Opening the text

Rishi: Rigvedic seer-tradition (Indra-stuti; AV 20 borrows RV material; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī tradition)
Devata: Indra
Chandas: Anuṣṭubh (as transmitted in this AV 20 segment)
அதர்வவேதம் 20.24 என்பது ரிக்வேதத்தில் இருந்து எடுத்த இன்ற-ஸ்துதி; புகழ்ச்சியால் இன்றனை யாகத்திற்குத் திரும்பச் “சாய்த்து” (வழிமாற்றி) கொண்டு வந்து, சோமபானத்தின் ஆசனத்தில் அமரச் செய்வதே நோக்கம். ஒன்பது அனுஷ்டுப் செய்யுள்களில், பிழிந்து எடுத்த சோமத்தை—பல இடங்களில் பால், யவம் (பார்லி) போன்ற கலவைகளுடன் கூறப்படும்—இன்றன் அருந்துமாறு அழைக்கிறது; இதனால் அவரது இருப்பு யஜமானர்/புரவலர்களுக்கு செயற்படும் உதவி (அவஸ்) ஆகி, குறிப்பாக வலிமை, வெற்றி, செழிப்பு ஆகியவற்றை அளிக்குமெனப் பாடுகிறது.
Mantra 1
उप॑ नः सु॒तमा ग॑हि॒ सोम॑मिन्द्र॒ गवा॑शिरम्। हरि॑भ्यां॒ यस्ते॑ अस्म॒युः
ஏ இந்திரனே, எங்களிடம் நெருங்கி வா—பாலுடன் கலந்த பிழிந்த சோமத்தின் அருகே. உன் இரு ஹரி (செம்மஞ்சள்) குதிரைகளுடன்—எங்கள்மேல் அருள்நோக்குடையவனே.
Mantra 2
तमि॑न्द्र॒ मद॒मा ग॑हि बर्हि॒ष्ठां ग्राव॑भिः सु॒तम्। क॒विन्न्वऽस्य तृ॒प्णवः॑
அந்த மது-உல்லாசத்திற்காக, ஹே இந்திரா, இங்கே வா—யாகப் புல் (பர்ஹிஷ்) மீது வைக்கப்பட்ட, கிராவ (அழுத்துக் கற்கள்) கொண்டு பிழிந்த சோமத்திடம். ஹே கவி (ரிஷி-சொரூபனே), இப்போது இதனால் திருப்தியடைவாயாக.
Mantra 3
इन्द्रमि॒त्था गिरो॒ ममाच्छा॑गुरिषि॒ता इ॒तः । आ॒वृते॒ सोम॑पीतये
இவ்வாறு என் கீதங்கள் இங்கிருந்து தூண்டப்பட்டு இந்திரனை நோக்கிச் சென்றன; சோமபானத்திற்காக நீ மீண்டும் இங்கே திரும்பி வா.
Mantra 4
इन्द्रं॒ सोम॑स्य पी॒तये॒ स्तोमै॑रि॒ह ह॑वामहे । उ॒क्थेभिः॑ कु॒विदा॒गम॑त्
சோமபானத்திற்காக நாம் இங்கே ஸ்தோத்திரங்களால் இந்திரனை அழைக்கிறோம்; உக்தங்கள் (கம்பீரமான ருச்சா-பாடல்கள்) உடன்—அவர் ஒருவேளை இங்கே வருவாரோ?
Mantra 5
इन्द्र॒ सोमाः॑ सु॒ता इ॒मे तान् द॑धिष्व शतक्रतो । ज॒ठरे॑ वाजिनीवसो
ஏ இந்திரா! இங்கே பிழிந்த சோமரசங்கள் உள்ளன—ஏ சதக்ரதோ, ஏ வலமும் வெற்றிப் பரிசும் உடையவனே—இவற்றை உன் வயிற்றில் ஏற்று வைத்துக் கொள்.
Mantra 6
वि॒द्मा हि त्वा॑ धनंज॒यं वाजे॑षु दधृ॒षं क॑वे । अधा॑ ते सु॒म्नमी॑महे
ஏனெனில், செல்வம் வெல்லும் வல்லவனாய், யாகப் போட்டிகளில் துணிவுடையவனாய், ஏ கவியே (ரிஷியே), உன்னை நாம் அறிவோம்; ஆகவே உன் ‘சும்ன’—அருளும் நலனும்—நாங்கள் வேண்டுகிறோம்.
Mantra 7
इ॒ममि॑न्द्र॒ गवा॑शिरं॒ यवा॑शिरं च नः पिब । आ॒गत्या॒ वृष॑भिः सु॒तम्
ஏ இந்திரா! இது—பாலுடன் கலந்ததும், யவம் (பார்லி) உடன் கலந்ததும்—எங்களுக்காக நீ குடி; வृषபர்கள் (வலிமைமிகு துணையர்) உடன் வந்து, இந்தப் பிழிந்த சோமரசத்தை ஏற்றுக் கொள்.
Mantra 8
तुभ्येदि॑न्द्र॒ स्व ओ॒क्ये॒३ सोमं॑ चोदामि पी॒तये॑ । ए॒ष रा॑रन्तु ते हृ॒दि
இந்திரனே! உன் சொந்த இல்லத்தில், உனக்குரிய ஆசனத்தில், உன் பானத்திற்காக நான் சோமத்தை முன்னேற்றுகிறேன்/தூண்டுகிறேன். இது உன் இதயத்தில் மகிழ்ச்சியை உண்டாக்கட்டும்.
Mantra 9
त्वां सु॒तस्य॑ पी॒तये॑ प्र॒त्नमि॑न्द्र हवामहे । कु॒शि॒कासो॑ अव॒स्यवः॑
இந்திரனே! பிழிந்த சோமத்தின் பானத்திற்காக, பழமையானவனாகிய (ப்ரத்ன) உன்னை நாம் அழைக்கிறோம்; நாங்கள் குஷிகர்கள், துணை வேண்டுபவர்கள்.
It is a liturgical Indra-hymn that invites Indra to come back/turn toward the rite and drink the pressed Soma, so his power becomes active help for the patrons.
Milk and barley are classic strengthening admixtures for the Soma offering; the verses use them to describe a rich, inviting draught meant to please and invigorate Indra.
In content it is largely Rigvedic Indra-stuti material, preserved in Atharvaveda Kāṇḍa 20 for liturgical use; it functions more as ritual praise and invitation than as a medical or hostile charm.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.