
Sukta 10.100
Indra (primary); Savitṛ and Aditi invoked for protection and totality
Triṣṭubh (probable)
अयं सूक्तः इन्द्रं प्रति तीव्रं प्रार्थनां करोति—सः “दृढः तिष्ठ” इति, सोमेन प्रबुध्यतां, यजमानानां जयभोगं, वर्धनं, रक्षां च ददातु। इन्द्रस्य वीर्येण सह सविता यज्ञस्य नेतृरूपेण रक्षकश्च आहूयते। अदितिश्च पुनःपुनः वृणीते—सा विस्तीर्णा “समष्टिः” सत्यं, अखण्डता, तथा अनृतावरणात् विमुक्तिं परिपालयति।
Mantra 1
इन्द्र दृह्य मघवन्त्वावदिद्भुज इह स्तुतः सुतपा बोधि नो वृधे । देवेभिर्नः सविता प्रावतु श्रुतमा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥
इन्द्र दृढ्य मघवन् त्वावदिद् भुज इह स्तुतः सुतपा बोधि नो वृधे । देवेभिर्नः सविता प्रावतु श्रुतमा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥
Mantra 2
भराय सु भरत भागमृत्वियं प्र वायवे शुचिपे क्रन्ददिष्टये । गौरस्य यः पयसः पीतिमानश आ सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥
भराय सु भरत भागमृत्वियं प्र वायवे शुचिपे क्रन्ददिष्टये । गौरस्य यः पयसः पीतिमानश आ सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥
Mantra 3
आ नो देवः सविता साविषद्वय ऋजूयते यजमानाय सुन्वते । यथा देवान्प्रतिभूषेम पाकवदा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥
आ नो देवः सविता साविषद्वय ऋजूयते यजमानाय सुन्वते । यथा देवान्प्रतिभूषेम पाकवदा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥
Mantra 4
इन्द्रो अस्मे सुमना अस्तु विश्वहा राजा सोमः सुवितस्याध्येतु नः । यथायथा मित्रधितानि संदधुरा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥
इन्द्रोऽस्मे सुमना अस्तु विश्वहा; राजा सोमः सुवितस्याध्येतु नः। यथायथ मित्रधितानि सन्दधुराः—सर्वतातिमदितिं वृणीमहे।
Mantra 5
इन्द्र उक्थेन शवसा परुर्दधे बृहस्पते प्रतरीतास्यायुषः । यज्ञो मनुः प्रमतिर्नः पिता हि कमा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥
इन्द्र उक्थेन शवसा परूर्दधे; बृहस्पते प्रतरीतास्यायुषः। यज्ञो मनुः प्रमतिर्नः पिता हि—सर्वतातिमदितिं वृणीमहे।
Mantra 6
इन्द्रस्य नु सुकृतं दैव्यं सहोऽग्निर्गृहे जरिता मेधिरः कविः । यज्ञश्च भूद्विदथे चारुरन्तम आ सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥
इन्द्रस्य नु सुकृतं दैव्यं सहोऽग्निर्गृहे जरिता मेधिरः कविः। यज्ञश्च भूद्विदथे चारुरन्तमः—आ सर्वतातिमदितिं वृणीमहे।
Mantra 7
न वो गुहा चकृम भूरि दुष्कृतं नाविष्ट्यं वसवो देवहेळनम् । माकिर्नो देवा अनृतस्य वर्पस आ सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥
हे वसवः, वयं वः गुहायां न चकृम भूरि दुष्कृतं, न चाविष्ट्यं देवहेळनं किञ्चन। मा कश्चन देवोऽस्मासु अनृतस्य वर्पः समारोपयतु; वयं सर्वतातिं प्राप्नुमिच्छन्तोऽदितिं सर्वव्यापिनीं पूर्णतां वृणीमहे।
Mantra 8
अपामीवां सविता साविषन्न्यग्वरीय इदप सेधन्त्वद्रयः । ग्रावा यत्र मधुषुदुच्यते बृहदा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥
सविता देवोऽपामीवां सविषत्; न्यग्भावेन शत्रवो बलानि सेधन्ताम्—ग्रावाणोऽपि तान् प्रतिषेधन्तु। यत्र ग्रावा बृहन्मधुषुदुच्यते, तत्र वयं पूर्णभवितव्यतायै सर्वतातिमदितिं वृणीमहे।
Mantra 9
ऊर्ध्वो ग्रावा वसवोऽस्तु सोतरि विश्वा द्वेषांसि सनुतर्युयोत । स नो देवः सविता पायुरीड्य आ सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥
हे वसवः, सोतरि ग्रावोऽयं ऊर्ध्वोऽस्तु; स च परस्मात् सर्वाणि द्वेषांसि सनुतर्यपयोधयतु। स नो देवः सविता पायुरीड्यः पातु; वयं पूर्णभवितव्यतायै सर्वतातिमदितिं वृणीमहे।
Mantra 10
ऊर्जं गावो यवसे पीवो अत्तन ऋतस्य याः सदने कोशे अङ्ग्ध्वे । तनूरेव तन्वो अस्तु भेषजमा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥
हे ऊर्जां गावः, ऊर्जायाः पीवो यवसे भुङ्क्त; या ऋतस्य सदने कोशे चाङ्ग्ध्वे। तनूरेव तन्वो भेषजं भवतु; सर्वतातेः पूर्णसिद्ध्यर्थम् अदितिमखण्डां समग्रतां वयं वृणीमहे।
Mantra 11
क्रतुप्रावा जरिता शश्वतामव इन्द्र इद्भद्रा प्रमतिः सुतावताम् । पूर्णमूधर्दिव्यं यस्य सिक्तय आ सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥
क्रतुप्रावा इन्द्रः जरितुः शश्वतामवः; सुतावतां प्रति तस्य भद्रा प्रमतिः। यस्य दिव्यं पूर्णमूधः सिक्तये; सर्वतातेः पूर्णसिद्ध्यर्थम् अदितिमखण्डां समग्रतां वयं वृणीमहे।
Mantra 12
चित्रस्ते भानुः क्रतुप्रा अभिष्टिः सन्ति स्पृधो जरणिप्रा अधृष्टाः । रजिष्ठया रज्या पश्व आ गोस्तूतूर्षति पर्यग्रं दुवस्युः ॥
चित्रस्ते भानुः; क्रतुप्रा तेऽभिष्टिः। सन्ति स्पृधोऽधृष्टा अजेयाः, या जरणिं प्राणयन्ति। रजिष्ठया रज्या दुवस्युः गोस्तूतूर्षति, पर्यग्रं परिक्रम्याग्रं शिखरं प्रति।
It calls Indra to awaken through Soma and grant victory, increase, and enjoyment, while asking Savitṛ to protect the worship and choosing Aditi as the power of complete wholeness (sarvatāti).
Aditi represents unbroken totality and protection. By choosing Aditi, the singers ask to live and succeed within truth (ṛta), free from constriction and the ‘covering’ of anṛta (untruth).
Indra is the heroic force that overcomes obstacles and grants victory and growth; Savitṛ is the guiding and protecting impulse that steers the rite and the mind toward true inspiration (śrutam).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.