Adhyaya 26

Verse 1

स्कंद उवाच । शृणुष्व मैत्रावरुणे पुराकल्पे रथंतरे । इतिहास इहासीद्यः पीठे विरजसंज्ञिते

Skanda disse: Ouve, ó Maitrāvaruṇa. Em tempos antigos, no kalpa Rathaṃtara, houve aqui uma narrativa venerável, no assento chamado Viraja.

Verse 2

त्रिलोचनस्य प्रासादे मणिमाणिक्यनिर्मिते । नानाभंगि गवाक्षाढ्ये रत्नसानाविवायते

No palácio de Trilocana, construído de gemas e rubis, ornado de janelas com muitos e belos desenhos, parecia uma encosta de montanha feita de joias.

Verse 3

कदाचिदपि कल्पांते द्यो लोके भ्रंशति क्षये । प्रोत्तंभनं स्तंभ इव दत्तो विश्वकृता स्वयम्

Por vezes, ao fim de um kalpa, quando o mundo celeste desaba na dissolução, ele é sustentado—como por um pilar de apoio—concedido pelo próprio Artífice do Universo.

Verse 4

मरुत्तरंगिताग्राभिः पताकाभिरितस्ततः । सन्निवारयतीवेत्थमघौघान्विशतो मुने

Com bandeiras cujas pontas tremulavam ao vento por todos os lados, parecia, ó sábio, como se assim detivesse as torrentes de pecado que buscavam entrar.

Verse 5

देदीप्यमान सौवर्ण कलशेन विराजिते । पार्वणेन शशांकेन खेदादिव समाश्रिते

Resplandecia, ornado por um kalaśa de ouro ardente; e parecia ter-se abrigado na lua cheia, como alívio após o cansaço.

Verse 6

तत्र पारावतद्वंद्वं वसेत्स्वैरं कृतालयम् । प्रातःसायं च मध्याह्ने कुर्वन्नित्यं प्रदक्षिणम्

Ali vivia livremente um par de pombos, tendo feito ali sua morada; e de manhã, ao entardecer e ao meio-dia, realizavam continuamente a pradakṣiṇā, a circumambulação.

Verse 7

उड्डीयमानं परितः पक्षवातेरितस्ततः । रजःप्रासादसंलग्नं दूरीकुर्वद्दिनेदिने

Voando ao redor por todos os lados, impelidos para cá e para lá pelo vento de suas asas, dia após dia afastavam a poeira presa ao templo.

Verse 8

त्रिलोचनेति सततं नाम भक्तैरुदाहृतम् । त्रिविष्टपेति च तथा तयोः कर्णातिथी भवेत्

Os devotos entoavam sem cessar o nome «Trilocana», e também «Triviṣṭapa»; e aquelas duas aves tornavam-se hóspedes desses sons em seus ouvidos, sempre a escutar.

Verse 9

चतुर्विधानि वाद्यानि शंभुप्रीतिकराण्यलम् । तयोः कर्णगुहां प्राप्य प्रतिशब्दं प्रतन्वते

Quatro tipos de instrumentos musicais, plenamente capazes de alegrar Śambhu, alcançavam a concha de seus ouvidos e ali faziam nascer ressonâncias em resposta, como ecos.

Verse 10

मंगलारार्तिकज्योतिस्त्रिसंध्यं पक्षिणोस्तयोः । नेत्रांत निर्विशन्नित्यं भक्तचेष्टां प्रदर्शयेत्

Nas três junções do dia, a luz auspiciosa do ārati penetrava continuamente no canto dos olhos daquelas duas aves, como se lhes mostrasse os atos de culto dos devotos.

Verse 11

प्राणयात्रां विहायापि कदाचित्स्थिरमानसौ । नोड्डीयवांछितं यातः पश्यंतौ कौतुकं खगौ

Por vezes, de mente firme, aquelas duas aves até abandonavam a busca de sustento; sem voar aos lugares que desejavam, permaneciam a contemplar o espetáculo maravilhoso.

Verse 12

तत्र भक्तजनाकीर्णं प्रासादं परितो मुने । तंडुलादि चरंतौ तौ कुर्वाते च प्रदक्षिणम्

Ali, ó sábio, enquanto o templo estava por toda parte repleto de devotos, aqueles dois—bicando arroz e semelhantes—também faziam a pradakṣiṇā, a circunvolução reverente.

Verse 13

देवदक्षिणदिग्भागे चतुःस्रोतस्विनी जलम् । तृषार्तौ धयतो विप्र स्नातौ जातु चिदंडजौ

Na parte sul do santuário da Deidade havia a água da ‘Quatro-Correntes’ (Catuḥsrotasvinī). Aflitas pela sede, ó brāhmaṇa, aquelas duas aves a bebiam e, por vezes, também ali se banhavam.

