Opening the text

Sukta 4.30
Vāmadeva Gautama (traditional for Mandala 4); specific hymn attribution not provided in input
Indra
Anuṣṭubh-like cadence possible; exact meter requires scan (shorter pādas suggest non-Trishtubh)
Этот гимн — мощное прославление Индры как непревзойдённого Вṛтрахана: превосходящего всех, неодолимого в битве и решительно сокрушающего враждебные твердыни, подобные укреплениям Шуṣны. Он напоминает о победных деяниях Индры, чтобы обрести для почитателя защиту, силу и благополучие, и завершается благословляющим тоном, призывающим союзных дарователей удачи (Адитьев) вновь и вновь ниспосылать «желанные» дары.
Mantra 1
नकिरिन्द्र त्वदुत्तरो न ज्यायाँ अस्ति वृत्रहन् । नकिरेवा यथा त्वम् ॥
Никто, о Индра, не выше тебя, никто не больше, о Вритрахан, поражающий Вритру. Никто вовсе не таков, как ты.
Mantra 2
सत्रा ते अनु कृष्टयो विश्वा चक्रेव वावृतुः । सत्रा महाँ असि श्रुतः ॥
Непрестанно все племена следуют за тобою, как спицы — за кругом колеса. Непрестанно ты велик и широко прославлен.
Mantra 3
विश्वे चनेदना त्वा देवास इन्द्र युयुधुः । यदहा नक्तमातिरः ॥
Даже все боги, о Индра, состязались с тобою, когда ты превзошёл и день и ночь.
Mantra 4
यत्रोत बाधितेभ्यश्चक्रं कुत्साय युध्यते । मुषाय इन्द्र सूर्यम् ॥
Где даже против нападающих в битве для Кутсы приводится в действие колесо мощи — там, о Индра, ты похищаешь обратно Солнце, сокрытый свет, для ищущего.
Mantra 5
यत्र देवाँ ऋघायतो विश्वाँ अयुध्य एक इत् । त्वमिन्द्र वनूँरहन् ॥
Где все боги, теснимые яростным, стояли без оружия — там ты один, о Индра, поразил сковывающие преграды.
Mantra 6
यत्रोत मर्त्याय कमरिणा इन्द्र सूर्यम् । प्रावः शचीभिरेतशम् ॥
Где для смертного ты добыл и утвердил Солнце, о Индра, как верное достояние — ты охранял и вёл вперёд Эташy (Etaśa) своими искусными силами (śacī).
Mantra 7
किमादुतासि वृत्रहन्मघवन्मन्युमत्तमः । अत्राह दानुमातिरः ॥
Что же тогда ты, о Вṛтрахан, о щедрый Магхаван, — самый исполненный гнева? Здесь воистину ты перешёл за пределы Дāну.
Mantra 8
एतद्घेदुत वीर्यमिन्द्र चकर्थ पौंस्यम् । स्त्रियं यद्दुर्हणायुवं वधीर्दुहितरं दिवः ॥
И это же — твоё, о Индра, геройское деяние, твоя мужская мощь: что ты поразил женщину, труднопобедимую, дочь Неба, — да будет сломлено её преграждающее чародейство.
Mantra 9
दिवश्चिद्घा दुहितरं महान्महीयमानाम् । उषासमिन्द्र सं पिणक् ॥
Даже дочь Неба, великую, всё более возрастающую в величии — Ушас, Зарю, — ты, о Индра, сокрушил и сломил.
Mantra 10
अपोषा अनसः सरत्सम्पिष्टादह बिभ्युषी । नि यत्सीं शिश्नथद्वृषा ॥
Умчалась прочь: колесница Ушас покатилась с раздавленного места — в страхе, — когда Бык (Индра) сокрушил её и покорил.
Mantra 11
एतदस्या अनः शये सुसम्पिष्टं विपाश्या । ससार सीं परावतः ॥
Вот её колесница лежит здесь, хорошо раздавленная; а она, ясно увидев, убежала прочь издалека.
Mantra 12
उत सिन्धुं विबाल्यं वितस्थानामधि क्षमि । परि ष्ठा इन्द्र मायया ॥
И также Синдху, широко разлившийся, ты охватил, стоя над землёй, — о Индра, — силою своей māyā, творящей формы.
