Sukta 25

Mantra 1

ता वां विश्वस्य गोपा देवा देवेषु यज्ञिया । ऋतावाना यजसे पूतदक्षसा ॥

Вы двое — хранители всего, божественные силы среди богов, достойные жертвенного приношения; блюдущие Риту (ṛtá), вы приходите, чтобы вас почитали, с очищенными для дела способностями.

Mantra 2

मित्रा तना न रथ्या वरुणो यश्च सुक्रतुः । सनात्सुजाता तनया धृतव्रता ॥

Митра и Варуна, как два слаженных возничих на колеснице, идут вместе — Варуна и тот, чья воля светозарна. От древнего истока рождённые, истинные сыновья, они твёрдо держат обет-устав (врата) своего деяния.

Mantra 3

ता माता विश्ववेदसासुर्याय प्रमहसा । मही जजानादितिॠतावरी ॥

Она, Мать — всеведущая, для владычества светлого, силою великой; великая Адити, носительница ṛta, рождает (в нас) широкое, бескрайнее сознание.

Mantra 4

महान्ता मित्रावरुणा सम्राजा देवावसुरा । ऋतावानावृतमा घोषतो बृहत् ॥

Велики Митра и Варуна — два царя вместе, боги и владыки, носители ṛta. Они громогласно возвещают ṛta, Великое (Бṛhat), дабы душа услышала и приняла его закон правой согласованности.

Mantra 5

नपाता शवसो महः सूनू दक्षस्य सुक्रतू । सृप्रदानू इषो वास्त्वधि क्षितः ॥

О два потомка могучей Силы, великие; истинные сыновья Дакши (dakṣa), мудрые в правом деянии; дарующие стремительные потоки сил — пребывайте над обителью наших устремлений, утверждая наше жилище в питающих течениях.

Mantra 6

सं या दानूनि येमथुर्दिव्याः पार्थिवीरिषः । नभस्वतीरा वां चरन्तु वृष्टयः ॥

Да устремятся к вам потоки, что вы сопрягли воедино — небесные и земные импульсы; да придут к вам дожди, несущие облака, — ливни вдохновения, чтобы наше бытие освежилось и стало готовым к Истине.

Mantra 7

अधि या बृहतो दिवोऽभि यूथेव पश्यतः । ऋतावाना सम्राजा नमसे हिता ॥

Те, что взирают с обширного неба, как стадо — на своё пастбище, — два соцаря, носители ṛta (ṛtāvānā), — утверждены в своём седалище нашим поклонением; преданием себя мы водворяем их царство внутри.

Mantra 8

ऋतावाना नि षेदतुः साम्राज्याय सुक्रतू । धृतव्रता क्षत्रिया क्षत्रमाशतुः ॥

Да воссядут внутри два носителя ṛta (Истины‑Закона) — ради истинного совместного владычества; мудрые в правом деянии, твёрдые в обетах, царственные силой — да достигнут и утвердят в нас kṣatra, действенное господство.

Mantra 9

अक्ष्णश्चिद्गातुवित्तरानुल्बणेन चक्षसा । नि चिन्मिषन्ता निचिरा नि चिक्यतुः ॥

Даже одним оком они — лучшие находчики пути; зрением безошибочным — не мигая, не медля — да распознают и отметят (нам) верную стезю.

Mantra 10

उत नो देव्यदितिरुरुष्यतां नासत्या । उरुष्यन्तु मरुतो वृद्धशवसः ॥

И да расширит и оградит нас богиня Адити, о Насатьи; да оградят нас и Маруты, возросшие в силе, — чтобы жизнь наша в безопасности шла к ṛta (Истине‑Закону).

Mantra 11

ते नो नावमुरुष्यत दिवा नक्तं सुदानवः । अरिष्यन्तो नि पायुभिः सचेमहि ॥

О щедрые дарители, храните нашу ладью днём и ночью; и тогда, невредимые, окружённые вашими охранительными силами, да пройдём мы вместе (с вами) через трудный переход бытия.

Mantra 12

अघ्नते विष्णवे वयमरिष्यन्तः सुदानवे । श्रुधि स्वयावन्त्सिन्धो पूर्वचित्तये ॥

К Вишну, не причиняющему вреда, к щедрому дарителю — мы, стремящиеся быть невредимыми, взываем. Услышь нас, о Синдху, самодвижущийся, ради пробуждения древнего сознания (в нас).