Verse 14

तयोरित्थं विचरतोस्त्रिलोचनसमीपतः । अगाद्बहुतिथः कालो द्विजयोः साधुचेष्टयोः

Assim, enquanto aquelas duas aves ‘duas-vezes-nascidas’ se moviam perto de Trilocana, passou para elas um longo tempo, dedicadas a tão virtuosa conduta.

Verse 15

अथ देवालयस्कंधे गवाक्षांतर्गतौ च तौ । श्येनेन केनचिद्दृष्टौ क्रूरदृष्ट्या सुखस्थितौ

Então, enquanto os dois pombos repousavam confortavelmente na abertura de uma janela da estrutura do templo, foram avistados por um falcão, que os fitou com olhar cruel.

Verse 16

तच्च पारावतद्वंद्वं श्येनः परिजिघृक्षुकः । अवतीर्यांबरादाशु प्रविष्टोन्यशिवालये

Ávido por agarrar aquele par de pombos, o falcão desceu velozmente do céu; contudo, eles já haviam entrado noutro templo de Śiva.

Verse 17

ततो विलोकयामास तदागमविनिर्गमौ । केन मार्गेण विशतो दुर्गमेतौ पतत्त्रिणौ

Então ele passou a observar suas entradas e saídas, pensando: “Por que caminho estas duas aves entraram nesta fortaleza inacessível?”

Verse 18

केनाध्वना च निर्यातः क्व काले कुरुतश्च किम् । कथं युगपदे तौ मे ग्राह्यौ स्वैरं भविष्यतः

“E por qual rota saem? Em que momento, e fazendo o quê? Como poderei capturar ambos de uma só vez, antes que vagueiem livremente?”

Verse 19

मध्ये दुर्गप्रविष्टौ च ममवश्याविमौ न यत् । एकदृष्टिः क्षणं तस्थौ श्येन इत्थं विचिंतयन्

“Agora que entraram na fortaleza, estes dois já não estão sob o meu poder.” Pensando assim, o falcão ficou por um momento imóvel, com o olhar fixo.

Verse 20

अहो दुर्गबलं प्राज्ञाः शंसंत्येवेति हेतुतः । दुर्बलोप्याकलयितुं सहसारिर्न शक्यते

«Ah! Eis por que os sábios louvam a força de uma fortaleza: mesmo a fraca não pode ser vencida por um ataque súbito do inimigo.»

Verse 21

करिणां तु सहस्रेण वराश्वानां न लक्षतः । तत्कर्मसिद्धिर्नृपतेर्दुर्गेणैकेन यद्भवेत्

«Para um rei, o êxito de um feito que nem mil elefantes e cem mil cavalos excelentes conseguem alcançar pode ser obtido por uma única fortaleza.»

Verse 22

दुर्गस्थो नाभिभूयेत विपक्षः केनचित्क्वचित् । स्वतंत्रं यदि दुर्गं स्यादमर्मज्ञप्रकाशितम्

«Quem está abrigado na fortaleza não é vencido pelo inimigo em lugar algum, em tempo algum—desde que a fortaleza seja autônoma e que seus pontos vulneráveis não sejam expostos por quem não conhece seus segredos.»

Verse 23

इति दुर्गबलं शंसञ्श्येनो रोषारुणेक्षणः । असाध्वसौ कलरवौ वीक्ष्य यातो नभोंगणम्

Assim, exaltando a força da fortaleza, o falcão—com os olhos rubros de ira—fitou aquelas duas aves Kalaravā e, em seguida, alçou voo para o amplo céu.

Verse 24

अथ पारावतीदक्षा विपक्षं प्रेक्ष्य पक्षिणम् । महाबलं दुर्गबला प्राह पारावतं पतिम्

Então a hábil esposa pomba, forte graças ao refúgio como fortaleza, ao ver o pássaro inimigo, falou ao seu esposo pombo acerca daquele poderoso adversário.

Verse 25

कलरव्युवाच । प्रिय पारावत प्राज्ञ सर्वकामि सुखारव । तव दृग्विषयं प्राप्तः श्येनोय प्रबलो रिपुः

Disse Kalaravā: «Pomba amada—sábia, de voz doce, realizadora de todos os desejos—este falcão, inimigo poderoso, já entrou no alcance do teu olhar.»

Verse 26

सावज्ञं वाक्यमाकर्ण्य पारावत्याः स तत्पतिः । पारावतीमुवाचेदं का चिंतेति तव प्रिये

Ouvindo as palavras da pomba, ditas com um leve tom de censura, seu esposo falou a Pārāvatī: «Amada, que preocupação te aflige?»

