Adhyaya 21

Verse 1

ध्रुव उवाच । नमो हिरण्यगर्भाय सर्वसृष्टिविधायिने । हिरण्यरेतसे तुभ्यं सुहिरण्यप्रदायिने

Dhruva disse: Reverência a Hiraṇyagarbha, ordenador de toda a criação; reverência a Ti, Hiraṇyareta, doador do ouro excelente, da prosperidade auspiciosa e da abundância sagrada.

Verse 2

नमो हरस्वरूपाय भूतसंहारकारिणे । महाभूतात्मभूताय भूतानां पतये नमः

Reverência a Ti, cuja forma é Hara, que operas a dissolução dos seres; reverência a Ti, que és o próprio Ser dos grandes elementos, Senhor e mestre de todas as criaturas.

Verse 3

नमः स्थितिकृते तुभ्यं विष्णवे प्रभविष्णवे । तृष्णाहराय कृष्णाय महाभार सहिष्णवे

Reverência a Ti, autor da preservação: Viṣṇu, o poderosíssimo Viṣṇu; reverência a Kṛṣṇa, que remove a sede do desejo, que com paciência infalível sustenta o grande fardo do mundo.

Verse 4

नमो दैत्यमहारण्य दाववह्निस्वरूपिणे । दैत्यद्रुमकुठाराय नमस्ते शार्ङ्गपाणये

Saudações a Ti, que és como um incêndio na grande floresta dos daityas; saudações ao machado que abate as árvores-demônios—reverência a Ti, ó Śārṅgapāṇi, portador do arco Śārṅga.

Verse 5

नमः कौमोदकीव्यग्र कराग्राय गदाधर । महादनुजनाशाय नमो नंदकधारिणे

Saudações ao Portador da maça, cuja mão se ergue com a Kaumodakī; saudações ao Destruidor dos poderosos Dānavas; saudações ao que empunha Nandaka, a espada sagrada.

Verse 6

नमः श्रीपतये तुभ्यं नमश्चक्रधराय च । धराधराय वाराह रूपिणे परमात्मने

Saudações a Ti, Senhor de Śrī (Lakṣmī); saudações ao Portador do disco; saudações ao que ergueu a Terra, assumindo a forma de Varāha—saudações ao Supremo Si-mesmo.

Verse 7

नमः कमलहस्ताय कमलावल्लभाय ते । नमो मत्स्यादिरूपाय नमः कौस्तुभवक्षसे

Saudações a Ti, cujas mãos trazem o lótus; saudações ao Amado de Kamalā (Lakṣmī). Saudações a Ti, que assumes formas começando por Matsya; saudações a Ti, cujo peito é ornado pela joia Kaustubha.

Verse 8

नमो वेदांतवेद्याय नमः श्रीवत्सधारिणे । नमो गुणस्वरूपाय गुणिने गुणवर्जिते

Saudações Àquele que é conhecido pelo Vedānta; saudações ao Portador de Śrīvatsa. Saudações à própria forma dos guṇas, ao Senhor dos guṇas—e, ainda assim, além de todos os guṇas.

Verse 9

नमस्ते पद्मनाभाय पांचजन्यधराय च । वासुदेव नमस्तुभ्यं देवकीनंदनाय च

Saudações a Ti, Padmanābha, e ao Portador da Pāñcajanya (concha). Ó Vāsudeva, saudações a Ti; saudações ao Filho de Devakī.

Verse 10

प्रद्युम्नाय नमस्तुभ्यमनिरुद्धाय ते नमः । नमः कंसविनाशाय नमश्चाणूरमर्दिने

Saudações a Pradyumna; saudações a Aniruddha. Saudações ao Destruidor de Kaṃsa; saudações ao Esmagador de Cāṇūra.

Verse 11

दामोदरहृषीकेश गोर्विदाच्युतमाधव । उपेंद्रकैटभाऽराते मधुहंतरधोक्षज

Ó Dāmodara, Hṛṣīkeśa, Govinda, Acyuta, Mādhava; ó Upendra; ó Inimigo de Kaiṭabha; ó Matador de Madhu; ó Adhokṣaja — a Ti, reverência.

Verse 12

नारायणाय नरकहारिणे पापहारिणे । वामनाय नमस्तुभ्यं हरये शौरये नमः

Saudações a Nārāyaṇa, Removedor do sofrimento infernal e Removedor do pecado. Saudações a Vāmana; saudações a Hari; saudações a Śauri.

Verse 13

अनंताय नमस्तुभ्यमनंतशयनाय च । रुक्मिणीपतये तुभ्यं रुक्मिप्रमथनाय च

Saudações a Ananta; saudações Àquele que repousa sobre Ananta. Saudações ao Senhor de Rukmiṇī; saudações ao Subjugador de Rukmī.

