
कौशल्याया मङ्गलविधानम् · Kausalya’s Benedictions and Protective Rites for Rama
अयोध्याकाण्ड
В Сарге 25 изображено торжественное, обрядовое прощание: Каушалья, подавив скорбь, совершает ачаману (ācamana) и начинает маṅгала-крийи — благопожелательные ритуалы перед уходом Рамы в лес. Она возносит многоступенчатые защитные призывания: к абстрактным хранителям (Smṛti, Dhṛti, Dharma), к богам (Skanda, Soma, Bṛhaspati, Varuṇa, Sūrya, Kubera, Yama), к риши (Саптариши и Нарада), к стражам сторон света и к опорам мироздания — горам, морям, рекам, звёздам и планетам, дню и ночи, заре и сумеркам, временам года, месяцам, годам и делениям мухурты (muhūrta). Она перечисляет и лесные опасности — ракшасов (Rākṣasa), пишачей (Piśāca), людоедов, насекомых, пресмыкающихся и диких зверей — и молит, чтобы ничто не причинило Раме вреда. Каушалья почитает богов гирляндами и благовониями, поручает брахману (brāhmaṇa) устроить священный огонь, приносит возлияния, добывает белые гирлянды и белую горчицу и велит читать сватьяяну (svastyayana), благословляющие гимны. Она даёт дакшину (dakṣiṇā) и произносит примеры благого знамения: Индра, поразивший Вритру, Гаруда, добывший амриту, и три шага Вишну. Она умащает Раму сандалом, возлагает на его голову освящённые остатки подношений и привязывает целебную траву Вишальякарани (Viśalyakaraṇī) как охранную ракшу (rakṣā). Хотя сердце её полно боли, она говорит как радующаяся, многократно обнимает сына, обходит его с почтением, и Рама, коснувшись её стоп, отправляется к жилищу Ситы.
Verse 1
साऽवनीय तमायासमुपस्पृश्य जलं शुचिः ।चकार माता रामस्य मङ्गलानि मनस्विनी ॥१॥
Мать Рамы, высокодушная, сдержав тяжкое горе, совершила ачаману (ācamana), омовив уста водой для ритуальной чистоты, а затем исполнила для Рамы благие, благоприятные обряды.
Verse 2
न शक्यसे वारयितुं गच्छेदानीं रघूत्तम ।शीघ्रं च विनिवर्तस्व वर्तस्व च सतां क्रमे ॥२॥
Я не в силах удержать тебя от пути, о лучший из Рагху. Ступай же ныне, но возвращайся скорее и следуй стезёй праведных.
Verse 3
यं पालयसि धर्मं त्वं धृत्या च नियमेन च ।स वै राघवशार्दूल धर्मस्त्वामभिरक्षतु ॥३॥
Тот дхарма, который ты хранишь — стойкостью и соблюдением обетов, о тигр среди Рагху, — пусть сам этот дхарма оберегает тебя.
Verse 4
येभ्यः प्रणमसे पुत्र चैत्येष्वायतनेषु च ।ते च त्वामभिरक्षन्तु वने सह महर्षिभिः ॥४॥
Сын мой, да защитят тебя в лесу те божественные силы, которым ты поклоняешься в святилищах и храмах, вместе с великими риши.
Verse 5
यानि दत्तानि तेऽस्त्राणि विश्वामित्रेण धीमता ।तानि त्वामभिरक्षन्तु गुणैस्समुदितं सदा ॥५॥
Да хранят тебя всегда оружия, дарованные тебе мудрым Вишвамитрой, исполненные могущества мантрических качеств.
Verse 6
पितृशुश्रूषया पुत्र मातृशुश्रूषया तथा ।सत्येन च महाबाहो चिरं जीवाभिरक्षितः ॥६॥
Сын мой, о могучерукий: служением отцу, служением матери и правдивостью ты был ограждён; живи долго.