Verse 27

पारावत उवाच । कति नाम न संतीह सुभगे व्योमचारिणः । कति देवालयेष्वेषु खगा नोपविशंति हि

Disse o pombo: «Ó afortunada, quantos seres que percorrem o céu existem aqui! E quantas aves nem sequer pousam nestes templos.»

Verse 28

कति चैव न पश्यंति नौ सुखस्थाविह प्रिये । तेभ्यो यदीह भेतव्यं कुतो नौ तत्सुखं प्रिये

«Amada, quantos nem sequer nos percebem, sentados aqui em sossego! Se até deles devemos temer aqui, como poderá este conforto ser verdadeiramente nosso, querida?»

Verse 29

रमस्व त्वं मया सार्धं त्यज चिंतामिमां शुभे । अस्य श्येनवराकस्य गणनापि न मे हृदि

«Regozija-te comigo, ó auspiciosa; lança fora esta preocupação. Quanto a esse falcão miserável, nem o conto como cuidado em meu coração.»

Verse 30

इत्थं पारावतवचः श्रुत्वा पारावती ततः । मौनमालंब्य संतस्थे पत्युः पादार्पितेक्षणा

Ouvindo assim as palavras do pombo macho, Pārāvatī então silenciou e permaneceu imóvel, com os olhos baixos aos pés de seu esposo.

Verse 31

हितवर्त्मोपदिश्यापि प्रिय प्रियचिकीर्षया । साध्व्या जोषं समास्थेयं कार्यं पत्युर्वचः सदा

Mesmo tendo indicado um caminho benéfico, a esposa virtuosa—querendo o que é caro ao seu amado—deve manter-se serena; e a palavra do marido deve ser sempre cumprida.

Verse 32

अन्येद्युरप्यथायातः श्येनो पश्यत्स दंपती । अपरिच्छिन्नया दृष्ट्या यथा मृत्युर्गतायुषम्

No dia seguinte também, o falcão veio e fitou aquele casal, com olhar ininterrupto, como a Morte sobre quem já esgotou o tempo de vida.

Verse 33

अथ मंडलगत्या स प्रासादं परितो भ्रमन् । निरीक्ष्य तद्गतायातौ यातो गगनमार्गतः

Então, descrevendo círculos ao redor do palácio, observou atentamente seus movimentos de ida e volta, e partiu outra vez pelo caminho do céu.

Verse 34

गतेऽथ नभसि श्येने पुनः पारावतांगना । प्रोवाच प्रेयसी नाथ दृष्टो दुष्टस्त्वयाऽहितः

Quando o falcão se foi pelo céu, a esposa-pomba falou novamente: «Ó senhor amado, viste aquele ser perverso e nocivo».

Verse 35

तस्या वाक्यं समाकर्ण्य पुनः कलरवोब्रवीत् । किं करिष्यत्यसौ मुग्धे मम व्योमविहारिणः

Ao ouvir suas palavras, o de voz suave falou de novo: «Ó inocente, que poderá ele fazer contra mim, que passeio pelos céus?»

Verse 36

दुर्गं च स्वर्गतुल्यं मे यत्र नास्त्यरितो भयम् । अयं न ता गतीर्वेत्ति या वेदाहं नभोंगणे

«Minha fortaleza é como o próprio Svarga; ali não há temor de inimigo algum. Este não conhece os caminhos do mover-se no vasto céu que eu conheço.»

Verse 37

प्रडीनोड्डीन संडीन कांडव्याडकपाटिकाः । स्रंसनी मंडलवती गतयोष्टावुदाहृताः

«Praḍīna, Uḍḍīna, Saṃḍīna, Kāṃḍa, Vyāḍaka, Pāṭikā, Sraṃsanī e Maṇḍalavatī: estes oito modos de movimento são declarados.»

Verse 38

यथैतास्विह कौशल्यं मयि पारावति प्रिये । गतिषु क्वापि कस्यापि पक्षिणो न तथांबरे

«Ó amada Pārāvatī, tal perícia como a que há em mim nestes modos de voo não se encontra em ave alguma, em parte alguma do céu.»

Verse 39

सुखेन तिष्ठ का चिंता मयि जीवति ते प्रिये । इति तद्वचनं श्रुत्वा सास्थिता मूकवत्सती

«Fica em paz; que preocupação há enquanto eu estiver vivo, minha amada?» Ao ouvir tais palavras, ela permaneceu imóvel, como alguém emudecida.