Verse 14

चैद्यहंत्रे नमस्तुभ्यं दानवारेसुरारये । मुकुंदपरमानंद नंदगोपप्रियाय च

Salve a Ti, destruidor de Caidya (Śiśupāla), inimigo dos Dānavas e adversário dos que se opõem aos devas. Ó Mukunda, Suprema Bem-aventurança—salve também ao Amado de Nanda, o vaqueiro.

Verse 15

नमस्ते पुंडरीकाक्ष दनुजेंद्र निषूदिने । नमो गोपालरूपाय वेणुवादनकारिणे

Salve a Ti, Senhor de olhos de lótus, aniquilador dos reis demoníacos. Salve a Ti que te manifestas como Gopāla, o Pastor divino, Aquele que faz soar a flauta.

Verse 16

गोपीप्रियाय केशिघ्ने गोवर्धनधराय च । रामाय रघुनाथाय राघवाय नमोनमः

Homenagem, de novo e de novo, ao Amado das Gopīs, ao matador de Keśī e ao que ergueu o Govardhana—homenagem a Rāma, ao Senhor de Raghu, a Rāghava.

Verse 17

रावणारे नमस्तुभ्यं विभीषणशरण्यद । अजाय जयरूपाय रणांगणविचक्षण

Salve a Ti, inimigo de Rāvaṇa, amparo e refúgio de Vibhīṣaṇa. Homenagem ao Não-Nascido, cuja própria natureza é a Vitória, o sábio estrategista no campo de batalha.

Verse 18

क्षणादि कालरूपाय नानारूपाय शार्ङ्गिणे । गदिने चक्रिणे तुभ्यं दैत्यचक्रविमर्दिने

Salve a Ti, que és o próprio Tempo—desde o instante em diante—e assumes incontáveis formas; ao portador de Śārṅga, ao que traz maça e disco; a Ti que esmagas as hostes hostis dos daityas.

Verse 19

बलाय बलभद्राय बलारातिप्रियाय च । बलियज्ञप्रमथन नमो भक्तवरप्रद

Homenagem ao Poderoso; a Balabhadra; e Àquele que é querido ao inimigo de Bala. Ó subjugador do sacrifício de Bali, saudações a Ti, doador de graças aos devotos.

Verse 20

हिरण्यकशिपोर्वक्षो विदारण रणप्रिय । नमो ब्रह्मण्यदेवाय गोब्राह्मणहिताय च

Ó Tu que rasgaste o peito de Hiraṇyakaśipu, deleitando-Te na batalha justa—homenagem ao Deus que honra o dharma sagrado e ao benfeitor das vacas e dos brâmanes.

Verse 21

नमस्ते धर्मरूपाय नमः सत्त्वगुणाय च । नमः सहस्रशिरसे पुरुषाय पराय च

Saudações a Ti, que és a própria forma do Dharma; saudações a Ti, que és pura Sattva. Saudações ao Puruṣa de mil cabeças e ao Supremo além de tudo.

Verse 22

सहस्राक्ष सहस्रांघ्रे सहस्रकिरणाय च । सहस्रमूर्ते श्रीकांत नमस्ते यज्ञपूरुष

Ó de mil olhos e mil pés; ó de mil raios; ó Senhor de mil formas, amado de Śrī—saudações a Ti, Yajña-Puruṣa, o Puruṣa que é o próprio Sacrifício.

Verse 23

वेदवेद्यस्वरूपाय नमो वेदप्रियाय च । वेदाय वेदगदिने सदाचाराध्वगामिने

Homenagem a Ti, cuja própria natureza é o que os Vedas revelam; homenagem a Ti, que amas os Vedas. Homenagem a Ti, que és o Veda, que proclamas o Veda e conduzes as almas pela senda da reta conduta.

Verse 24

वैकुंठाय नमस्तुभ्यं नमो वैकुंठवासिने । विष्टरश्रवसे तुभ्यं नमो गरुडगामिने

Saudações a Ti, ó Vaikuṇṭha; saudações ao Habitante de Vaikuṇṭha. Saudações a Ti, de fama que se espalha ao longe; saudações a Ti, que montas Garuḍa.

Verse 25

विष्वक्सेन नमस्तुभ्यं जगन्मय जनार्दन । त्रिविक्रमाय सत्याय नमः सत्यप्रियाय च

Saudações a Ti, Viṣvaksena—ó Janārdana que permeias todo o universo. Saudações a Trivikrama, à própria Verdade, e Àquele que se deleita na verdade.