Mantra 13

तद्वार्यं वृणीमहे वरिष्ठं गोपयत्यम् । मित्रो यत्पान्ति वरुणो यदर्यमा ॥

То высшее водное пространство мы избираем — наилучшее, превосходнейшее, оберегаемое: эту охраняемую ширь, внутреннюю свободу бытия, — которую Митра хранит как согласие, которую Варуна хранит как вселенский закон, и которую Арьяман хранит как благородный правый порядок нашего пути.

Mantra 14

उत नः सिन्धुरपां तन्मरुतस्तदश्विना । इन्द्रो विष्णुर्मीढ्वांसः सजोषसः ॥

И да дарует нам Синдху, Река Вод, ту же ширь; да даруют её Маруты, да даруют её Ашвины; да даруют её Индра и Вишну — могучие помощники, единодушные, идущие вместе в едином сорадовании делу.

Mantra 15

ते हि ष्मा वनुषो नरोऽभिमातिं कयस्य चित् । तिग्मं न क्षोदः प्रतिघ्नन्ति भूर्णयः ॥

Ибо они воистину — герои, что побуждают: они сокрушают всякое враждебное нападение, какое бы ни было; как острый, неумолимый натиск, разбивающий сопротивление, — эти вихри силы, что обращаются на преграду и ломают её.

Mantra 16

अयमेक इत्था पुरूरु चष्टे वि विश्पतिः । तस्य व्रतान्यनु वश्चरामसि ॥

Этот Единый — так — взирает многими и широкими путями, Владыка народа; и мы идём в твоём содружестве, следуя его обетам-установлениям (vratá), сообразуя жизнь с тем правым правлением.

Mantra 17

अनु पूर्वाण्योक्या साम्राज्यस्य सश्चिम । मित्रस्य व्रता वरुणस्य दीर्घश्रुत् ॥

Следуя древним основаниям и обителям истинного царства, мы держимся обетов Митры и дальнеслышимого, непреходящего установления Варуны — да утвердится в нас владычество Истины.

Mantra 18

परि यो रश्मिना दिवोऽन्तान्ममे पृथिव्याः । उभे आ पप्रौ रोदसी महित्वा ॥

Тот, кто своим лучом измерил пределы неба и просторы земли, — он величием своим наполнил оба мира, две тверди; да пробудится в нас эта безмерная мера.

Mantra 19

उदु ष्य शरणे दिवो ज्योतिरयंस्त सूर्यः । अग्निर्न शुक्रः समिधान आहुतः ॥

Ввысь, в укрывающей высоте неба, Сурья привёл в движение свет; как светлый Агни, возжжённый приношением, он пылает — пробуждая зрящее пламя в нашей человеческой ночи.

Mantra 20

वचो दीर्घप्रसद्मनीशे वाजस्य गोमतः । ईशे हि पित्वोऽविषस्य दावने ॥

Слово во мне владычествует в широком, на дальнем основании утверждённом вместилище; оно господствует над силой (vāja), богатой коровами‑лучами. Ибо оно имеет власть даровать питательную усладу, не ядовитую, — приращение, что не вредит, но укрепляет.

Mantra 21

तत्सूर्यं रोदसी उभे दोषा वस्तोरुप ब्रुवे । भोजेष्वस्माँ अभ्युच्चरा सदा ॥

Того Солнца я призываю у обеих миров — в ночи и на заре: «Над нами восходи всегда к долям наслаждения; вознеси нас в ширь, где душа причастится истинным блаженствам».

Mantra 22

ऋज्रमुक्षण्यायने रजतं हरयाणे । रथं युक्तमसनाम सुषामणि ॥

Мы обрели прямую, мощно идущую, серебристо‑сияющую колесницу, влекомую рыжими (hari) силами; мы запрягли её, согласованную с верным песнопением. Да понесёт нас эта стройная колесница силы быстро по истинному пути.

Mantra 23

ता मे अश्व्यानां हरीणां नितोशना । उतो नु कृत्व्यानां नृवाहसा ॥

Вот для меня — острые погонялки быстрых гнедых (हरि, hari): их побуждение, что гонит вперёд жизненные силы; и ныне также — муженосные мощи, несущие волю к её действенному свершению.

Mantra 24

स्मदभीशू कशावन्ता विप्रा नविष्ठया मती । महो वाजिनावर्वन्ता सचासनम् ॥

С натянутыми поводьями и плетью дисциплины — о вдохновенные провидцы (vipra) — новейшей, самой устремлённой мыслью (mati): да придут великие, добычу несущие кони в со-присутствии с нашим сидящим жертвенным сознанием.