Verse 7
समित्कुश पवित्राणि वेद्यश्चायतनानि च ।स्थण्डिलानि विचित्राणि शैला वृक्षाः क्षुपा ह्रदाः ॥७॥पतङ्गाः पन्नगास्सिंहास्त्वां रक्षन्तु नरोत्तम ।
О лучший из людей, да хранят тебя жертвенные дрова, очищающая трава куша, алтари и святилища; да оберегают тебя разнообразные священные площадки, горы, деревья, растения и озёра; и да будут тебе защитой птицы, змеи и львы.
Verse 8
स्वस्तिसाध्याश्च विश्वे च मरुतश्च महर्षयः ।स्वस्ति धाता विधाता च स्वस्ति पूषा भगोऽर्यमा ॥८॥लोकपालाश्च ते सर्वे वासवप्रमुखास्तथा ।
Да даруют тебе благополучие Садхьи, Вишведевы, Маруты и великие риши; да принесут тебе благость Дхатр и Видхатр, а также Пушан, Бхага и Арьяман; и да благословят тебя все хранители миров во главе с Васавой (Индрой).
Verse 9
ऋतवश्चैव पक्षाश्च मासा स्संवत्सराः क्षपाः ॥९॥दिनानि च मुहूर्ताश्च स्वस्ति कुर्वन्तु ते सदा ।
Да приносят тебе всегда благость времена года, половины месяца, месяцы, годы и ночи; да будут благоприятны для тебя и дни, и даже мухурты.
Verses 10-11
स्मृतिर्धृतिश्च धर्मश्च पातु त्वां पुत्र सर्वतः ॥१०॥स्कन्दश्च भगवान्देव स्सोमश्च स बृहस्पतिः ।सप्तर्षयो नारदश्च ते त्वां रक्षन्तु सर्वतः ॥११॥
О сын мой! Пусть Смрити (Память), Дхрити (Стойкость) и Дхарма (Праведность) охраняют тебя со всех сторон. Пусть божественный Господь Скандха, Сома, Брихаспати, семь мудрецов и Нарада защищают тебя всегда и отовсюду.
Verse 12
याश्चापि सर्वतस्सिध्दा दिशश्च सदिगीश्वराः ।स्तुता मया वने तस्मिन्पान्तु त्वां पुत्र नित्यशः ॥१२॥
И да хранят тебя всегда, сын мой, совершенные сиддхи вместе с владыками-хранителями сторон света — тех направлений, что я призывала и славила там, в том лесу.
Verses 13-14
शैलास्सर्वे समुद्राश्च राजा वरुण एव च ।द्यौरन्तरिक्षं पृथिवी नद्यस्सर्वास्तथैव च ॥१३॥नक्षत्राणि च सर्वाणि ग्रहाश्च सहदेवताः ।अहोरात्रे तथा सन्ध्ये पान्तु त्वां वनमाश्रितम् ॥१४॥
Когда ты найдёшь прибежище в лесу, пусть все горы, океаны, царь Варуна, небеса, воздушное пространство, земля и все реки защищают тебя. Пусть все созвездия, планеты с их божествами-покровителями, день и ночь, рассвет и сумерки оберегают тебя.
Verse 15
ऋतवश्चैव षट्पुण्या मासास्संवत्सरास्तथा ।कलाश्च काष्ठाश्च तथा तव शर्म दिशन्तु ते ॥१५॥
Да даруют тебе благополучие шесть благих времён года, месяцы и годы, и даже мельчайшие меры времени — кала и каштха.
Verse 16
महावने विचरतो मुनिवेषस्य धीमतः ।तवादित्याश्च दैत्याश्च भवन्तु सुखदास्सदा ॥१६॥
Когда ты странствуешь по великому лесу, в облике муни и с мудрым умом, да будут и Адитьи, и Дайтьи всегда дарующими тебе мир.
Verse 17
राक्षसानां पिशाचानां रौद्राणां क्रूरकर्मणाम् ।क्रव्यादानां च सर्वेषां मा भूत्पुत्रक ते भयम् ॥१७॥
Дитя моё, да не постигнет тебя страх ни от кого из них — ни от ракшасов, ни от пишачей, ни от свирепых, творящих жестокие дела, ни от всех пожирателей плоти.