Verse 26

केशवाय नमस्तुभ्यं मायिने ब्रह्मागायिने । तपोरूपाय तपसां नमस्ते फलदायिने

Saudações a Ti, Keśava—senhor da māyā divina, louvado até por Brahmā. Saudações a Ti, que és a própria forma da austeridade, e o doador do fruto de todo tapas.

Verse 27

स्तुत्याय स्तुतिरूपाय भक्तस्तुतिरताय च । नमस्ते श्रुतिरूपाय श्रुत्याचार प्रियाय च

Saudações a Ti, digno de louvor, que és a própria forma do louvor e te deleitas nas louvações dos devotos. Saudações a Ti, forma da Śruti, que estimas a conduta conforme a Śruti.

Verse 28

अंडजाय नमस्तुभ्यं स्वेदजाय नमोस्तु ते । जरायुज स्वरूपाय नम उद्भिज्जरूपिणे

Saudações a Ti como Aquele que nasce do ovo; saudações a Ti como Aquele que nasce do suor. Saudações a Ti cuja natureza é o nascimento do ventre, e a Ti que assumes a forma do que brota da terra.

Verse 29

देवानामिंद्ररूपोसि ग्रहाणामसि भानुमान् । लोकानां सत्यलोकोऽसि सिंधूनां क्षीरसागरः

Entre os deuses, és na forma de Indra; entre os planetas, és o Sol radiante. Entre os mundos, és Satyaloka; entre os oceanos, és o Oceano de Leite.

Verse 30

सुरापगाऽसि सरितां सरसां मानसं सरः । हिमवानसि शैलानां धेनूनां कामधुग्भवान्

Entre os rios, és Surāpagā, a divina Gaṅgā; entre os lagos, és o lago Mānasa. Entre as montanhas, és Himavān; entre as vacas, és Kāmadhenu, a realizadora de desejos.

Verse 31

धातूनां हाटकमसि स्फटिकश्चोपलेष्वसि । नीलोत्पलं प्रसूनेषु वृक्षेषु तुलसी भवान्

Entre os metais, és o ouro; entre as pedras, és o cristal. Entre as flores, és o lótus azul; entre as árvores, és a sagrada Tulasī.

Verse 32

सर्वपूज्यशिलानां वै शालग्राम शिला भवान् । मुक्तिक्षेत्रेषु काशी त्वं प्रयागस्तीर्थपंक्तिषु

Entre todas as pedras dignas de culto, tu és a pedra Śālagrāma. Entre os campos de libertação, tu és Kāśī; e entre as fileiras de tīrthas sagrados, tu és Prayāga.

Verse 33

वर्णेषु श्वेतवर्णोऽसि द्विपदां ब्राह्मणो भवान् । गरुडोस्यंडजेष्वीश व्यवहारेषु वाग्भवान्

Entre as cores, és o branco; entre os seres de dois pés, és o brāhmaṇa. Entre os nascidos do ovo, és Garuḍa, ó Senhor; e em todo trato, és a própria palavra.

Verse 34

वेदेषूपनिषद्रूपा मंत्राणां प्रणवोह्यसि । अक्षराणामकारोसि यज्वनां सोमरूपधृक्

Nos Vedas, tu és a forma das Upaniṣads; entre os mantras, tu és de fato o Praṇava (Oṃ). Entre as letras, tu és o som “A”; e para os sacrificantes, assumes a forma de Soma.

Verse 35

प्रतापिनामग्निरसि क्षमाऽसि त्वं क्षमावताम् । दातॄणामसि पर्जन्यः पवित्राणां परोह्यसि

Para os valentes, tu és o próprio fogo; para os pacientes, tu és o seu perdão. Para os doadores, tu és a nuvem de chuva que nutre; entre os puros, tu és o Supremo—ó Senhor de Kāśī.

Verse 36

चापोसि सर्वशस्त्राणां वातो वेगवतामसि । मनोसींद्रियवर्गेषु निर्भयाणां करोह्यसि

Entre todas as armas, tu és o arco; entre os velozes, tu és o vento. Na mente e no conjunto dos sentidos, tu és o poder que torna destemidos—ó Senhor.

Verse 37

व्योमव्याप्तिमतां त्वं वै परमात्माऽसि चात्मनाम् । संध्योपास्तिर्भवान्देव सर्वनित्येषु कर्मसु

Para os que contemplam a vastidão que tudo permeia, tu és de fato o Ser Supremo em todos os seres. Ó Deus, em cada rito diário obrigatório, tu és a própria adoração da Sandhyā.

Verse 38

क्रतूनामश्वमेधोसि दानानामभयं भवान् । लाभानां पुत्रलाभोसि वसंतस्त्वमृतुष्वहो

Entre os sacrifícios, tu és o Aśvamedha; entre as dádivas, tu és o dom da destemor. Entre os ganhos, tu és a obtenção de um filho; e entre as estações—ah!—tu és a primavera.

