத்தில் நூல்போல் கோர்க்கப்பட்டதாய்); வர்ஷஸ்ய பதயः (மழையின் அதிபதிகள்); ஸ்தனங்கள்; ஸ்தனயித்நு (இடியொலிப்பவன்); ஊதஃ (மடி/பால்தாங்கி)—இவை அனைத்தும் பொழிவு-வெளியீட்டின் வடிவங்கள்.
Mantra 15
वि॒श्वव्य॑चा॒स्चर्मौष॑धयो॒ लोमा॑नि॒ नक्ष॑त्राणि रू॒पम्
விஶ்வவ்யசா (எங்கும் பரவிய) சர்ம (தோல்); ஓஷதயஃ (மருந்துச் செடிகள்); லோமானி (முடிகள்/ரோமம்); நக்ஷத்ராணி (நட்சத்திரங்கள்)—இவை அனைத்தும் ரூபம் (வடிவம்) ஆகும்.
Mantra 16
दे॒व॒ज॒ना गुदा॑ मनु॒ष्याऽ आ॒न्त्राण्य॒त्रा उ॒दर॑म्
தேவஜன (தேவர்களின் மக்கள்) குதம் (கீழ்பகுதி); மனிதர் ஆந்திராணி (குடல்கள்); இங்கே உதரம் (வயிறு) உள்ளது.
Mantra 17
रक्षां॑सि॒ लोहि॑तमितरज॒ना ऊब॑ध्यम्
ராக்ஷஸர்கள் செந்நிறத்தவர்; அயலார் கட்டிப் பிணைக்க (வசப்படுத்த) வேண்டியவர்.
Mantra 18
अ॒भ्रं पीबो॑ म॒ज्जा नि॒धन॑म्
அப்ரம் (மேகம்) கொழுப்பாகும்; மஜ்ஜை நிதானம்—அதாவது இறுதியில் வைக்கப்படும் இடம்.
Mantra 19
अ॒ग्निरासी॑न॒ उत्थि॑तो॒ऽश्विना॑
அக்னி, அமர்ந்திருந்தும், எழுந்துவிட்டான்—ஓ அஷ்வினௌ!
Mantra 20
इन्द्रः॒ प्राङ् तिष्ठ॑न् दक्षि॒णा तिष्ठ॑न् य॒मः
இந்திரன் கிழக்கை நோக்கி நிற்கிறான்; வலப்புறத்தில் யமன் நிற்கிறான்.
Mantra 21
प्र॒त्यङ् तिष्ठ॑न् धा॒तोद॒ङ् तिष्ठ॑न्त्सवि॒ता
தாத்ரு—பின்நோக்கி நின்றவன்; சவிதா—மேல்நோக்கி நின்றவன்.
Mantra 22
तृणा॑नि प्राप्तः॒ सोमो॒ राजा॑
புல்களிடத்தே அரசன் சோமன் வந்து சேர்ந்தான்.
Mantra 23
मि॒त्र ईक्ष॑माण॒ आवृ॑त्त आन॒न्दः
மித்ரன், நோக்கிக் கொண்டே, மீண்டும் திரும்புகிறான்; ஆனந்தம் மீள வருகிறது.
Mantra 24
यु॒ज्यमा॑नो वैश्वदे॒वो यु॒क्तः प्र॒जाप॑ति॒र्विमु॑क्तः॒ सर्व॑म्
யோகப்படுத்தப்படும்போது, வைஶ்வதேவ (அனைத்துத் தேவர்கள்) சக்தி யோகமடைகிறது; பிரஜாபதி விமுக்தன் ஆகிறான்—அப்போது அனைத்தும் (உறுதி/நிலை) பெறுகிறது.
Mantra 25
ए॒तद् वै वि॒श्वरू॑पं॒ सर्व॑रूपं गोरू॒पम्
இதுவே, நிச்சயமாக, விஶ்வரூபம்—சர்வரூபம், கோரூபம்.
Mantra 26
उपै॑नं वि॒श्वरू॑पाः॒ सर्व॑रूपाः प॒शव॑स्तिष्ठन्ति॒ य ए॒वं वेद॑
இவ்வாறு அறிந்தவனின் அருகில்—எல்லா வடிவங்களிலும், பல வடிவங்களிலும்—மாடுமந்தைகள் வந்து நிற்கின்றன.
Frequently Asked Questions
It is used to protect and stabilize the household or cattle-pen, to reverse harmful influences, and to attract/hold livestock-prosperity through Dhātṛ’s fixing power and Savitar’s uplifting impulse.
The backward-turning (praty-añc) stationing functions as a ritual reversal—sending danger away—while the upward (ud-añc) stationing directs vitality, luck, and increase toward a higher, thriving state.
Not strictly, but it alludes to setting a ‘black wood’ support (kṛṣṇadruma) in place as a stabilizing ward; many recitation-only uses treat the ‘support’ as symbolic emplacement in the protected space.
Ask anything about Sukta 7 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.