Verse 40

अपरेद्युरपि श्येनस्तत्र भारशिलातले । कियदंतरमासाद्योपविष्टोऽतिप्रहृष्टवत्

No dia seguinte também, o falcão veio ali; chegando a um ponto não distante, pousou sobre a superfície de uma pesada rocha, como se estivesse em extremo regozijo.

Verse 41

आयामं तत्र संस्थित्वा तत्कुलायं विलोक्य च । पुनर्विनिर्गतः श्येनः सापि भीताब्रवीत्पुनः

Ficando ali por algum tempo e olhando para aquele ninho, o falcão partiu de novo; e ela também, amedrontada, falou outra vez.

Verse 42

प्रियस्थानमिदं त्याज्यं दुष्टदृष्टिविदूषितम् । असौ क्रूरोति निकटमुपविष्टोऽतिहृष्टवत्

Este lugar amado deve ser deixado: foi maculado por um olhar maligno. Aquele cruel sentou-se muito perto, como se estivesse em grande deleite.

Verse 43

सावज्ञं स पुनः प्राह किं करिष्यत्यसौ प्रिये । मृगाक्षीणां स्वभावोयं प्रायशो भीरुवृत्तयः

Ele respondeu de novo com desdém: «Que poderá fazer aquele, minha querida? Esta é a natureza das mulheres de olhos de gazela: quase sempre inclinadas à timidez».

Verse 44

इतरेद्युरपि प्राप्तः स च श्येनो महाबलः । तयोरभिमुखं तत्र स्थितो याम द्वयावधि

No dia seguinte também chegou aquele falcão de grande vigor; de frente para ambos, permaneceu ali pelo tempo de dois yāmas.

Verse 45

पुनर्विलोक्य तद्वर्त्म शीघ्रं यातो यथागतम् । गतेथ शकुनौ तस्मिन्सा बभाषे विहंगमी

Tornando a olhar aquele caminho, ele partiu depressa, tal como viera. Quando aquele pássaro se foi, a ave fêmea falou.

Verse 46

नाथ स्थानांतरं यावो मृत्युर्नौ निकटोत्र यत् । पुनर्दुष्टे प्रणष्टेस्मिन्नावां स्यावः सुखं प्रिय

Ó senhor amado, vamos para outro lugar, pois aqui a morte está perto de nós. Quando este perigo perverso tiver passado e perecido, então, querido, viveremos novamente felizes.

Verse 47

प्रिय यस्य सपक्षस्य गतिः सर्वत्र सिद्धिदा । स किं स्वदेशरागेण नाशं प्राप्नोति बुद्धिमान्

Querido, para quem tem asas, mover-se por toda parte concede êxito. Acaso um ser sábio, por apego à própria terra, iria ao encontro da destruição?

Verse 48

सोपसर्गं निजं देशं त्यक्त्वा योन्यत्र न व्रजेत् । स पंगुर्नाशमाप्नोति कूलस्थित इव द्रुमः

Quem abandona a própria terra quando ela está tomada por calamidade, mas não vai para outro lugar, torna-se como um aleijado e encontra a destruição — como uma árvore de pé numa margem de rio que se desfaz.

Verse 49

प्रियोदितं निशम्येति स भवित्री दशार्दितः । सरीढं पुनरप्याह प्रिये मा भैः खगात्ततः

Ouvindo as palavras de sua amada, o pombo, abalado pela crise, saiu. E ainda falou com carinho: «Querida, não temas aquele pássaro».

Verse 50

अथापरस्मिन्नहनि स श्येनः प्रातरेव हि । तद्द्वारदेशमासाद्य सायं यावत्स्थितो बलः

No dia seguinte, o falcão veio bem cedo pela manhã e, chegando ao lugar da entrada do ninho, ali permaneceu com firmeza até o entardecer.

Verse 51

अस्ताचलस्य शिखरं याते भानौ गते खगे । कुलायाद्बाह्यमागत्योवाच पारावती पतिम्

Quando o sol alcançou o cume do monte do ocidente e a ave (o falcão) se foi, a pomba fêmea saiu do ninho e falou ao seu esposo.

Verse 52

नाथ निर्गमनस्यायं कालः कालोऽतिदूरतः । यावत्तावद्विनिर्याहि त्यक्त्वा मामपि सन्मते

Ó senhor, este é o tempo de partir; a hora do destino não está distante. Sai já, ó nobre de mente, ainda que isso signifique deixar-me para trás.

Verse 53

त्वयि जीवति दुष्प्राप्यं न किंचिज्जगतीतले । पुनर्दाराः पुनर्मित्रं पुनर्वसु पुनर्गृहम्

Enquanto viveres, nada na face da terra é verdadeiramente inalcançável: pode-se obter de novo uma esposa, de novo amigos, de novo riquezas e até um lar pode ser recuperado.

