Sukta 18
Rishi: Kaṇva lineage (as self-identified in the verse; RV provenance)
Devata: Indra
Chandas: Anuṣṭubh (shorter RV-style pādas; as transmitted here)
இந்த ஆறு மந்திரங்களைக் கொண்ட இந்திர-ஸ்தோத்திரம் (ரிக் வேத மரபில் இருந்து) கṇ்வ வம்சத்தின் அதிகாரப்பூர்வ அடையாளத்தின் மூலம் பாராயணக்காரர்களை இந்திரனுடன் பிணைக்கிறது; அவர்களை அவனுடைய விசுவாசமான “நண்பர்கள்” எனக் காட்டி, அவனைப் புகழ்ந்து செயலில் ஈடுபடத் தூண்டுகிறது. செழிப்பு மற்றும் போர்க்கள முன்னிலை—இரண்டையும் வேண்டி, இந்திரனை செல்வம் அளிப்பவன், காப்பவன், முன்னணித் தலைவன் என வர்ணிக்கிறது; அவன் பேசுபவருக்கு எதிரியை நம்பிக்கையுடன் எதிர்த்து பதிலளிக்க வல்ல “கவசம்” ஆக இருக்கிறான்.
Mantras
Mantra 1
व॒यमु॑ त्वा त॒दित॑र्था॒ इन्द्र॑ त्वा॒यन्तः॒ सखा॑यः । कण्वा॑ उ॒क्थेभि॑र्जरन्ते
ஓ இந்திரா! நாங்கள்—ஆம், நாங்களே—அதே இலக்கை நாடி, உன் நண்பர்களாய் உன்னை அணைகிறோம். கண்ண்வர்கள் உக்தங்கள் (கனமான ஸ்தோத்திரங்கள்) மூலம் உன்னைப் புகழ்கிறார்கள்.
Mantra 2
न घे॑म॒न्यदा प॑पन॒ वज्रि॑न्न॒पसो॒ नवि॑ष्टौ । तवेदु॒ स्तोमं॑ चिकेत
ஓ வஜ்ரினே! வேறு எந்தக் காலத்திலும் மனிதர் உன் மாபெரும் செயல்களை இந்நவீன யாக-விதியைப் போல அடைந்ததில்லை. நீயும் எங்கள் ஸ்தோத்திரம்/ஸ்துதியை கவனித்தருள்வாயாக.
Mantra 3
इ॒च्छन्ति॑ दे॒वाः सु॒न्वन्तं॒ न स्वप्ना॑य स्पृहयन्ति । यन्ति॑ प्र॒माद॒मत॑न्द्राः
தேவர்கள் சோமம் பிழியும் ‘சுன்வந்த’னை விரும்புகின்றனர்; அவர்கள் நித்திரையை நாடுவதில்லை. சோர்வின்றி, அலட்சியத்தைத் தவிர்ப்பவனிடம் அவர்கள் செல்கின்றனர்.
Mantra 4
व॒यमि॑न्द्र त्वा॒यवो॒ऽभि प्र णो॑नुमो वृषन्। वि॒द्धि त्व॑१स्य नो॑ वसो
ஓ இந்திரா! உனக்கே உரிய நாங்கள், ஓ வृषன், உன்னை முன்னே செல்லத் தூண்டுகிறோம். ஓ வசு (தாராள அருளாளர்)! எங்கள் நலனுக்காக இதை அறிந்து ஏற்றருள்வாயாக.
Mantra 5
मा नो॑ नि॒दे च॒ वक्त॑वे॒ऽर्यो र॑न्धी॒ररा॑व्णे । त्वे अपि॒ क्रतु॒र्मम॑
ஆரிய பகைவன் எங்களை நிந்தைக்கும் கடுஞ்சொல்லுக்கும் இட்டுச் செல்லாதிருப்பானாக; தீய மனமுடைய கஞ்சனின் வசப்படவும் செய்யாதிருப்பானாக. ஹே (தேவா), உன்னிலேயே என் சங்கல்பம் நிலைத்துள்ளது.
Mantra 6
त्वं वर्मा॑सि स॒प्रथः॑ पुरोयो॒धश्च॑ वृत्रहन्। त्वया॒ प्रति॑ ब्रुवे यु॒जा
ஹே வ்ருத்ரஹன், நீ எங்களின் விரிந்த கவசமும் முன்னணிப் போராளியும் ஆவாய். உன்னை இணைந்த துணையாகக் கொண்டு நான் பகைவனுக்கு மறுமொழி கூறுகிறேன்.
Frequently Asked Questions
It calls Indra as an allied protector and champion—asking for prosperity (vasu), protection, and victory by presenting the reciters as Indra’s own friends in the Kaṇva tradition.
In Vedic stotra logic, identity and affiliation matter: naming the Kaṇva lineage and declaring loyalty strengthens the claim on Indra’s attention and help, as if renewing a pact of friendship.
No specific substances are prescribed in the text; it primarily works as a praise-hymn (stotra/uktha). In larger ritual settings, it may accompany offerings to Indra, but the recitation itself is the core act.
Ask anything about Sukta 18 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