Verse 39

युगानां प्रथमोसि त्वं तिथीनां त्वं कुहूर्ह्यसि । पुष्योसि नक्षत्रगणे संक्रमः सर्वपर्वसु

Entre as eras, tu és o primeiro; entre os dias lunares (tithi), tu és Kuhū. No conjunto das constelações, tu és Puṣya; e em todo dia sagrado de observância, tu és Saṅkrama, a transição solar.

Verse 40

योगेषु व्यतिपातस्त्वं तृणेषु हि कुशो भवान् । उद्यमानां हि सर्वेषां निर्वाणं त्वमसि प्रभो

Entre os yogas assinalados, tu és Vyatipāta; entre as ervas, tu és Kuśa. Para todos os que se empenham, ó Senhor, tu és a libertação final — nirvāṇa.

Verse 41

सर्वासामिह बुद्धीनां धर्मबुद्धिर्भवानज । अश्वत्थः सर्ववृक्षेषु सोमवल्ली लतासु च

De todas as compreensões aqui, tu és a compreensão do dharma, ó Não-Nascido. Entre todas as árvores, tu és o Aśvattha; e entre as trepadeiras, a videira de Soma.

Verse 42

प्राणायामोसि सर्वेपु साधनेषु शुचिष्वहो । सर्वदः सर्वलिंगेषु श्रीमान्विश्वेश्वरो भवान्

Entre todas as disciplinas, tu és o prāṇāyāma — ah, ó Puro. Em todo liṅga, tu és o doador de tudo; tu és o glorioso Viśveśvara.

Verse 43

मित्राणां हि कलत्रं त्वं धर्मस्त्वं सर्वबंधुषु । त्वत्तो नान्यज्जगत्यस्मिन्नारायण चराचरे

Para os amigos, tu és querido como o cônjuge; entre todos os parentes, tu és o próprio dharma. Fora de ti nada há neste mundo, ó Nārāyaṇa — móvel e imóvel.

Verse 44

त्वमेव माता त्वं तातस्त्वं सुतस्त्वं महाधनम् । त्वमेव सौख्यसंपत्तिस्त्वमायुर्जीवनेश्वरः

Só Tu és a Mãe; Tu és o Pai; Tu és o Filho; Tu és a grande riqueza. Só Tu és o tesouro da bem-aventurança; Tu és a própria duração da vida — Senhor dos seres vivos.

Verse 45

सा कथा यत्र ते नाम तन्मनो यत्त्वदर्पितम् । तत्कर्म यत्त्वदर्थं वै तत्तपो यद्भवत्स्मृतिः

Só é sagrada a narrativa em que Teu Nome é pronunciado; só é mente aquela que a Ti se oferece. Só é ação a que se faz por Ti; só é austeridade a que é lembrança de Ti.

Verse 46

तद्धनं धनिनां शुद्धं यत्त्वदर्थे व्ययीकृतम् । स एव सकलः कालो यस्मिञ्जिष्णो त्वमर्च्यसे

A riqueza dos ricos é verdadeiramente purificada quando é gasta por Ti. Só esse é o tempo bem vivido—todo o tempo—durante o qual, ó Vencedor, és adorado.

Verse 47

तावच्च जीवितं श्रेयो यावत्त्वं हृदि वर्तसे । रोगाः प्रशममायांति त्वत्पादोदक सेवनात्

A vida é verdadeiramente auspiciosa somente enquanto Tu habitas no coração. As doenças se acalmam e cessam ao beber a água que lavou Teus pés.

Verse 48

महापापानि गोविंद बहुजन्मार्जितान्यपि । सद्यो विलयमायांति वासुदेवेति कीर्तनात्

Ó Govinda, até os maiores pecados acumulados ao longo de muitos nascimentos se desfazem de imediato pelo canto do Nome «Vāsudeva».

Verse 49

अहो पुंसां महामोहस्त्वहो पुंसां प्रमादता । वासुदेवमनादृत्य यदन्यत्र कृतश्रमाः

Ai, que grande ilusão nos homens, que grande negligência! Desprezando Vāsudeva, labutam e se extenuam noutro lugar por fins menores.

Verse 50

इदमेव हि मांगल्यमिदमेव धनार्जनम् । जीवितस्य फलं चैतद्यद्दामोदरकीर्तनम्

Isto somente é a verdadeira auspiciosidade; isto somente é o real ‘ganho de riqueza’: o próprio fruto da vida é este—cantar e louvar Dāmodara.