Verse 18
प्लवगा वृश्चिका दंशामशकाश्चैव कानने ।सरीसृपाश्च कीटाश्च मा भूवन्गहने तव ॥१८॥
В той густой чаще да не будут тебе в тягость обезьяны, скорпионы, мошки и комары, а также пресмыкающиеся и насекомые.
Verse 19
महाद्विपाश्च सिंहाश्च व्याघ्रा ऋक्षाश्च दंष्ट्रिणः ।महिषा श्शृङ्गिणो रौद्रा न ते द्रुह्यन्तु पुत्रक ॥१९॥
Дитя моё, да не причинят тебе вреда могучие слоны, львы с грозными клыками, тигры, медведи и свирепые рогатые буйволы.
Verse 20
नृमांसभोजना रौद्रा ये चान्ये सत्वजातयः ।मा च त्वां हिंसिषुः पुत्र मया संपूजितास्त्विह ॥२०॥
Сын мой, да не причинят тебе вреда страшные людоеды и прочие свирепые породы существ, которых я здесь почтил поклонением.
Verse 21
आगमास्ते शिवास्सन्तु सिध्यन्तु च पराक्रमाः ।सर्वसम्पत्तये राम स्वस्तिमान्गच्छ पुत्रक ॥२१॥
О Рама, дитя моё, да будут твои пути благими, и да увенчаются успехом твои подвиги доблести. Ступай в безопасности и достигни благополучия во всём.
Verse 22
स्वस्ति ते ऽस्त्वन्तरिक्षेभ्यः पार्थिवेभ्यः पुनः पुनः ।सर्वेभ्यश्चैव देवेभ्यो ये च वै परिपन्थिनः ॥२२॥
Да будет тебе благополучие снова и снова — от сил небесных, от владык земных и от всех богов; и да станут безвредны те, кто желает преградить тебе путь.
Verse 23
गुरुस्सोमश्च सूर्यश्च धनदोऽथ यमस्तथा ।पान्तु त्वामर्चिता राम दण्डकारण्यवासिनम् ॥२३॥
О Рама, пока ты пребываешь в лесу Дандака, да охраняют тебя, умилостивленные поклонением, Гуру (Брихаспати), Сома, Сурья, Дханада (Кубера) и Яма.
Verse 24
अग्निर्वायुस्तथा धूमो मन्त्राश्चर्षिमुखाच्च्युताः ।उपस्पर्शनकाले तु पान्तु त्वां रघुनन्दन ॥२४॥
О радость рода Рагху, когда ты совершаешь очищающие омовения, да хранят тебя Агни, Ваю, Дхума и мантры, изреченные из уст риши.
Verse 25
सर्वलोकप्रभुर्ब्रह्मा भूतभर्ता तथर्षयः ।ये च शेषास्सुरास्ते त्वां रक्षन्तु वनवासिनम् ॥२५॥
Да защитят тебя, пребывающего в лесу, Брахма — владыка всех миров, опора существ, риши и все прочие боги.
Verse 26
इति माल्यैस्सुरगणान्गन्धैश्चापि यशस्विनी ।स्तुतिभिश्चानुरूपाभिरानर्चाऽयतलोचना ॥२६॥
Так прославленная, большеглазая госпожа почтила сонмы богов гирляндами и благовониями, а также подобающими гимнами хвалы.
Verse 27
ज्वलनं समुपादाय ब्राह्मणेन महात्मना ।हावयामास विधिना राममङ्गलकारणात् ॥२७॥
По установленному обряду, через благородного брахмана великой души она устроила священный огонь и велела совершить возлияния по правилу — ради благого и счастливого благополучия Рамы.
Verse 28
घृतं श्वेतानि माल्यानि समिधश्श्वेतसर्षपान् ।उपसम्पादयामास कौशल्या परमाङ्गना ॥२८॥
Благороднейшая Каусалья заготовила топлёное масло, гирлянды из белых цветов, священные жертвенные дрова и белые зёрна горчицы для обряда.