Verse 54

यद्यात्मा रक्षितः पुंसा दारैरपि धनैरपि । तदा सर्वं हरिश्चंद्रभूपेनेवेह लभ्यते

Se a pessoa preserva a própria vida—ainda que ao custo da esposa e das riquezas—então tudo pode ser obtido novamente neste mundo, como aconteceu com o rei Hariścandra.

Verse 55

अयमात्मा प्रियो बंधुरयमात्मा महद्धनम् । धमार्थकाममोक्षाणामयमात्मार्जकः परः

Este mesmo Si é o parente amado; este Si é o grande tesouro. Só o Si é o meio supremo pelo qual se alcançam dharma, artha, kāma e mokṣa.

Verse 56

त्रिलोक्या अपि सर्वस्याः श्रेष्ठा वाराणसी पुरी । ततोपि लिंगमोंकारं ततोप्यत्र त्रिलोचनम्

Entre todos os lugares sagrados dos três mundos, a cidade de Vārāṇasī é suprema. Mais alto ainda é o Oṃkāra-liṅga; e mais alto, aqui em Kāśī, é Trilocana, Śiva.

Verse 57

यशोहीनं तु यत्क्षेमं तत्क्षेमान्निधनं वरम् । तद्यशः प्राप्यते पुंभिर्नीतिमार्गप्रवर्तने

O bem-estar desprovido de honra não é verdadeiro bem-estar; melhor que tal ‘bem-estar’ é até a morte. Pois essa honra é alcançada pelos homens ao avançarem no caminho da conduta reta.

Verse 58

अतो नीतिपथं श्रुत्वा नाथ स्थानादितो व्रज । न गमिष्यसि चेत्प्रातस्ततो मे संस्मरिष्यसि

Portanto, meu senhor—tendo ouvido o caminho da retidão—parte deste lugar. Se não fores ao romper da aurora, depois te lembrarás de minhas palavras com pesar.

Verse 59

इत्युक्तोपि स वै पत्न्या पारावत्या सुमेधया । न निर्ययौ प्रतिस्थानाद्भवित्र्या प्रतिवारितः

Embora assim admoestado por sua esposa Pārāvatī, de sábia mente, ele não saiu de sua morada, contido pelo próprio destino.

Verse 60

अथोषसि समागत्य श्येनेन बलिना तदा । तन्निर्गमाध्वा संरुद्धः किंचिद्भक्ष्यवता मुने

Então, ao romper da aurora, chegou um falcão poderoso. Ó sábio, esse falcão bloqueou o caminho de sua saída, pois trazia um pouco de alimento e, assim, tinha vantagem.

Verse 61

दिनानि कतिचित्तत्र स्थित्वा श्येनो महामतिः । पारावतमुवाचेदं धिक्त्वां पौरुषवर्जितम्

Depois de permanecer ali por alguns dias, o falcão de grande ânimo disse ao pombo: «Vergonha de ti, desprovido de coragem varonil!»

Verse 62

किंवा युध्यस्व दुर्बुद्धे किंवा निर्याहि मे गिरा । क्षुधाक्षीणो मृतः पश्चान्निरयं यास्यसि ध्रुवम्

«Ou lutas, tolo, ou sais por minha ordem. Se depois morreres consumido pela fome, irás certamente ao inferno.»

Verse 63

द्वौ भवंतावहं चैकश्चलौ जयपराजयौ । स्थानार्थं युध्यतः सत्त्वात्स्वर्गो वा दुर्गमेव वा

«Vós dois e eu sozinho: vitória e derrota são incertas e mutáveis. Se lutarmos por este lugar com verdadeira coragem, isso conduz ao céu, ou então a um fim terrível, difícil de transpor.»

Verse 64

पुरुपार्थं समालंब्य ये यतंते महाधियः । विधिरेव हि साहाय्यं कुर्यात्तत्सत्त्वचोदितः

Aqueles de grande inteligência que se empenham, tomando o esforço humano como apoio: a própria Providência torna-se seu auxílio, impelida por essa coragem.

Verse 65

इत्थं स श्येनसंप्रोक्तः पत्न्याप्युत्साहितः खगः । अयुध्यत्तेन श्येनेन स्वदुर्गद्वारमाश्रितः

Assim, admoestado pelo falcão e também animado por sua esposa, o pássaro refugiou-se ao portão de sua própria fortaleza e lutou com aquele falcão.

