Sukta 28

Mantra 1

विश्वो ह्यन्यो अरिराजगाम ममेदह श्वशुरो ना जगाम । जक्षीयाद्धाना उत सोमं पपीयात्स्वाशितः पुनरस्तं जगायात् ॥

Ведь всякий иной — соперник — пришёл; а мой собственный сродник прежнего уклада не пришёл. Пусть он ест зёрна и пьёт Сому; насытившись вполне, пусть вновь уйдёт к своему закату, в свой дом.

Mantra 2

स रोरुवद्वृषभस्तिग्मशृङ्गो वर्ष्मन्तस्थौ वरिमन्ना पृथिव्याः । विश्वेष्वेनं वृजनेषु पामि यो मे कुक्षी सुतसोमः पृणाति ॥

Ревя, бык с острыми рогами встал на просторе, в широте Земли. Во всех родах я храню того, кто мне чрево наполняет выжатой Сомой.

Mantra 3

अद्रिणा ते मन्दिन इन्द्र तूयान्त्सुन्वन्ति सोमान्पिबसि त्वमेषाम् । पचन्ति ते वृषभाँ अत्सि तेषां पृक्षेण यन्मघवन्हूयमानः ॥

Камнем-давильником тебе, о Индра, спешат радующие и выжимают Сому; ты пьёшь её, ихнюю. Тебе варят бычьи, крепкие яства; ты вкушаешь их, о щедрый, когда тебя призывают с жертвенной смесью.

Mantra 4

इदं सु मे जरितरा चिकिद्धि प्रतीपं शापं नद्यो वहन्ति । लोपाशः सिंहं प्रत्यञ्चमत्साः क्रोष्टा वराहं निरतक्त कक्षात् ॥

Вот что уразумей от меня, о певцы: реки несут обратно проклятие — на самого проклинающего. Шакалы гонят льва вспять; гиена вытащила вепря из чащи — так совершаются перевороты, когда установленный порядок обращают против истины.

Mantra 5

कथा त एतदहमा चिकेतं गृत्सस्य पाकस्तवसो मनीषाम् । त्वं नो विद्वाँ ऋतुथा वि वोचो यमर्धं ते मघवन्क्षेम्या धूः ॥

Как мне постичь это — мне, лишь ученику, — твою могучую мысль, о Гритса? Ты, знающий, изреки нам по рите, в должный срок и по порядку, какую долю ты, о щедрый (Магхаван), назначил для нашего безопасного пребывания на пути.

Mantra 6

एवा हि मां तवसं वर्धयन्ति दिवश्चिन्मे बृहत उत्तरा धूः । पुरू सहस्रा नि शिशामि साकमशत्रंम हि मा जनिता जजान ॥

Так они умножают во мне силу; и даже превыше неба мне поставлены высшие высоты. Много тысяч я запрягаю вместе; ибо родитель мой породил меня без врага — сделал меня силой, которой никто не противостоит.

Mantra 7

एवा हि मां तवसं जज्ञुरुग्रं कर्मन्कर्मन्वृषणमिन्द्र देवाः । वधीं वृत्रं वज्रेण मन्दसानोऽप व्रजं महिना दाशुषे वम् ॥

Так боги породили меня — могучего и грозного, быка силы в каждом деянии, о Индра. Я поразил Вритру ваджрой, в упоении; своею мощью я раскрыл загон для дающего (да́шуша).

Mantra 8

देवास आयन्परशूँरबिभ्रन्वना वृश्चन्तो अभि विड्भिरायन् । नि सुद्र्वं दधतो वक्षणासु यत्रा कृपीटमनु तद्दहन्ति ॥

Боги пришли, неся топоры, рассекая леса; они двинулись вместе с родами. Они укладывают доброе дерево в опоры, там, где, следуя ему, выжигают ползучее насекомое: так силы очищают то, что гложет изнутри.

Mantra 9

शशः क्षुरं प्रत्यञ्चं जगाराद्रिं लोगेन व्यभेदमारात् । बृहन्तं चिदृहते रन्धयानि वयद्वत्सो वृषभं शूशुवानः ॥

Заяц проглотил бритву, обращённую вспять; комом земли он издали расколол скалу. И великое я заставлю уступить восходящему — как телёнок, крепнущий на быке, — так малое, будучи верно воспитано, одолевает твёрдое.

Mantra 10

सुपर्ण इत्था नखमा सिषायावरुद्धः परिपदं न सिंहः । निरुद्धश्चिन्महिषस्तर्ष्यावान्गोधा तस्मा अयथं कर्षदेतत् ॥

Даже супарна — высококрылая сила — когда точит коготь, будучи придавлена, кружит по собственному следу, как лев в заточении. Даже могучий Бык, хоть и исполнен жаждущей мощи, будучи заграждён, не вырвется; потому «годха» (godhā) тянет это вкривь, уводя с прямого пути — вот знак неверно направленного хода.

Mantra 11

तेभ्यो गोधा अयथं कर्षदेतद्ये ब्रह्मणः प्रतिपीयन्त्यन्नैः । सिम उक्ष्णोऽवसृष्टाँ अदन्ति स्वयं बलानि तन्वः शृणानाः ॥

Для таких «годха» тянет движение вкривь — для тех, кто «пьёт вспять» брахман (brahman) пищевыми приношениями. Они, словно бы, поедают отпущенную долю Быка; сами же ломают силы собственного тела, сокрушая мощь воплощённого существа.

Mantra 12

एते शमीभिः सुशमी अभूवन्ये हिन्विरे तन्वः सोम उक्थैः । नृवद्वदन्नुप नो माहि वाजान्दिवि श्रवो दधिषे नाम वीरः ॥

Эти стали хорошо умиротворёнными — через умиротворяющие деяния — те, кто понуждает своё воплощённое естество к Соме (Soma) возглашаемыми гимнами (uktha). Говоря мужеским словом, приблизься к нам; умножь нам полноты силы. На небе ты утверждаешь славу и имя героя — стойкое величие.