Adhyaya 11

Verse 1

सूत उवाच । पिंगला नाम या वेश्या मया पूर्वमुदाहृता । शिवभक्तार्चनात्पुण्यात्त्यक्त्वा पूर्वकलेवरम्

Sūta disse: Aquela cortesã chamada Piṅgalā, que mencionei antes, pelo mérito nascido da veneração aos devotos de Śiva, deixou o seu antigo corpo.

Verse 2

चन्द्रांगदस्य सा भूयः सीमंतिन्यामजायत । रूपौदार्यगुणोपेता नाम्ना वै कीर्तिमालिनी

Ela nasceu de novo como esposa de Candrāṅgada, dotada de beleza, generosidade e virtudes; e foi chamada Kīrtimālinī.

Verse 3

भद्रायुरपि तत्रैव राजपुत्रो वणिक्पतेः । ववृधे सदने भानुः शुचाविव महातपाः

Ali mesmo Bhadrāyu também, o filho do rei, cresceu na casa daquele senhor dos mercadores; como o sol que se fortalece na estação límpida, resplandecia com grande esplendor.

Verse 4

तस्यापि वैश्यनाथस्य कुमारस्त्वेक उत्तमः । स नाम्ना सुनयः प्रोक्तो राजसूनोः सखाऽभवत्

Aquele chefe vaiśya também tinha um filho excelente. Chamava-se Sunaya, e tornou-se amigo do filho do rei.

Verse 5

तावुभौ परमस्निग्धौ राजवैश्यकुमारकौ । चित्रक्रीडावुदारांगौ रत्नाभरणमंडितौ

Aqueles dois rapazes —o príncipe e o filho do mercador— eram profundamente afetuosos; deleitavam-se em jogos variados, tinham porte nobre e estavam ornados com joias preciosas.

Verse 6

तस्य राजकुमारस्य ब्राह्मणैः स वणिक्पतिः । संस्कारान्कारयामास स्वपुत्रस्यापि विस्तरात्

Para aquele jovem príncipe, o senhor mercador fez com que os brāhmaṇas realizassem os saṃskāras; e do mesmo modo para seu próprio filho, com plenitude e conforme o rito.

Verse 7

काले कृतोपनयनौ गुरुशुश्रूषणे रतौ । चक्रतुः सर्वविद्यानां संग्रहं विनयान्वितौ

No tempo devido, após receberem o upanayana, dedicados ao serviço do guru e dotados de humildade, reuniram e dominaram um compêndio de todos os ramos do saber.

Verse 8

अथ राजकुमारस्य प्राप्ते षोडशहायने । स एव ऋषभो योगी तस्य वेश्मन्युपाययौ

Então, quando o príncipe alcançou dezesseis anos, o próprio sábio—Ṛṣabha, o iogue—veio à sua residência.

Verse 9

सा राज्ञी स कुमारश्च शिवयोगिनमागतम् । मुहुर्मुहुः प्रणम्योभौ पूजयामासतुर्मुदा

A rainha e o príncipe, vendo chegar o iogue de Śiva, prostraram-se repetidas vezes; e ambos, com alegria, o adoraram e honraram.

Verse 10

ताभ्यां च पूजितः सोऽथ योगीशो हृष्टमानसः । तं राजपुत्रमुद्दिश्य बभाषे करुणार्द्रधीः

Assim venerado por ambos, o senhor dos iogues alegrou-se no coração; e, com a mente amolecida pela compaixão, falou dirigindo-se ao príncipe.

Verse 11

शिवयोग्युवाच । कच्चित्ते कुशलं तात त्वन्मातुश्चाप्यनामयम् । कच्चित्त्वं सर्वविद्यानामकार्षीश्च प्रतिग्रहम्

Disse o Śiva-iogue: «Meu filho, estás bem? E tua mãe também está sem enfermidade? Recebeste devidamente o ensino de todos os ramos do saber?»

Verse 12

कच्चिद्गुरूणां सततं शुश्रूषातत्परो भवान् । कच्चित्स्मरसि मां तात तव प्राणप्रदं गुरुम्

«Estás sempre dedicado a servir teus mestres? Meu filho, lembras-te de mim—teu guru que te concedeu a vida?»