Verse 66

क्षुधितस्तृषितः सोथ श्येनेन बलिना धृतः । चरणेन दृढेनाशु चंच्वा सापि धृता खगी

Então, faminto e sedento, aquele pássaro foi agarrado por um falcão poderoso; e ela, a ave fêmea, também foi logo contida, presa por uma pata firme e segurada no bico.

Verse 67

तावादायोड्डयांचक्रे श्येनो व्योमनि सत्वरम् । चिंतयद्भक्षणस्थानमन्यपक्षिविवर्जितम्

Tendo arrebatado os dois, o falcão alçou voo depressa pelo céu, pensando num lugar para comer, livre de outras aves.

Verse 68

अथ पत्न्या कलरवः प्रोक्तस्तत्र सुमेधया । वचोवमानितं नाथ त्वया मे स्त्रीति बुद्धितः

Então, ali a esposa sábia clamou: «Ó senhor, desprezaste minhas palavras, pensando: “Ela é apenas uma mulher”.»

Verse 70

तदा हितं ते वक्ष्यामि कुरु चैवाविचारितम् । ममैकवाक्यकरणात्स्त्रीजितो न भविप्यसि

«Agora te direi o que te é benéfico: faze-o sem hesitar. Cumprindo esta única palavra minha, não serás tido como “vencido por uma mulher”.»

Verse 71

यावदास्यगतास्म्यस्य यावत्खस्थो न भूमिगः । तावदात्मविमुक्त्यैवमरेः पादं दृढं दश

«Enquanto eu estiver em sua boca, e enquanto ele permanecer no ar sem tocar o chão, para a tua própria libertação, morde com firmeza o pé do inimigo.»

Verse 72

इति पत्नीवचः श्रुत्वा तथा स कृतवान्खगः । सपीडितो दृढं पादे श्येनश्चीत्कृतवान्बहु

Ouvindo as palavras de sua esposa, a ave fez exatamente assim. O falcão, fortemente apertado no pé, soltou muitos gritos repetidas vezes.

Verse 73

तेन चीत्करणेनाथ मुक्ता सा मुखसंपुटात् । पादांगुलि श्लथत्वेन सोपि पारावतोऽपतत्

Por causa daquele grito, ela foi solta do cárcere do bico; e, afrouxando-se os dedos do pé, também aquele pombo caiu.

Verse 74

विपद्यपि च न प्राज्ञैः संत्या ज्यः क्वचिदुद्यमः । क्व चंचुपुटस्तस्य क्व च तत्पादपीडनम्

Mesmo na calamidade, os sábios jamais abandonam o esforço. Pois que é um simples bocado no bico, e que é, por outro lado, o esmagar do pé daquele (falcão)?

Verse 75

क्व च द्वयोस्तथाभूता दरेर्मोक्षणमद्भुतम् । दुर्बलेप्युद्यमवति फलं भाग्यं यतोऽर्पयेत्

E quão admirável foi a libertação daqueles dois em tal estado! Mesmo para o fraco, quando há esforço, o destino concede o seu fruto.

Verse 76

तस्माद्भाग्यानुसारेण फलत्येव सदोद्यमः । प्रशंसंत्युद्यमं चातो विपद्यपि मनीषिणः

Portanto, conforme a porção de fortuna de cada um, o esforço constante certamente frutifica; por isso os sábios louvam o empenho, mesmo na adversidade.

Verse 77

अथ तौ कालयोगेन विपन्नौ सरयूतटे । मुक्तिपुर्यामयोध्यायामेको विद्याधरोऽभवत्

No devido curso do tempo, ambos sofreram infortúnio na margem do Sarayū; e um deles renasceu como um Vidyādhara em Ayodhyā, a célebre cidade que concede libertação.

Verse 78

मृतानां यत्र जंतूनां काशीप्राप्तिर्भवेद्ध्रुवम् । मंदारदामतनयो नाम्ना परिमलालयः

Nesse reino onde, para os seres que partiram, a obtenção de Kāśī é certa, havia o filho de Mandāradāma, conhecido pelo nome Parimalālaya.

Verse 79

अनेकविद्यानिलयः कलाकौशलभाजनम् । कौमारं वय आसाद्य शिवभक्तिपरोभवत्

Morada de muitos saberes e vaso de perícia nas artes, ao alcançar a juventude ele se tornou inteiramente devotado à bhakti de Śiva.

Verse 80

नियमं चातिजग्राह विजितेंद्रियमानसः । एकपत्नीव्रतं नित्यं चरिष्यामीति निश्चितम्

Tendo conquistado os sentidos e a mente, ele assumiu disciplinas; e decidiu com firmeza: «Observarei sempre o voto de fidelidade a uma só esposa».