Mantra 13
उत शुष्णस्य धृष्णुया प्र मृक्षो अभि वेदनम् । पुरो यदस्य सम्पिणक् ॥
И также — на твердыню Шушны — дерзновенной мощью ты ринулся; его передовые укрепления ты сокрушил, когда раздавил его «место обретения», его опору (где знание обращалось в сокрытие).
Mantra 14
उत दासं कौलितरं बृहतः पर्वतादधि । अवाहन्निन्द्र शम्बरम् ॥
И также, о Индра, ты низринул Шамбару — тёмного преградителя — с высоты великой горы; ты опрокинул силу Дасы, взошедшую на суровую вершину великого бытия.
Mantra 15
उत दासस्य वर्चिनः सहस्राणि शतावधीः । अधि पञ्च प्रधीँरिव ॥
И также — у Дасы, у блистающего, — сотни и тысячи ты поразил; ты одолел их, как стоящий над пятью оплотами-слоями, ломая их стройные ряды.
Mantra 16
उत त्यं पुत्रमग्रुवः परावृक्तं शतक्रतुः । उक्थेष्विन्द्र आभजत् ॥
И также того сына непреклонного противостояния, сбившегося с пути, Шатакрату — Индра стократный — отвратил назад и уделил (его) гимнам, в уктах.
Mantra 17
उत त्या तुर्वशायदू अस्नातारा शचीपतिः । इन्द्रो विद्वाँ अपारयत् ॥
И также тех Турвашу и Яду, ещё не переправившихся, Индра — Шачипати, владыка силы (śácī), знающий, — перевёл через (поток).
Mantra 18
उत त्या सद्य आर्या सरयोरिन्द्र पारतः । अर्णाचित्ररथावधीः ॥
И также тех, что стремительно продвигались, ариев, по ту сторону Сарайю, о Индра, — ты поразил Арну и Читраратху.
Mantra 19
अनु द्वा जहिता नयोऽन्धं श्रोणं च वृत्रहन् । न तत्ते सुम्नमष्टवे ॥
Следуя твоему водительству, о Вритрахан, есть два оставленных пути — слепота и хромота; но это не твоя истинная милость для стремящегося идти: твой дар — прямое продвижение внутреннего пути.
Mantra 20
शतमश्मन्मयीनां पुरामिन्द्रो व्यास्यत् । दिवोदासाय दाशुषे ॥
Индра разверз сто каменных крепостей для Диводасы, дающего дары; он раскалывает твёрдые образования, чтобы душа-даятель раскрылась в свободный свет.
Mantra 21
अस्वापयद्दभीतये सहस्रा त्रिंशतं हथैः । दासानामिन्द्रो मायया ॥
Индра, силой своей майи, усыпил для Дабхити тридцать тысяч дасовских сил своими ударами; он усмирил враждебные движения высшим владычеством, а не одной грубой мощью.
Mantra 22
स घेदुतासि वृत्रहन्त्समान इन्द्र गोपतिः । यस्ता विश्वानि चिच्युषे ॥
Да, ты воистину — тот самый Индра, Вритрахан, владыка светлых стад; ты, кто собрал и устроил воедино всё это — все силы, что ведут к возрастанию души.
Mantra 23
उत नूनं यदिन्द्रियं करिष्या इन्द्र पौंस्यम् । अद्या नकिष्टदा मिनत् ॥
И ныне, когда ты совершишь свою индрийскую силу, о Индра, — свою мужскую мощь души, — сегодня никто не сможет умалить её: победоносное сознание стоит целым против всякого отрицания.
Mantra 24
वामंवामं त आदुरे देवो ददात्वर्यमा । वामं पूषा वामं भगो वामं देवः करूळती ॥
Пусть снова и снова Арьяман, бог, дарует тебе желанную полноту для внутреннего приношения. Пусть Пушан принесёт это благо, пусть Бхага принесёт светлую долю, и пусть божественная Сила Карӯḷатī ниспошлёт то же блаженство бытия.
It proclaims Indra as unequaled in power and recalls his victories over obstructing enemies to secure protection, strength, and prosperity for the worshipper.
Such names represent mythic powers of obstruction; by remembering Indra’s defeat of them, the hymn ritually invokes the same overcoming force in the present.
It is traditionally used as Indra-praise in fire and soma contexts—recited to build confidence, ask for victory over obstacles, and request well-being and abundance.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.