Verse 51

अधोक्षजात्परोधर्मो नार्थो नारायणात्परः । न कामः केशवादन्यो नापवर्गो हरिं विना

Não há dharma mais elevado que a devoção a Adhokṣaja; não há meta de riqueza superior a Nārāyaṇa. Não há desejo mais alto que Keśava, e não há libertação sem Hari.

Verse 52

इयमेव परा हानिरुपसर्गो यमेवहि । अभाग्यं परमं चैतद्वासुदेवं न यत्स्मरेत्

Isto somente é a maior perda; isto somente é, de fato, a aflição: a suprema desventura é não se lembrar de Vāsudeva.

Verse 53

हरेराराधनं पुंसां किं किं न कुरुते बत । पुत्रमित्रकलत्रार्थ राज्यस्वर्गापवर्गदम्

A adoração de Hari—o que não realiza para as pessoas? Concede filhos, amigos, cônjuge e prosperidade; outorga reino, céu e até a libertação.

Verse 54

हरत्यघं ध्वंसयति व्याधीनाधीन्नियच्छति । धर्मं विवर्धयेत्क्षिप्रं प्रयच्छति मनोरथम्

Remove o pecado, destrói-o por completo e refreia as doenças e as aflições da mente. Faz crescer rapidamente o dharma e concede os desejos do coração.

Verse 55

भगवच्चरणद्वंद्वं निर्द्द्वंद्व ध्यानमुत्तमम् । पापिनापि प्रसंगेन विहितं स्वहितं परम्

A meditação no par de pés do Senhor—livre de todo conflito interior—é a contemplação suprema. Até um pecador, se por alguma companhia providencial for levado a ela, assegura para si o bem supremo.

Verse 56

पापिनां यानि पापानि महोपपदभांज्यपि । सुलीनध्यानसंपन्नो नामोच्चारो हरेर्हरेत्

Quaisquer pecados dos pecadores—even os que arrastam a uma grande queda—são levados embora pela recitação do Nome de Hari, quando unida a uma meditação firme e absorvida.

Verse 57

प्रमादादपि संस्पृष्टो यथाऽनलकणो दहेत् । तथौष्ठपुटसंस्पृष्ट हरिनाम हरेदघम्

Assim como uma faísca de fogo queima mesmo quando tocada por descuido, assim também o Nome de Hari—apenas ao tocar os lábios—queima e remove o pecado.

Verse 58

नितांतं कमलाकांते शांतचित्तं विधाय यः । संशीलयेत्क्षणं नूनं कमला तत्र निश्चला

Quem, tornando a mente profundamente serena, a fixa em Kamalākānta (o Amado de Lakṣmī) e permanece, ainda que por um instante, nessa contemplação—certamente Kamalā (Lakṣmī) ali permanece firme.

Verse 59

अयमेव परोधर्मस्त्विदमेव परं तपः । इदमेव परं तीर्थं विष्णुपादांबु यत्पिबेत

Só isto é o dharma supremo, e só isto a austeridade mais elevada; só isto é o maior tīrtha: beber a água sagrada dos pés de Viṣṇu.

Verse 60

तवोपहारं भक्त्याय सेवते यजपूरुष । सेवितस्तेन नियतं पुरोडाशो महाधिया

Ó Yajña-Puruṣa, aquele que, com devoção, oferece e serve a Tua oblação; por essa intenção sábia, o puroḍāśa é certamente prestado como convém.

Verse 61

स चैवावभृथस्नातः स च गंगाजलाप्लुतः । विष्णुपादोदकं कृत्वा शंखे यः स्नाति मानवः

Tal pessoa é como se tivesse tomado o banho de avabhṛtha, e como se estivesse imersa nas águas do Gaṅgā: quem, preparando a água dos pés de Viṣṇu, se banha com ela a partir de uma concha.

Verse 62

शालग्राम शिला येन पूजिता तुलसी दलैः । स पारिजातमालाभिः पूज्यते सुरसद्मनि

Quem adora a pedra Śālagrāma com folhas de tulasī, esse é venerado na morada dos deuses com grinaldas de flores de pārijāta.

Verse 63

ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यः शूद्रो वा यदि वेतरः । विष्णुभक्ति समायुक्तो ज्ञेयः सर्वोत्तमश्च सः

Seja brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya, śūdra, ou de outra condição: quem estiver unido à devoção a Viṣṇu deve ser reconhecido como o melhor entre todos.

Verse 64

शंखचक्रांकिततनुः शिरसां मंजरीधरः । गोपीचंदनलिप्तांगो दृष्टश्चेत्तदघं कुतः

Se alguém contempla um devoto cujo corpo traz as marcas da Concha e do Disco, cuja cabeça se adorna com um raminho de Tulasī e cujos membros estão ungidos com gopī-candana, onde poderia permanecer o pecado?