Verse 81

परयोषित्समासक्तिरायुः कीर्ति बलं सुखम् । हरेत्स्वर्ग गतिं चापि तस्मात्तां वर्जयेत्सुधीः

O apego à esposa de outro rouba a vida, a fama, a força e a felicidade, e ainda arruína o caminho ao céu; por isso o sábio deve evitá-lo.

Verse 82

अपरं चापि नियमं स शुचिष्मान्समाददे । गतजन्मांतराभ्यासात्त्रिलोचनसमाश्रयात्

E aquele de mente pura adotou ainda outra disciplina, por práticas cultivadas em vidas passadas e por ter tomado refúgio em Trilocana (Śiva).

Verse 83

समस्तपुण्यनिलयं समस्तार्थप्रकाशकम् । समस्तकामजनकं परानंदैककारणम्

Ele (Śiva/Trilocana) é o receptáculo de todo mérito, o iluminador de todo propósito verdadeiro, o doador de todos os desejos justos e a única causa da bem-aventurança suprema.

Verse 84

यावच्छरीरमरुजं यावन्नेंद्रियविप्लवः । तावत्त्रिलोचनं काश्यामनर्च्याश्नामि नाण्वपि

Enquanto meu corpo estiver sem doença e meus sentidos não vacilarem, não comerei sequer um bocado sem antes adorar Trilocana em Kāśī.

Verse 85

इत्थं मांदारदामिः स नित्यं परिमलालयः । काश्यां त्रिविष्टपं द्रष्टुं समागच्छेत्प्रयत्नवान्

Assim, Parimalālaya, filho de Mandāradāma, sempre diligente, vinha a Kāśī para ali contemplar o “Triviṣṭapa” (o céu), pela santidade de Kāśī.

Verse 86

पारावत्यपि सा जाता रत्नदीपस्य मंदिरे । नागराजस्य पाताले नाम्ना रत्नावलीति च

E ela também nasceu como Pārāvatī no palácio de Ratnadīpa, no Pātāla do rei dos Nāgas, trazendo o nome de Ratnāvalī.

Verse 87

समस्तनागकन्यानां रूपशीलकलागुणैः । एकैव रत्नभूतासीद्रत्नदीपोरगात्मजा

Entre todas as donzelas Nāga, em beleza, conduta, artes e virtudes, só uma resplandecia como joia: Ratnāvalī, filha da serpente Ratnadīpa.

Verse 88

तस्या सखीद्वयं चासीदेका नाम्ना प्रभावती । कलावती तथान्या च नित्यं तदनुगे उभे

Ela tinha duas companheiras: uma chamada Prabhāvatī e outra chamada Kalāvatī; ambas a seguiam e a serviam continuamente.

Verse 89

स्वदेहादनपायिन्यौ छायाकांती यथा तया । ते द्वे सख्यावभूतांहि रत्नावल्या घटोद्भव

Sem jamais se afastarem dela—como a sombra e o fulgor—essas duas tornaram-se as íntimas companheiras de Ratnāvalī, ó Nascido do Vaso (Agastya).

Verse 90

सा तु बाल्ये व्यतिक्रांते किंचिदुद्रिन्नयौवना । शिवभक्तं स्वपितरं दृष्ट्वा नियममग्रहीत्

Quando sua infância passou e a juventude começou a desabrochar, ao ver seu próprio pai devoto de Śiva, ela assumiu um voto de disciplina.

Verse 91

पितस्त्रिलोचनं काश्यामर्चयित्वा दिनेदिने । आभ्यां सखीभ्यां सहिता मौनं त्यक्ष्यामि नान्यथा

«Pai, depois de adorar Trilocana em Kāśī dia após dia, acompanhada destas duas amigas, observarei o voto de silêncio (mauna) — não de outro modo.»

Verse 92

एवं नागकुमारी सा सखीद्वयसमन्विता । त्रिलोचनं समभ्यर्च्य गृहानहरहोव्रजेत्

Assim, a princesa Nāga, acompanhada de suas duas amigas, venerou Trilocana com devoção e depois voltou para casa dia após dia.

Verse 93

दिनेदिने सा प्रत्यग्रैः कुसुमैरिष्टगंधिभिः । सुविचित्राणि माल्यानि परिगुंफ्यार्चयेद्विभुम्

Dia após dia, com flores frescas de perfume agradável, ela entrelaçava guirlandas maravilhosamente variadas e adorava o Senhor.

Verse 94

तिस्रोपि गीतं गायंति लसद्गांधारसुंदरम् । रासमंडलभेदेन लास्यं तिस्रोपि कुर्वते

As três cantavam cânticos belos, fulgurantes com notas de gāndhāra; e, formando desenhos no círculo de rāsa, as três realizavam uma dança graciosa.

