Rig Veda Sukta 20
Mandala 2Sukta 209 Mantras

Sukta 20

Sukta 2.20

Rishi

Gṛtsamada (traditional for RV 2.20)

Devata

Indra

Chandas

Triṣṭubh (probable)

RV 2.20 — хвалебный гимн Индре в размере триштубх: поэт приносит свою вдохновенную силу, как хорошо впряжённую колесницу, и ищет у Индры защиты, победы и щедрой награды. Вспоминаются древние, связанные с Ангирасами деяния Индры — он открыл путь, разбил скалу/крепости и высвободил свет, — после чего следует конкретная ритуальная просьба: пусть для певца будет «выдоена» щедрая дакшина, а собрание да процветает героическим потомством и великим голосом на видадхе.

Sanskrit recitationRig Veda 2.20

Mantras

Mantra 1

वयं ते वय इन्द्र विद्धि षु णः प्र भरामहे वाजयुर्न रथम् । विपन्यवो दीध्यतो मनीषा सुम्नमियक्षन्तस्त्वावतो नॄन् ॥

Мы — для тебя; узнай, о Индра, нашу силу: мы выносим её вперёд, как колесницу, жаждущую добычи силы. Мы, ищущие сияющего слова, разжигая мыслью, стремимся стяжать твою милость — мужи, поддержанные тобою.

Mantra 2

त्वं न इन्द्र त्वाभिरूती त्वायतो अभिष्टिपासि जनान् । त्वमिनो दाशुषो वरूतेत्थाधीरभि यो नक्षति त्वा ॥

Ты, о Индра, своими поддержками охраняешь народы, идущие к тебе, — хранитель искомого блага. Ты — прибежище дающего; так, с правым видением, ты приближаешься к тому, кто простирается к тебе.

Mantra 3

स नो युवेन्द्रो जोहूत्रः सखा शिवो नरामस्तु पाता । यः शंसन्तं यः शशमानमूती पचन्तं च स्तुवन्तं च प्रणेषत् ॥

Да будет нам юный Индра — призываемый друг, благой, хранитель людей; тот, кто своей поддержкой ведёт вперёд и возвещающего, и трудящегося, и приготовляющего (жертву), и восхваляющего.

Mantra 4

तमु स्तुष इन्द्रं तं गृणीषे यस्मिन्पुरा वावृधुः शाशदुश्च । स वस्वः कामं पीपरदियानो ब्रह्मण्यतो नूतनस्यायोः ॥

Его я славлю — Индру; его воспеваю — того, в ком древние возросли и обрели твёрдое пребывание. Он, в движении, исполняет желание богатства и бытия для ищущего Брахман (brahman), для вечно-нового ария.

Mantra 5

सो अङ्गिरसामुचथा जुजुष्वान्ब्रह्मा तूतोदिन्द्रो गातुमिष्णन् । मुष्णन्नुषसः सूर्येण स्तवानश्नस्य चिच्छिश्नथत्पूर्व्याणि ॥

Он, принимая песнопения Ангирасов, Индра — творец священной формулы — пробил путь, понуждая к ходу. Унося Зарю вместе с Солнцем, воспеваемый, он сокрушил и древние твердыни Скалы.

Mantra 6

स ह श्रुत इन्द्रो नाम देव ऊर्ध्वो भुवन्मनुषे दस्मतमः । अव प्रियमर्शसानस्य साह्वाञ्छिरो भरद्दासस्य स्वधावान् ॥

Он воистину прославлен — Индра по имени, бог, вознесённый ввысь, для людей наичудеснейший. Самосущий сокрушил голову Дасы Аршасаны — яростного, хотя и милого своим.

Mantra 7

स वृत्रहेन्द्रः कृष्णयोनीः पुरंदरो दासीरैरयद्वि । अजनयन्मनवे क्षामपश्च सत्रा शंसं यजमानस्य तूतोत् ॥

Он, Индра-вритрахан, убийца Вритры, разрушитель крепостей, разогнал Даси, что обитают в чёрном лоне тьмы. Он породил для Ману пашни и воды и непрестанно побуждал хвалу приносящего жертву.

Mantra 8

तस्मै तवस्यमनु दायि सत्रेन्द्राय देवेभिरर्णसातौ । प्रति यदस्य वज्रं बाह्वोर्धुर्हत्वी दस्यून्पुर आयसीर्नि तारीत् ॥

Ему, могучему, была дарована сила — Индре — вместе с богами в общей битве за обретение потока. Когда вложили его ваджру в его руки, он, убив дасью, низверг железные крепости.

Mantra 9

नूनं सा ते प्रति वरं जरित्रे दुहीयदिन्द्र दक्षिणा मघोनी । शिक्षा स्तोतृभ्यो माति धग्भगो नो बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

Ныне же пусть та щедрая Дакṣiṇā, богатая изобилием, будет выдоена в ответ тебе, о Индра, — для певца. Даруй восхваляющим; да не будет у нас Бхага (доля благодати) пережжён и не умалится; да возгласим мы Великое (Бṛhat) в собрании (vidáthа), наделённые добрыми и героическими силами.

Frequently Asked Questions

It asks Indra to recognize the singers’ inspired praise, protect and empower them, and grant success and prosperity—especially the generous dakṣiṇā (reward/gift) for the ritual poet and priests.

These are remembered as Indra’s ancient victory-deeds: by accepting sacred chants and breaking obstructions, he ‘opens the path’ and releases light and order. The poet cites this as proof Indra can remove present obstacles too.

It means: “May we speak a great and powerful word in the assembly, possessing good and heroic offspring (or heroic strength).” It is a closing wish for strong speech, public success, and lasting vitality.

Ask anything about Sukta 20 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App