Verse 65

प्रत्यहं द्वादशशिलाः शालग्रामस्य योऽर्चयेत् । द्वारवत्याः शिलायुक्तः स वैकुंठे महीयते

Aquele que adora diariamente o Śālagrāma com as doze pedras sagradas e também com a pedra de Dvāravatī é honrado e engrandecido em Vaikuṇṭha.

Verse 66

तुलसी यस्य भवने प्रत्यहं परिपूज्यते । तद्गृहं नोपसर्पंति कदाचिद्यमकिंकराः

Na casa em que Tulasī é reverentemente cultuada todos os dias, os servos de Yama jamais se aproximam, em tempo algum.

Verse 67

हरिनामाक्षरमुखं भाले गोपीमृदांकितम् । तुलसीमालितोरस्कं स्पृशेयुर्नयमानुगाः

Aquele cuja boca traz as sílabas do Nome de Hari, cuja testa está marcada com a argila de gopī-candana e cujo peito se adorna com uma guirlanda de Tulasī — os seguidores de Yama não ousam tocá-lo.

Verse 68

गोपीमृत्तुलसी शंखः शालग्रामः सचक्रकः । गृहेपि यस्य पंचैते तस्य पापभयं कुत

Gopī-candana, Tulasī, a Concha, o Śālagrāma e o Disco (Cakra): se estes cinco estão presentes na casa de alguém, como poderia haver para ele temor do pecado?

Verse 69

ये मुहूर्ताः क्षणा ये च या काष्ठा ये निमेषकाः । ऋते विष्णुस्मृतेर्यातास्तेषु मुष्टो यमेन सः

Todos os momentos—muhūrtas, instantes, kāṣṭhās e até o piscar dos olhos—que passam sem a lembrança de Viṣṇu: por esses tempos desperdiçados, tal pessoa é arrebatada por Yama.

Verse 70

क्व द्वयक्षरं हरेर्नाम स्फुलिंगसदृशं ज्वलेत । महती पातकानां च राशिस्तूलोपमा क्व च

Que comparação há entre o Nome de Hari, de duas sílabas, ardendo como uma faísca, e o grande monte de pecados, semelhante a um montículo de algodão? (A faísca o consome.)

Verse 71

गोविंद परमानंदं मुकुंदं मधुसूदनम । त्यक्त्वान्यं नैव जानामि न भजामि स्मरामि न

Govinda—bem-aventurança suprema; Mukunda; Madhusūdana: deixando todo o mais, não conheço outro; não venero outro; não me lembro de outro.

Verse 72

न नमामि न च स्तौमि न पश्यामीह चक्षुषा । न स्पृशामि न वायामि गायामि न न हरिं विना

Não me prostro nem louvo; nem sequer olho aqui com meus olhos. Não toco, não caminho, não canto—sem Hari.

Verse 73

जले स्थले च पातालेप्यनिले चानलेऽचले । विद्याधरासुरसुरे किं नरे वानरे नरे

Na água e na terra, até mesmo no mundo subterrâneo; no vento, no fogo e nas montanhas; entre Vidyādharas, Asuras e Devas—que dizer dos homens e até dos macacos? (Em toda parte eu O contemplo.)

Verse 74

तृणेस्त्रैणे च पाषाणे तरुगुल्मलतासु च । सर्वत्र श्यामलतनुं वीक्षे श्रीवत्सवक्षसम्

Na relva, na palha e nas pedras; nas árvores, arbustos e trepadeiras também—em toda parte contemplo Aquele de corpo escuro, que traz o Śrīvatsa em Seu peito.

Verse 75

सर्वेषां हृदयावासः साक्षात्साक्षी त्वमेव हि । बहिरंतर्विना त्वां तु नह्यन्यं वेद्मि सर्वगम्

Tu habitas no coração de todos, e só Tu és a Testemunha direta. Fora de Ti—por dentro e por fora—não conheço outro Senhor onipresente.

Verse 76

इत्युक्त्वा विररामासौ शिवशर्मन्ध्रुवस्तदा । देवोपि भगवान्विष्णुस्तमुवाच प्रसन्नदृक्

Tendo dito isso, Dhruva, chamado Śivaśarmā, então silenciou. Em seguida, o bem-aventurado Senhor Viṣṇu, com semblante sereno, dirigiu-se a ele.

Verse 77

श्रीभगवानुवाच । अपि बाल विशालाक्ष ध्रुव ध्रुवमतेऽनघ । परिज्ञातो मया सम्यक्तवहृत्स्थो मनोरथः

O Senhor bem-aventurado disse: Ó criança de grandes olhos, Dhruva, firme no propósito, ó irrepreensível—o desejo guardado em teu coração é por Mim plenamente conhecido.