Verse 95

वीणावेणुमृदंगांश्च लयतालविचक्षणाः । वादयंति मुदा युक्तास्तिस्रोपीश्वरसन्निधौ

Versadas em laya e tāla, as três—cheias de alegria—tocavam a vīṇā, a flauta e o mṛdaṅga na própria presença do Senhor.

Verse 96

यावदात्मनि वै क्षेमं तावत्क्षेमं जगत्त्रये । सोपि क्षेमः सुमतिना यशसा सह वांछ्यते

Tanto bem-estar quanto há no próprio ser, tanto bem-estar há nos três mundos; e esse mesmo amparo, unido ao bom discernimento, é desejado juntamente com a honra da boa fama.

Verse 97

एकदा माधवे मासि तृतीयायामुपोषिताः । रात्रौ जागरणं कृत्वा नृत्यगीतकथादिभिः

Certa vez, no mês de Mādhava (Vaiśākha), observaram jejum no terceiro tithi; e, à noite, fizeram vigília, preenchendo as horas com dança, canto e narrações sagradas.

Verse 98

प्रातश्चतुर्थीं स्नात्वाथ तीर्थं पैलिपिले शुभे । त्रिलोचनं समर्च्याथ प्रसुप्ता रंगमंडपे

Então, ao amanhecer do quarto tithi, banharam-se no auspicioso Tīrtha de Pailipila; e, após venerarem devidamente Trilocana, adormeceram no pavilhão da apresentação.

Verse 99

सुप्तासु तासु बालासु त्रिनेत्रः शशिभूषणः । शुद्धकर्पूरगौरांगो जटामुकुटमंडलः

Enquanto aquelas jovens dormiam, manifestou-se o Senhor de Três Olhos, ornado com a lua; seus membros brilhavam como cânfora pura, e o circundava o aro de suas jatas, qual coroa.

Verse 100

तमालनीलसुग्रीवः स्फुरत्फणिविभूषणः । वामार्धविलसच्छक्तिर्नागयज्ञोपवीतवान्

Sua garganta era azul-escura como o tamāla; ele cintilava com ornamentos de serpentes fulgentes; em seu lado esquerdo resplandecia a Śakti, e trazia uma serpente como fio sagrado.

Verse 110

जय श्मशाननिलय जय वाराणसीप्रिय । जयानंदवनाध्यासि प्राणिनिर्वाणदायक

Vitória a Ti, Morador do campo de cremação! Vitória, Amado de Vārāṇasī! Vitória, Habitante de Ānandavana—Doador da libertação aos seres vivos!

Verse 120

जन्मांतरेपि मे सेवा भवतीभिश्च तेन च । विहिता तेन वो जन्म निर्मलं भक्तिभावितम्

Mesmo em outro nascimento, vós me prestastes serviço; e por isso, o vosso nascimento atual foi ordenado como puro, impregnado de devoção.

Verse 130

उपरिष्टादधस्ताच्च कृता बह्व्यः प्रदक्षिणाः । व्योम्ना संचरमाणाभ्यां संचरद्भ्यां ममाजिरे

De cima e de baixo, muitas pradakṣiṇās foram feitas; movendo-se pelo céu, continuavam a circundar dentro do meu pátio.

Verse 140

अप्राप्तयौवनः सोथ समिदाहरणाय वै । गतो विधिवशाद्दष्टो दंदशूकेन कानने

Então, ainda sem ter alcançado a juventude, foi recolher lenha; mas, pela força do destino, foi mordido por uma serpente na floresta.

Verse 150

जातिस्वभावचापल्यात्क्रीडंत्यौ च प्रदक्षिणम् । चक्रतुर्बहुकृत्वश्च लिंगं ददृशतुर्बहु

Por causa da vivacidade brincalhona própria de sua natureza, os dois, em folguedo, fizeram pradakṣiṇā muitas e muitas vezes, e repetidamente contemplaram o sagrado Liṅga.

Verse 160

एकदा माधवे मासि महायात्रा समागता । विद्याधरास्तथा नागा मिलिताः सपरिच्छदाः

Certa vez, no mês de Mādhava (Vaiśākha), chegou a grande peregrinação-festa; e os Vidyādharas e os Nāgas reuniram-se, plenamente acompanhados de seus séquitos e apetrechos.

Verse 169

त्रिलोचनकथामेतां श्रुत्वा पापान्वितोप्यहो । विपाप्मा जायते मर्त्यो लभते च परां गतिम्

Mesmo um mortal carregado de pecados—ao ouvir este relato sagrado de Trilocana—torna-se sem mácula e alcança o estado supremo.