Verse 13

एवं वदति योगीशे राज्ञी सा विनयान्विता । स्वपुत्रं पादयोस्तस्य निपात्यैनमभाषत

Enquanto o senhor dos iogues assim falava, a rainha—dotada de humildade—fez seu próprio filho prostrar-se aos seus pés e então lhe dirigiu a palavra.

Verse 14

एष पुत्रस्तव गुरो त्वमस्य प्राणदः पिता । एष शिष्यस्तु संग्राह्यो भवता करुणात्मना

«Ó venerável Guru, este é teu filho, pois para ele és um pai que dá a vida. Portanto, acolhe e guia este discípulo, tu cuja própria natureza é a compaixão.»

Verse 15

अतो बन्धुभिरुत्सृष्टमनाथं परिपालय । अस्मै सम्यक्सतां मार्गमुपदेष्टुं त्वमर्हसि

«Portanto, protege este desamparado, abandonado por seus parentes. Tu és digno de lhe ensinar corretamente o caminho trilhado pelos virtuosos.»

Verse 16

इति प्रसादितो राज्ञ्या शिवयोगी महामतिः । तस्मै राजकुमाराय सन्मार्गमुपदिष्टवान्

Assim, atendendo ao pedido da rainha, o Śiva-iogue de grande sabedoria ensinou àquele príncipe o caminho verdadeiro.

Verse 17

ऋषभ उवाच । श्रुतिस्मृतिपुराणेषु प्रोक्तो धर्मः सनातनः । वर्णाश्रमानुरूपेण निषेव्यः सर्वदा जनैः

Ṛṣabha disse: «O dharma eterno é declarado nas Śruti, nas Smṛti e nos Purāṇa. De acordo com o próprio varṇa e āśrama, deve ser praticado sempre pelas pessoas.»

Verse 18

भज वत्स सतां मार्गं सदेव चरितं चर । न देवाज्ञां विलंघेथा मा कार्षीर्देवहेलनम्

Meu filho, segue o caminho dos virtuosos e vive com conduta digna dos Devas. Não transgridas o mandamento divino, nem jamais cometas desdém para com os Devas.

Verse 19

गोदेवगुरुविप्रेषु भक्तिमान्भव सर्वदा । चांडालमपि संप्राप्तं सदा संभावयातिथिम्

Sê sempre devoto às vacas, aos Devas, aos teus mestres e aos Brāhmaṇas. Ainda que chegue um pária, honra-o sempre como hóspede.

Verse 20

सत्यं न त्यज सर्वत्र प्राप्तेऽपि प्राणसंकटे । गोब्राह्मणानां रक्षार्थमसत्यं त्वं वद क्वचित्

Não abandones a verdade em parte alguma, mesmo quando a vida estiver em perigo. Contudo, para a proteção das vacas e dos Brāhmaṇas, em alguma ocasião podes dizer o que não é verdadeiro.

Verse 21

परस्वेषु परस्त्रीषु देवब्राह्मण वस्तुषु । तृष्णां त्यज महाबाहो दुर्लभेष्वपि वस्तुषु

Ó de braços poderosos, renuncia à cobiça pelo que é de outrem, pela esposa alheia e pelos bens dos Devas e dos Brāhmaṇas, ainda que sejam raros e sedutores.

Verse 22

सत्कथायां सदाचारे सद्व्रते च सदागमे । धर्मादिसंग्रहे नित्यं तृष्णां कुरु महामते

Ó sábio, cultiva sempre o anseio por nobre ensinamento, boa conduta, votos justos e doutrinas sagradas; e reúne e sustenta continuamente o dharma e as virtudes que o acompanham.

Verse 23

स्नाने जपे च होमे च स्वाध्याये पितृतर्पणे । गोदेवातिथिपूजासु निरालस्यो भवानघ

Ó irrepreensível, não sejas indolente no banho ritual, na recitação de mantras, nas oferendas ao fogo, no estudo sagrado e nas oblações aos antepassados; e do mesmo modo em honrar as vacas, os Devas e os hóspedes.