Verse 29
उपाध्याय स्सविधिना हुत्वा शान्तिमनामयम् ।हुतहव्यावशेषेण बाह्यं बलिमकल्पयत् ॥२९॥
Жрец-совершитель, следуя должному обряду, вознёс умиротворяющие возлияния ради благополучия и безболезненности; а из остатка жертвенных даров устроил внешние подношения bali.
Verse 30
मधु दध्यक्षतघृतैः स्वस्तिवाच्यद्विजांस्ततः ।वाचयामास रामस्य वनेस्वस्त्ययनक्रियाः ॥३०॥
Затем, с мёдом, простоквашей, зёрнами и топлёным маслом, она велела брахманам произнести благословения; и устроила для Рамы чтение охранительных обрядов свастьяяна на время его жизни в лесу.
Verse 31
ततस्तस्मै द्विजेन्द्राय राममाता यशस्विनी ।दक्षिणां प्रददौ काम्यां राघवं चेदमब्रवीत् ॥३१॥
Затем славная мать Рамы вручила первейшему брахману желанную дакшину — почётный дар — и сказала Рагхаве такие слова.
Verse 32
यन्मङ्गलं सहस्राक्षे सर्वदेवनमस्कृते ।वृत्रनाशे समभवत्तत्ते भवतु मङ्गलम् ॥३२॥
Да пребудет с тобой то же благословение благости, что снизошло на тысячеглазого Индру, почитаемого всеми богами, когда был повержен Вритра.
Verse 33
यन्मङ्गलं सुपर्णस्य विनताऽकल्पयत्पुरा ।अमृतं प्रार्थयानस्य तत्ते भवतु मङ्गलम् ॥३३॥
Да будет с тобой то же благословение благости, которое некогда Вината обрела для Супарны (Гаруды), когда он взывал к амрите — нектару бессмертия.
Verse 34
अमृतोत्पादने दैत्यान् घ्नतो वज्रधरस्य यत् ।अदितिर्मङ्गलं प्रादात्तत्ते भवतु मङ्गलम् ॥३४॥
Да будет с тобой то же благословение благости, которое Адити даровала Индре, держателю ваджры, когда он поражал дайтьев при явлении амриты.
Verse 35
त्रीन्विक्रमान्प्रक्रमतो विष्णोरमिततेजसः ।यदासीन्मङ्गलं राम तत्ते भवतु मङ्गलम् ॥३५॥
О Рама, да будет с тобой та же благословенная слава, что принадлежала Вишну неизмеримого сияния, когда он совершил три великих шага.
Verse 36
ऋतवस्सागरा द्वीपा वेदा लोका दिशश्च ते ।मङ्गलानि महाबाहो दिशन्तु शुभमङ्गलाः ॥३६॥
О могучерукий, да даруют тебе времена года, океаны, острова, Веды, миры и стороны света благие, благословенные знамения.
Verses 37-38
इति पुत्रस्य शेषांश्च कृत्वा शिरसि भामिनी ।गन्धैश्चापि समालभ्य राममायतलोचना ॥३७॥ओषधीं चापि सिद्धार्थां विशल्यकरणीं शुभाम् ।चकार रक्षां कौशल्या मन्त्रैरभिजजाप च ॥३८॥
Так прекрасная, большеглазая Каусалья возложила на голову сына оставшиеся части приношений и умастила Раму благоуханными мазями. Затем она устроила ему оберег: привязала благую целебную траву Вишальякарани (Viśalyakaraṇī) для исполнения его замыслов и тихо повторяла священные мантры.
Verse 39
उवाचातिप्रहृष्टेव सा दुःखवशवर्तिनी ।वाङ्ग्मात्रेण न भावेन वाचाऽसंसज्जमानया ॥३९॥
Хотя ею владело горе, она говорила словно бы в великой радости — лишь словами, не сердцем; и голос её дрожал, был сбивчив и неустойчив.
