
Sukta 5.31
Atri Bhauma (Ātreya) (traditional for RV 5.31)
Indra
Triṣṭubh (probable; confirm via metrical audit)
Этот гимн восхваляет Индру как непреодолимую, мчащуюся на колеснице силу, которая расчищает путь, упорядочивает «стада» (богатства и энергии) и безопасно ведёт впереди. Он напоминает о его решающих победах над Ахи/Вритрой и обманными майями Шушны, подчёркивая, как Индра сокрушает преграды, отгоняет дасью и утверждает мощь среди своих почитателей. Молитва завершается охранительным благословением: да будут те, кто радуется Индре, сохранены от вреда и наделены оджасом (жизненной силой).
Mantra 1
इन्द्रो रथाय प्रवतं कृणोति यमध्यस्थान्मघवा वाजयन्तम् । यूथेव पश्वो व्युनोति गोपा अरिष्टो याति प्रथमः सिषासन् ॥
Индра прокладывает для колесницы нисходящий путь — той, на которую восходит щедрый, приводя в движение изобилие силы. Как пастух, он разъединяет и устраивает стада; невредимый, он идёт впереди, стремясь всё привести в должный ход.
Mantra 2
आ प्र द्रव हरिवो मा वि वेनः पिशङ्गराते अभि नः सचस्व । नहि त्वदिन्द्र वस्यो अन्यदस्त्यमेनाँश्चिज्जनिवतश्चकर्थ ॥
Примчись сюда, о владыка рыжих коней; не отворачивайся от нас, о даритель светлого. Приблизься и соединись с нами. Ибо нет, о Индра, иной опоры лучше тебя; даже слабых и колеблющихся ты сделал способными к новому рождению.
Mantra 3
उद्यत्सहः सहस आजनिष्ट देदिष्ट इन्द्र इन्द्रियाणि विश्वा । प्राचोदयत्सुदुघा वव्रे अन्तर्वि ज्योतिषा संववृत्वत्तमोऽवः ॥
Когда Сила восстала из Силы, все владычные мощи Индры ярко воссияли. Он побудил щедро-дающие потоки; внутри он разверзся светом и, обвив, низверг тьму внизу.
Mantra 4
अनवस्ते रथमश्वाय तक्षन्त्वष्टा वज्रं पुरुहूत द्युमन्तम् । ब्रह्माण इन्द्रं महयन्तो अर्कैरवर्धयन्नहये हन्तवा उ ॥
Анавасы выточили тебе колесницу для коня; Тваштар выковал тебе, о многопризываемый, сияющий ваджра. Провидцы, возвеличивая Индру гимнами, умножили его мощь — дабы он мог сразить Змея, преграждающего путь.
Mantra 5
वृष्णे यत्ते वृषणो अर्कमर्चानिन्द्र ग्रावाणो अदितिः सजोषाः । अनश्वासो ये पवयोऽरथा इन्द्रेषिता अभ्यवर्तन्त दस्यून् ॥
Когда, о быкоподобный Индра, могучие воспели твой сияющий гимн — и давильные камни, и Адити в едином согласии, — тогда те ободы колёс, без коней и без колесниц, гонимые тобою, обратились на дасью и сокрушили их.
Mantra 6
प्र ते पूर्वाणि करणानि वोचं प्र नूतना मघवन्या चकर्थ । शक्तीवो यद्विभरा रोदसी उभे जयन्नपो मनवे दानुचित्राः ॥
Провозглашаю тебе прежние деяния и новые, что ты совершил, о щедрый (Магхаван). Когда, исполненный сил, ты поддержал оба — Небо и Землю, победоносный, ты выпустил воды для Ману — те многообразные потоки, сокрытые в Дāну.
Mantra 7
तदिन्नु ते करणं दस्म विप्राहिं यद्घ्नन्नोजो अत्रामिमीथाः । शुष्णस्य चित्परि माया अगृभ्णाः प्रपित्वं यन्नप दस्यूँरसेधः ॥
Вот, воистину, твоё дивное деяние, о вдохновенный герой: поражая Змея, ты здесь собрал мощь. Даже чары Шушны ты схватил и обошёл кругом; и когда ты двинулся вперёд, ты оттеснил дасью и преградил им путь.
Mantra 9
इन्द्राकुत्सा वहमाना रथेना वामत्या अपि कर्णे वहन्तु । निः षीमद्भ्यो धमथो निः षधस्थान्मघोनो हृदो वरथस्तमांसि ॥
О Индра с Кутсой, несомые колесницей, пусть быстрые кони поднесут вас близко к нашему слуху. Сдуйте тьму с вод, сдуйте её с седалища; из сердца дарителя (магхона) отведите тени, мрак.
Mantra 10
वातस्य युक्तान्त्सुयुजश्चिदश्वान्कविश्चिदेषो अजगन्नवस्युः । विश्वे ते अत्र मरुतः सखाय इन्द्र ब्रह्माणि तविषीमवर्धन् ॥
Даже прекрасно впряжённых, наилучше запряжённых коней Ветра достиг этот ищущий; даже провидец пришёл в своём устремлении. Здесь все Маруты, твои друзья, о Индра, своими брахманами (священными речениями) умножили твою мощь.
Mantra 11
सूरश्चिद्रथं परितक्म्यायां पूर्वं करदुपरं जूजुवांसम् । भरच्चक्रमेतशः सं रिणाति पुरो दधत्सनिष्यति क्रतुं नः ॥
Даже Солнце совершает круг колесницы: сперва — прежний путь, затем — высший, всё вновь и вновь понуждая вперёд. Эташа приносит колесо и приводит его в движение; устанавливая передние (ведущие силы), он добудет нам крáту — действенную волю.
Mantra 12
आयं जना अभिचक्षे जगामेन्द्रः सखायं सुतसोममिच्छन् । वदन्ग्रावाव वेदिं भ्रियाते यस्य जीरमध्वर्यवश्चरन्ति ॥
Этот, о люди, явился нашему взору — Индра, ища друга, выжавшего Сому. С речью несут к веди (жертвенному месту) давильные камни; ради него адхварью движутся вокруг оживлённого обряда.
Mantra 13
ये चाकनन्त चाकनन्त नू ते मर्ता अमृत मो ते अंह आरन् । वावन्धि यज्यूँरुत तेषु धेह्योजो जनेषु येषु ते स्याम ॥
Те смертные, что радовались и радуются ныне в Тебе, о Бессмертный, — да не приблизится к ним Твой вред. Укрепи жертвователей; и в тех народах утверди Свою мощь, среди которых мы хотели бы быть Твоими.
It praises Indra as the leader who clears the way, defeats obstructing and hostile powers (like Ahi/Vṛtra and Śuṣṇa), and protects and strengthens his worshippers.
These are classic symbols of obstruction and deceptive hostile power. By recalling Indra’s victories over them, the hymn asks for the same obstacle-removing force in the worshipper’s life.
Ojas is vital strength or energetic power. The hymn asks Indra to establish this strength in the people who are devoted to him, along with protection from harm.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.