
Sukta 7.76
Vasiṣṭha
Uṣas with Savitṛ/Viśvānara in supportive roles (composite dawn-cosmic illumination frame)
Triṣṭubh (likely)
В этом гимне Васиштха восхваляет Ушас (Зарю) как открывающую миру явленность, как «Око», рождённое божественным намерением, которое воздвигает бессмертный, вселенский свет. Савитар и Вишванара поддерживают её как космические светильники, обрамляя зарю не только как ежедневное явление, но как проявление Ṛta (истинного порядка) и пробуждённого видения. Поэты вспоминают древних риши и Отцов, нашедших сокрытый свет и «родивших Зарю» силой истинных мантр, и в конце просят богатства, доброй славы и долговечной защиты.
Mantra 1
उदु ज्योतिरमृतं विश्वजन्यं विश्वानरः सविता देवो अश्रेत् । क्रत्वा देवानामजनिष्ट चक्षुराविरकर्भुवनं विश्वमुषाः ॥
Восстало бессмертное Свето, всеродное, для всех рождённое; бог Савитар, Вишванара, распростёр его. По замыслу богов родилось Око; Ушас явила воочию весь мир становления.
Mantra 2
प्र मे पन्था देवयाना अदृश्रन्नमर्धन्तो वसुभिरिष्कृतासः । अभूदु केतुरुषसः पुरस्तात्प्रतीच्यागादधि हर्म्येभ्यः ॥
Во мне стали зримы пути богов, божественным путём идущие, укреплённые и искусно устроенные силами изобилия. Впереди возник знак-стяг Ушас; она обращается к нам, приходя над человеческими жилищами.
Mantra 3
तानीदहानि बहुलान्यासन्या प्राचीनमुदिता सूर्यस्य । यतः परि जार इवाचरन्त्युषो ददृक्षे न पुनर्यतीव ॥
Воистину, много было тех дней, когда она восходила на востоке вместе с Солнцем. Оттуда Ушас обходит кругом, как возлюбленный, ищущий; вновь и вновь она видима — и всё же не возвращается той же, что прежде ушла.
Mantra 4
त इद्देवानां सधमाद आसन्नृतावानः कवयः पूर्व्यासः । गूळ्हं ज्योतिः पितरो अन्वविन्दन्त्सत्यमन्त्रा अजनयन्नुषासम् ॥
Они — древние риши, пребывавшие в общем блаженстве богов, хранители Ṛta. Они по следу обрели сокрытый Свет; мантрами истины они породили Ушас — Зарю.
Mantra 5
समान ऊर्वे अधि संगतासः सं जानते न यतन्ते मिथस्ते । ते देवानां न मिनन्ति व्रतान्यमर्धन्तो वसुभिर्यादमानाः ॥
Собравшись на одном широком основании, они знают в единстве и не враждуют друг с другом. Они не нарушают обетов богов; окрепшие, они шествуют, наделённые васу — сущностными богатствами.
Mantra 6
प्रति त्वा स्तोमैरीळते वसिष्ठा उषर्बुधः सुभगे तुष्टुवांसः । गवां नेत्री वाजपत्नी न उच्छोषः सुजाते प्रथमा जरस्व ॥
Тебя гимнами славят Васиштхи, пробуждённые Зарёй, о благодатная, воспевающие. Вожатая лучей Света, супруга изобилия силы, восстань для нас, о прекрасно-рождённая Ушас: явись первой.
Mantra 7
एषा नेत्री राधसः सूनृतानामुषा उच्छन्ती रिभ्यते वसिष्ठैः । दीर्घश्रुतं रयिमस्मे दधाना यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Эта Ушас — предводительница богатств и светозарных истинных речений; восходя, она воспевается Васиштхами. Даруя нам богатство дальнеслышимой славы, да храните вы нас всегда благими знамениями благополучия.
The main deity is Uṣas (Dawn). Savitṛ and Viśvānara appear in supportive roles as cosmic powers that extend and uphold the light Dawn reveals.
The “hidden light” is the radiance of truth and knowledge concealed by darkness or ignorance. The “Eye” is awakened vision—right perception—said to be born by divine will when dawn (illumination) arises.
It can be recited at dawn as a prayer for clarity, right direction, and auspiciousness. Many use it before morning worship or meditation to invoke inner awakening and well-being (svasti).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.