Verse 78

अन्नाद्भवंति भूतानि वृष्टेरन्नसमुद्भवः । तद्वृष्टेः कारणं सूर्यः सूर्याधारो ध्रुवैधि भोः

Dos alimentos nascem os seres, e da chuva nasce o alimento. O Sol é a causa dessa chuva; portanto, ó Dhruva, torna-te o sustentáculo do Sol.

Verse 79

ज्योतिश्चक्रस्य सर्वस्य ग्रहर्क्षादेः समंततः । गगने भ्रमतो नित्यं त्वमाधारो भविष्यसि

Para toda a roda das luzes—planetas, estrelas e o mais—que gira incessantemente no firmamento por todos os lados, tu te tornarás o sustentáculo.

Verse 80

मेढीभूतस्तु वै सर्वान्वायुपाशैर्नियंत्रितान् । आकल्पं तत्पदं तिष्ठ भ्रामयञ्ज्योतिषांगणान्

Torna-te o pivô firme, sustentando a todos, contidos por laços de vento; permanece nesse posto por todo o éon, fazendo girar as hostes dos luminares.

Verse 81

आराध्य श्री महादेवं पुरापदमिदं मया । आसादियत्तदेतत्ते तपसा प्रतिपादितम्

Outrora, ao adorar o glorioso Mahādeva, alcancei este posto; esse mesmo posto te é agora concedido, firmado pela tua austeridade.

Verse 82

केचिच्चतुर्युगं यावत्केचिन्मन्वंतरं ध्रुव । तिष्ठंति त्वं तु वै कल्पं पदमेतत्प्रशास्यसि

Alguns perduram apenas por um ciclo de quatro yugas, outros por um manvantara; mas tu, ó Dhruva, regerás este posto por um kalpa inteiro.

Verse 83

मनुनापि न यत्प्रापि किमन्यैर्मानवैर्ध्रुव । तत्पदं विहितं त्वत्साच्छक्राद्यैरपि दुर्लभम्

Esse posto que nem mesmo Manu alcançou—quanto mais outros mortais, ó Dhruva—foi destinado a ti; é difícil de obter até para Indra e os deuses.

Verse 84

अन्यान्वरान्प्रयच्छामि स्तवेनानेन तोषितः । सुनीतिरपि ते माता त्वत्समीपे चरिष्यति

Satisfeito com este hino, concedo-te também outras dádivas; e tua mãe Sunīti igualmente habitará perto de ti.

Verse 85

इदं स्तोत्रवरं यस्तु पठिष्यति समाहितः । त्रिसंध्यं मनुजस्तस्य पापं यास्यति संक्षयम्

Quem, com a mente recolhida, recitar este excelente hino nas três sandhyās (aurora, meio-dia e crepúsculo), verá seus pecados diminuírem gradualmente até se extinguirem.

Verse 86

न तस्य सदनं लक्ष्मीः परित्यक्ष्यत्यसंशयम् । न जनन्या वियोगश्च न बंधुकलहोदयः

Sem dúvida, Lakṣmī, a prosperidade, não abandonará a casa dessa pessoa; não haverá separação da mãe, nem surgimento de contendas entre parentes.

Verse 87

ध्रुवस्तुतिरियं पुण्या महापातकनाशिनी । ब्रह्महापि विशुद्ध्येत का कथेतर पापिनाम्

Este hino de Dhruva é santo e destrói os grandes pecados. Até mesmo quem cometeu brahma-hatyā pode ser purificado por ele; que dizer então dos demais pecadores?

Verse 88

महापुण्यस्य जननी महासंपत्तिदायिनी । महोपसर्गशमनी महाव्याधिविनाशिनी

Ela é a mãe do grande mérito (puṇya), a doadora de grande prosperidade; apazigua grandes calamidades e destrói doenças severas.

Verse 89

यस्याऽस्तिपरमा भक्तिर्मयि निर्मलचेतसः । ध्रुवस्तुतिरियं तेन जप्या मत्प्रीतिकारिणी

Aquele que, com mente pura, tem devoção suprema por Mim, deve recitar como japa este Hino de Dhruva, pois ele Me deleita.

Verse 90

समस्त तीर्थस्नानेन यत्फलं लभते नरः । तत्फलं सम्यगाप्नोति जपन्स्तुत्यानया मुदा

O fruto que o homem alcança ao banhar-se em todos os tīrthas sagrados, esse mesmo fruto ele obtém plenamente ao repetir com alegria este hino como japa.

