Opening the text

Sukta 10.40
Aśvinau
Этот гимн — настойчивое, исполненное любви призывание к Ашвинам, божественным врачам, едущим на заре: поэт спрашивает, где они и кого они принимают сегодня. Воспевается их стремительная колесница, их благодеяния каждому роду и их прославленные спасения — помощь немощным, защита уязвимых и раскрытие преграждённых «загонов/оград», чтобы могли свободно течь достаток и исцеление. Цель поэта — привлечь Близнецов к дому жертвователя в надлежащее время (на рассвете) и обрести мир, благополучие и удачный переход через жизненные рубежи.
Mantra 1
रथं यान्तं कुह को ह वां नरा प्रति द्युमन्तं सुविताय भूषति । प्रातर्यावाणं विभ्वं विशेविशे वस्तोर्वस्तोर्वहमानं धिया शमि ॥
Кто же, о два Героя, встретит вашу движущуюся колесницу — вашу лучезарную мощь для благого пути? Вы, приходящие на заре, всепроникающие, посещающие род за родом, несущиесь вперёд на каждом рассвете и каждом вечере, — да умиротворим мы вас мыслью; да утвердится ваш приход миром в нас.
Mantra 2
कुह स्विद्दोषा कुह वस्तोरश्विना कुहाभिपित्वं करतः कुहोषतुः । को वां शयुत्रा विधवेव देवरं मर्यं न योषा कृणुते सधस्थ आ ॥
Где же вы, право, ночью, где на заре, о Ашвины? Где совершаете вы тесное единение, где отдыхаете? Кто готовит вам сиденье дружеского со-пребывания — как вдова ищет деверя, как дева устраивает милого, — чтобы вы пришли в общее жилище?
Mantra 3
प्रातर्जरेथे जरणेव कापया वस्तोर्वस्तोर्यजता गच्छथो गृहम् । कस्य ध्वस्रा भवथः कस्य वा नरा राजपुत्रेव सवनाव गच्छथः ॥
На заре вы пробуждаетесь, как старуха в дрожи; из вечера в вечер, из зари в зарю, достойные жертвы, вы идёте к дому. Чьими вы бываете близкими спутниками, чьими же, о мужи-герои? — как царевичи, вы идёте к выжиманиям, к саванам.
Mantra 4
युवां मृगेव वारणा मृगण्यवो दोषा वस्तोर्हविषा नि ह्वयामहे । युवं होत्रामृतुथा जुह्वते नरेषं जनाय वहथः शुभस्पती ॥
Вас двоих, как охотников, жаждущих добычи, мы призываем с возлиянием ночью и на заре. Вас двоих, владык красоты, вы везёте к людям «нареша» — мужесилу, героическую сущность, — когда Хотар по времени и по чину совершает возлияние.
Mantra 5
युवां ह घोषा पर्यश्विना यती राज्ञ ऊचे दुहिता पृच्छे वां नरा । भूतं मे अह्न उत भूतमक्तवेऽश्वावते रथिने शक्तमर्वते ॥
Вы двое — к вам, о Ашвины, странствуя в поиске, обратилась Гхоша, дочь царя; она спросила вас, о мужи-герои: «Будьте со мною в мой день и будьте со мною в мою ночь; даруйте силу конному, колесничему, бегуну — крепость для устремлённой вперёд жизни».
Mantra 6
युवं कवी ष्ठः पर्यश्विना रथं विशो न कुत्सो जरितुर्नशायथः । युवोर्ह मक्षा पर्यश्विना मध्वासा भरत निष्कृतं न योषणा ॥
Вы двое — провидческие силы, о Ашвины: обходя колесницу, вы храните народы, как Кутса спасает певца от гибели. Вокруг вас, о Ашвины, стремительно — медовая услада; принесите её сюда, как дева выносит то, что хорошо приготовлено и освобождено.
Mantra 7
युवं ह भुज्युं युवमश्विना वशं युवं शिञ्जारमुशनामुपारथुः । युवो ररावा परि सख्यमासते युवोरहमवसा सुम्नमा चके ॥
Вы, воистину, возвратили Бхуджью; вы, о Ашвины, привели Вашу; вы приблизили Шинджару, томящегося желанием. Вокруг вас звучащие усаживаются в дружбе; в вашей помощи я созидаю себе милость благого изобилия.
