
Rishi: Indra-stotra tradition (RV-derived); in AV 20 generally attributed to Rigvedic seers as per the borrowed hymn-source
Devata: Indra (Śatakratu)
Chandas: Anuṣṭubh (as in the RV source hymn-style)
அதர்வவேதம் 20.19 என்பது பாதுகாப்பும் போர்வெற்றியும் அளிக்கும் மந்திரமாகப் பயன்படும் இந்திர-ஸ்தோத்திரம். இதில் இந்திரனின் மனமும் பார்வையும் யஜமானன்/ஆதரவாளரின் பக்கம் திருப்பப்பட்டு, அவரது பல பெயர்கள் செயற்படும் சக்திகளாக அழைக்கப்படுகின்றன. இச்சூக்தத்தின் வலிமை அபோத்ரோபாயிகம்—அபிமாதி (பகைமையான தாக்குதல், விரோதம், தீங்கான தாக்கம்) ஆகியவற்றைத் துரத்தி ஒதுக்கும்—மேலும் ஸங்க்ராமிகம்—வ்ருத்ரஹன் இந்திரனை அழைத்து, போட்டி மற்றும் மோதலில் தடைகளை அடக்கி வெற்றியை உறுதிப்படுத்தும்.
Mantra 1
वार्त्र॑हत्याय॒ शव॑से पृतना॒षाह्या॑य च । इन्द्र॒ त्वा व॑र्तयामसि
வ்ருத்ரவதத்திற்காக, வலிமைக்காக, போர்வெற்றிக்காக—ஹே இந்திரா, உன்னை நாம் இயக்குகிறோம்.
Mantra 2
अ॒र्वा॒चीनं॒ सु ते॒ मन॑ उ॒त चक्षुः॑ शतक्रतो । इन्द्र॑ कृ॒ण्वन्तु॑ वा॒घतः॑
நூறு திறன் உடைய இந்திரா! பாடகர்-ஸ்துதியால் உன் மனமும் உன் பார்வையும் நன்றாக உகந்தவையாகி இங்கே நோக்கி வருமாறு ஆகட்டும்.
Mantra 3
नामा॑नि ते शतक्रतो॒ विश्वा॑भिर्गी॒र्भिरी॑महे । इन्द्रा॑भिमाति॒षाह्ये॑
ஏ ஷதக்ரது, உன் நாமங்களை இங்கே எங்கள் எல்லா ஸ்துதி-கீதங்களாலும் அழைக்கிறோம்—ஏ இந்திரா—பகைவரின் தாக்குதல்களை அடக்கி வெல்லும்படியாக.
Mantra 4
पु॒रु॒ष्टु॒तस्य॒ धाम॑भिः श॒तेन॑ महयामसि । इन्द्र॑स्य चर्षणी॒धृतः॑
பலரால் புகழப்பட்ட அவனுடைய நூறு சக்தி/தாமங்களால் நாம் மகிமைப்படுத்துகிறோம்—இந்திரனுடைய, மக்களைத் தாங்குபவன் (சர்ஷணீத்ருத்) ஆனவனுடைய.
Mantra 5
इन्द्रं॑ वृ॒त्राय॒ हन्त॑वे पुरुहू॒तमुप॑ ब्रुवे । भरे॑षु॒ वाज॑सातये
விருத்திரனை வதம் செய்ய, பலமுறை அழைக்கப்படும் இந்திரனை நான் அருகே அழைக்கிறேன்—போர்களில், வலிமையின் பரிசு (வாஜ) பெறுவதற்காக.
Mantra 6
वाजे॑षु सास॒हिर्भ॑व॒ त्वामी॑महे शतक्रतो । इन्द्र॑ वृ॒त्राय॒ हन्त॑वे
போட்டிகளில் நீ வெல்லும் மேலோங்கி நிற்பவனாக இரு; ஓ சதக்ரது, உன்னை நாம் வேண்டுகிறோம்—ஓ இந்திரா, விருத்திரன் (தடையாளர்) வதத்திற்காக.
Mantra 7
द्यु॒म्नेषु॑ पृत॒नाज्ये॑ पृ॒त्सु॒तूर्षु॒ श्रवः॑सु च । इन्द्र॒ साक्ष्वा॒भिमा॑तिषु
ஒளிமிகு வெற்றிகளில், போர்வெற்றியில், மோதல்களில், வேகமான பாய்ச்சல்களில், புகழிலும்—ஓ இந்திரா, வலிமை காட்டி; பகைவரின் தாக்குதல்களுக்கிடையில் எங்களுக்கு துணை புரி.
Abhimāti refers to hostile pressure—enmity, aggressive intent, and harmful influence directed at a person. The hymn asks Indra to overpower and neutralize that oncoming hostility.
No. While it is saṃgrāmika in tone, it also applies to any ‘contest’ (vāja)—rivalry, public competition, or obstructive circumstances—framed as a Vṛtra-like blockage to be broken.
Not necessarily. The text itself emphasizes stotra (praise/recitation) and the invocation of Indra’s names; the ‘substance’ is primarily the voiced hymn and focused intention.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.