Varaha Purana 201.36: Adhyaya 201, Shloka 36

The Battle between the Rākṣasas and Yama’s Attendant-Messengers

Devanagari script

शूलपाणिं विरूपाक्षं सर्वप्राणिप्रणाशनम् ॥ मन्देहा नाम नाम्ना वै राक्षसाः पिशिताशनाः ॥

Recitation with translationVaraha Purana 201.36

Transliteration

śūlapāṇiṃ virūpākṣaṃ sarvaprāṇipraṇāśanam || mandehā nāma nāmnā vai rākṣasāḥ piśitāśanāḥ ||

Translation

शूलपाणिं विरूपाक्षं सर्वप्राणिविनाशनम् । तथा ‘मन्देहा’ इति नाम्ना प्रसिद्धान् पिशिताशनान् राक्षसान् अपि (ते) अवर्णयन् ॥

Ask anything about this verse...Ask

Word by Word

• शूलपाणिम्: the one with a trident in hand
• शूलपाणिम्: Karma (कर्म/Object)
• Type: Noun
• Root: शूल + पाणि (प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-तत्पुरुषः (genitive determinative: 'शूलस्य पाणिः'), पुंलिङ्गे (Masculine), द्वितीया-विभक्तिः (Accusative/2nd), एकवचनम् (Singular)

• विरूपाक्षम्: the odd-eyed one (Virūpākṣa)
• विरूपाक्षम्: Karma (कर्म/Object)
• Type: Noun
• Root: विरूप + अक्ष (प्रातिपदिक)
• Form: बहुव्रीहि-समासः (possessive: 'विरूपे अक्षिणी यस्य'), पुंलिङ्गे (Masculine), द्वितीया-विभक्तिः (Accusative/2nd), एकवचनम् (Singular)

• सर्वप्राणिप्रणाशनम्: destroyer of all beings
• सर्वप्राणिप्रणाशनम्: Visheshana (विशेषण/qualifier)
• Type: Adjective
• Root: सर्व + प्राणि + प्रणाशन (प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-तत्पुरुषः (genitive determinative: 'सर्वेषां प्राणिनां प्रणाशनम्'), नपुंसकलिङ्गे (Neuter), द्वितीया-विभक्तिः (Accusative/2nd), एकवचनम् (Singular)

• मन्देहाः: the Mandehas
• मन्देहाः: Karta (कर्ता/Subject)
• Type: Noun
• Root: मन्देह (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे (Masculine), प्रथमा-विभक्तिः (Nominative/1st), बहुवचनम् (Plural)

• नाम: named
• नाम: Sambandha (सम्बन्ध/apposition marker)
• Type: Indeclinable
• Root: नाम (अव्यय)
• Form: नामनिर्देशार्थक-अव्ययम् (indeclinable indicating appellation: 'by name')

• नाम्ना: by name
• नाम्ना: Karana (करण/means: 'by the name')
• Type: Noun
• Root: नामन् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे (Neuter), तृतीया-विभक्तिः (Instrumental/3rd), एकवचनम् (Singular)

• वै: indeed
• वै: Sambandha (सम्बन्ध/particle)
• Type: Indeclinable
• Root: वै (अव्यय)
• Form: निश्चयार्थक-अव्ययम् (emphatic particle)

• राक्षसाः: demons
• राक्षसाः: Karta (कर्ता/Subject)
• Type: Noun
• Root: राक्षस (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे (Masculine), प्रथमा-विभक्तिः (Nominative/1st), बहुवचनम् (Plural)

• पिशिताशनाः: flesh-eaters
• पिशिताशनाः: Karta (कर्ता/Subject)
• Type: Noun
• Root: पिशित + अशन्/आशन (प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-तत्पुरुषः (genitive determinative: 'पिशितस्य आशनाः'), पुंलिङ्गे (Masculine), प्रथमा-विभक्तिः (Nominative/1st), बहुवचनम् (Plural)

Speaker

Narrator (default framework: Varāha-to-Pṛthivī context, not explicit here)

Tags

• Purāṇic Literature
• Mythology
• Sanskrit Epithets
• Narrative Genealogies

FAQs

What is the historical significance of this verse?

The verse preserves named demon-groups (e.g., Mandehas) and a stock repertoire of epithets, useful for comparative study across Purāṇas and epic literature.

Which geographic location is identified?

No geographic location is specified in this verse fragment.

What is the primary ethical instruction?

The verse functions descriptively, framing a threat; ethical instruction is indirect, supporting a broader narrative about protection and order.