Mantra 8
युवं ह कृशं युवमश्विना शयुं युवं विधन्तं विधवामुरुष्यथः । युवं सनिभ्यः स्तनयन्तमश्विनाप व्रजमूर्णुथः सप्तास्यम् ॥
Вы, о Ашвины, поддержали слабого; вы поддержали Шаю; вы уберегли совершающего обряд от вдовства, что пожирает. Вы, о Ашвины, распахнули для ищущих добычи громогласное заграждение — семиустое (выпуск многих потоков силы).
Mantra 9
जनिष्ट योषा पतयत्कनीनको वि चारुहन्वीरुधो दंसना अनु । आस्मै रीयन्ते निवनेव सिन्धवोऽस्मा अह्ने भवति तत्पतित्वनम् ॥
Рождается дева; к ней устремляется юный отрок; светлочелюстные силы следуют искусству деяний. К нему текут потоки, как к нисходящему склону; для него, в тот день, возникает то владычество — состояние мужа (патитвана).
Mantra 10
जीवं रुदन्ति वि मयन्ते अध्वरे दीर्घामनु प्रसितिं दीधियुर्नरः । वामं पितृभ्यो य इदं समेरिरे मयः पतिभ्यो जनयः परिष्वजे ॥
О живом плачут — и в жертвоприношении преображаются; мужи направили мысль по долгому исходящему пути. Дороги Отцам те, кто так приводит в движение это шествие; жёны в радости обнимают своих владык.
Mantra 11
न तस्य विद्म तदु षु प्र वोचत युवा ह यद्युवत्याः क्षेति योनिषु । प्रियोस्रियस्य वृषभस्य रेतिनो गृहं गमेमाश्विना तदुश्मसि ॥
Мы не знаем этого — так возвестите нам ясно: как юная сила обитает в лонах юной жены. К дому любимого быка, изобильного семенем света, о Ашвины, мы хотим прийти; того, воистину, мы желаем.
Mantra 12
आ वामगन्त्सुमतिर्वाजिनीवसू न्यश्विना हृत्सु कामा अयंसत । अभूतं गोपा मिथुना शुभस्पती प्रिया अर्यम्णो दुर्याँ अशीमहि ॥
К вам пришла благомысленность, о владыки изобилия; о Ашвины, желания сердца вложены внутрь. Станьте хранителями — близнецы, владыки красоты; да достигнем мы милых врат Арьямана.
Mantra 13
ता मन्दसाना मनुषो दुरोण आ धत्तं रयिं सहवीरं वचस्यवे । कृतं तीर्थं सुप्रपाणं शुभस्पती स्थाणुं पथेष्ठामप दुर्मतिं हतम् ॥
Вы двое, радуясь в человеческом доме, возложите для воспевающего райи — полноту, сопряжённую с героическими силами. О владыки красоты, устройте переправу, хорошо напоённую; поразите прочь злую мысль, что, как пень, стоит, преграждая путь.
Mantra 14
क्व स्विदद्य कतमास्वश्विना विक्षु दस्रा मादयेते शुभस्पती । क ईं नि येमे कतमस्य जग्मतुर्विप्रस्य वा यजमानस्य वा गृहम् ॥
Где же ныне, среди каких племён, о Ашвины, вы, могучие дасры, услаждаетесь, о владыки красоты? Кто удержал вас здесь — в чей дом вы пришли: к дому ли вдохновенного риши или к дому приносящего жертву?
The Aśvinau are twin Vedic deities who arrive at dawn in a radiant chariot. They are praised as swift helpers, healers, and protectors who respond quickly to human prayers.
It asks the Aśvins to come to the worshipper, bring peace of mind, protect life and household, and remove obstacles so one can move forward with ‘suvitā’—a good and safe passage.
Because the hymn is an invitation. By asking where they are and whose house they have chosen, the poet intensifies the call so the Aśvins turn their attention and blessings toward the reciter’s home and ritual.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.