Verse 40
आनम्य मूर्ध्नि चाघ्राय परिष्वज्य यशस्विनी ।अवदत्पुत्र सिद्धार्थो गच्छ राम यथासुखम् ॥४०॥
Славная царица наклонила его, вдохнула аромат его лба и обняла; затем сказала: «Сын мой, да исполнится твоя цель; Рама, ступай с миром».
Verse 41
अरोगं सर्वसिद्धार्थमयोध्यां पुनरागतम् ।पश्यामि त्वां सुखं वत्स सुस्थितं राजवर्त्मनि ॥४१॥
Дитя моё дорогое, да увижу я тебя вновь возвращающимся в Айодхью — здравым, исполнившим все замыслы, счастливым и прочно утверждённым на царском пути.
Verse 42
प्रणष्टदुःखसङ्कल्पा हर्षविद्योतितानना ।द्रक्ष्यामि त्वां वनात्प्राप्तं पूर्णचन्द्रमिवोदितम् ॥४२॥
Когда ты вернёшься из леса, я увижу тебя, как восходящую полную луну: рассеются мои скорбные думы, и лицо моё засияет радостью.
Verse 43
भद्रासनगतं राम वनवासादिहागतम् ।द्रक्ष्यामि च पुनस्त्वां तु तीर्णवन्तं पितुर्वचः ॥४३॥
О Рама, когда ты, исполнив слово отца и перейдя через это испытание, вернёшься сюда из лесного жития, я вновь увижу тебя, восседающим на благом престоле.
Verse 44
मङ्गलैरुपसपन्नो वनवासादिहागतः ।वध्वा मम च नित्यं त्वं कामान्संवर्ध याहि भोः ॥४४॥
«О Рама! Когда ты вернёшься сюда из лесного жития, украшенный благими знамениями, продолжай всегда исполнять желания мои и твоей супруги, моей невестки.»
Verse 45
मयाऽर्चिता देवगणाश्शिवादयो महर्षयो भूतमहासुरोरगाः ।अभिप्रयातस्य वनं चिराय ते हितानि काङ्क्षन्तु दिशश्च राघव ॥४५॥
«О Рагхава! Да будут сонмы богов—Шива и прочие—вместе с великими риши, бхутами, могучими асурами, змеями и самими сторонами света, которых я почитала, долго желать тебе блага и оберегать тебя, когда ты уходишь в лес на долгое пребывание.»
Verse 46
इतीव साऽश्रुप्रतिपूर्णलोचना समाप्य च स्वस्त्ययनं यथाविधि ।प्रदक्षिणं चैव चकार राघवं पुनः पुनश्चापि निपीड्य सस्वजे ॥४६॥
Сказав так, она—с глазами, полными слёз—по обряду завершила благословляющее священнодействие; затем обошла Рагхаву по правую руку и, крепко прижав к себе, обняла его снова и снова.
Verse 47
तथा तु देव्या स कृतप्रदक्षिणो निपीड्य मातुश्चरणौ पुनः पुनः ।जगाम सीतानिलयं महायशा स्स राघवः प्रज्वलित स्स्वया श्रिया ॥४७॥
Так, совершив вокруг матери Каушальи почтительный обход и вновь и вновь припадая к её стопам, славный Рагхава, сияющий собственной врождённой красой, направился к жилищу Ситы.
The pivotal action is Kauśalyā’s acceptance of Rāma’s irreversible exile: she cannot dissuade him, so she transforms maternal grief into dharma-aligned support through vows of auspicious speech, ritual protection, and exhortation to follow the path of the virtuous.
The sarga teaches that dharma is both inner discipline and social-ritual order: Smṛti (moral memory), Dhṛti (steadfastness), and Dharma (right conduct) are invoked as guardians, implying that ethical stability is the primary protection amid uncertainty.
Culturally, the chapter highlights ācamana, homa/oblations, svastyayana recitations, dakṣiṇā, pradakṣiṇā, and protective rakṣā-tying with Viśalyakaraṇī; geographically, it frames Rāma’s movement from Ayodhyā toward forest life, explicitly anticipating residence in Daṇḍakāraṇya.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.