Verse 91

संति स्तोत्राण्यनेकानि मम प्रीतिकराणि च । ध्रुवस्तुतेर्न चैतस्याः कलामर्हंति षोडशीम्

Há muitos stotras que Me agradam; contudo, não valem sequer a décima sexta parte deste Hino de Dhruva.

Verse 92

श्रुत्वापीमां स्तुतिं मर्त्यः श्रद्धया परया मुदा । पातकैर्मुच्यते सद्यो महत्पुण्यमवाप्नुयात्

Mesmo apenas ouvindo este hino com fé suprema e alegria, o mortal é imediatamente libertado dos pecados e alcança grande mérito (puṇya).

Verse 93

अपुत्रः पुत्रमाप्नोति निर्धनो धनमाप्नुयात् । अभक्तो भक्तिमाप्नोति कीर्तनाच्च ध्रुवस्तुतेः

Ao proclamar em kīrtana o Hino de Dhruva, o sem filhos obtém um filho, o pobre obtém riqueza, e até o sem devoção alcança devoção.

Verse 94

दत्त्वा दानान्यनेकानि कृत्वा नाना व्रतानि च । यथालाभानवाप्नोति तथा स्तुत्याऽनया नरः

Assim como o homem alcança os frutos esperados ao oferecer muitas dádivas e cumprir diversos votos, do mesmo modo, por meio deste hino sagrado ele obtém esses mesmos frutos.

Verse 95

त्यक्त्वा सर्वाणि कार्याणि त्यक्त्वा जप्यान्यनेकशः । ध्रुवस्तुतिरियं जप्या सर्वकामप्रदायिनी

Pondo de lado todas as demais ocupações e abandonando muitos outros cânticos, deve-se repetir somente este hino de Dhruva, infalível; ele concede a realização de todo desejo digno.

Verse 96

श्रीभगवानुवाच । ध्रुवावधेहि वक्ष्यामि हितं तव महामते । येन ते निश्चलं सम्यक्पदमेतद्भविष्यति

O Senhor Bem-aventurado disse: «Ó Dhruva, escuta atentamente; dir-te-ei o que é verdadeiramente para o teu bem, ó magnânimo, pelo qual esse estado supremo e inabalável se tornará devidamente teu».

Verse 97

अहं जिगमिषुस्त्वासं पुरीं वाराणसीं शुभाम् । साक्षाद्विश्वेश्वरो यत्र तिष्ठते मोक्षकारणम्

«Desejo ir à auspiciosa cidade de Vārāṇasī, onde o próprio Viśveśvara habita em pessoa, a causa mesma da libertação».

Verse 98

विपन्नानां च जंतूनां यत्र विश्वेश्वरः स्वयम् । कर्णे जापं प्रकुरुते कर्मनिर्मूलन क्षमम्

«Ali, para os seres atribulados, o próprio Viśveśvara sussurra o mantra ao ouvido, com poder de arrancar o karma pela raiz».

Verse 99

अस्य संसारदुःखस्य सर्वोपद्रवदायिनः । उपाय एक एवास्ति काशिकानंदभूमिका

Para esta dor da existência mundana, que dá origem a toda espécie de aflição, há um único remédio: o solo bem-aventurado de Kāśī.

Verse 100

इदं रम्यमिदं नेति बीजं दुःखमहातरोः । तस्मिन्काश्यग्निना दग्धे दुःखस्यावसरः कुतः

«Isto é agradável, isto não é»—tal apego e rejeição são a semente da grande árvore do sofrimento. Quando essa semente é queimada pelo fogo de Kāśī, onde poderá a dor encontrar apoio?

Verse 110

कार्तिकस्य चतुर्दश्यां विश्वेशं यो विलोकयेत् । स्नात्वा चोत्तरवाहिन्यां न तस्य पुनरागतिः

Quem contemplar Viśveśa no décimo quarto dia de Kārtika e se banhar no rio de corrente para o norte, não retorna novamente (ao renascimento).

Verse 120

अत्र ब्रह्मपुरीं कृत्वा यो विप्रेभ्यः प्रयच्छति । वर्षाशनेन संयुक्तां तस्य पुण्यफलं शृणु

Aqui, quem preparar uma oferenda chamada «Brahmapurī» e a der aos brāhmaṇas, juntamente com uma refeição da estação das chuvas, ouça agora o fruto meritório que lhe advém.

Verse 130

नरो ध्रुवस्य चरितं प्रसंगेन स्मरन्नपि । न पापैरभिभूयेत महत्पुण्यमवाप्नुयात्

Mesmo o homem que, no curso de uma conversa, apenas se recorda da vida de Dhruva não é subjugado pelos pecados; alcança grande mérito.