Verse 24

क्रोधं द्वेषं भयं शाठ्यं पैशुन्य मसदाग्रहम् । कौटिल्यं दंभमुद्वेगं यत्नेन परिवर्जय

Com esforço, abandona a ira, o ódio, o medo, a fraude, a maledicência, a insistência no erro, a tortuosidade, a hipocrisia e a inquietação.

Verse 25

क्षात्रधर्मरतोऽपि त्वं वृथा हिंसां परित्यज । शुष्कवैरं वृथालापं परनिदां च वर्जय

Ainda que sejas dedicado ao dharma do guerreiro, abandona a violência sem propósito. Evita a inimizade estéril, a fala vã e a censura aos outros.

Verse 26

मृगया द्यूतपानेषु स्त्रीषु स्त्रीविजितेषु च । अत्याहारमतिक्रोधमतिनिद्रामतिश्रमम्

Evita a caça, o jogo, a bebida, a entrega às mulheres e o ser governado por mulheres; bem como o excesso de comida, a ira excessiva, o sono excessivo e o excesso de esforço.

Verse 27

अत्यालापमतिक्रीडां सर्वदा परिवर्जय

Evita sempre o falar em demasia e o brincar em demasia.

Verse 28

अतिविद्यामतिश्रद्धामतिपुण्यमतिस्मृतिम् । अत्युत्साहमतिख्यातिमतिधैर्यं च साधय

Cultiva vasto saber, fé profunda, grande mérito, memória firme, elevado entusiasmo, boa reputação e coragem inabalável.

Verse 29

सकामो निजदारेषु सक्रोधो निज शत्रुषु । सलोभः पुण्यनिचये साभ्यसूयो ह्यधर्मिषु

Que o desejo se restrinja ao teu próprio cônjuge; que a ira se volte apenas contra os inimigos; que a cobiça seja pela acumulação de mérito; e que a indignação se reserve aos que seguem a injustiça.

Verse 30

सद्वेषो भव पाखण्डे सरागः सज्जनेषु च । दुर्बोधो भव दुर्मंत्रे बधिरः पिशुनोक्तिषु

Mantém aversão à hipocrisia; conserva afeição pelos virtuosos; sê difícil de persuadir por conselho perverso; e sê surdo às palavras dos caluniadores.

Verse 31

धूर्त्तं चंडं शठं क्रूरं कितवं चपलं खलम् । पतितं नास्तिकं जिह्मं दूरतः परिवर्जय

Evita de longe o enganador, o violento, o traiçoeiro, o cruel, o jogador, o vil inconstante, o decaído, o ateu e o de mente tortuosa.

Verse 32

आत्मप्रशंसा मा कार्षीः परिज्ञातेंगितो भव । धने सर्वकुटुंबे च नात्यासक्तः सदा भव

Não te elogies; sê alguém que compreende os sinais e as intenções. E nunca te apegues em demasia à riqueza, nem mesmo a toda a família.

Verse 33

पत्न्याः पतिव्रतायाश्च जनन्याः श्वशुरस्य च । सतां गुरोश्च वचने विश्वासं कुरु सर्वदा

Confia sempre nas palavras de tua esposa fiel ao voto, de tua mãe, de teu sogro, e dos virtuosos e do Guru.

Verse 34

आत्मरक्षापरो नित्यमप्रमत्तो दृढव्रतः । विश्वासं नैव कुर्वीथाः स्वभृत्येष्वपि कुत्र चित्

Sê sempre zeloso de tua própria proteção, vigilante e firme no voto; e não deposites confiança em lugar algum, nem mesmo em teus próprios servos.

Verse 35

विश्वस्तं मा वधीः कंचिदपि चोरं महामते । अपापेषु न शंकेथाः सत्यान्न चलितो भव

Ó sábio, não faças mal a quem confiou em ti, ainda que seja um ladrão. Não suspeites dos inocentes e não te desvies da verdade.

Verse 36

अनाथं कृपणं वृद्धं स्त्रियं बालं निरागसम् । परिरक्ष धनैः प्राणैर्बुद्ध्या शक्त्या बलेन च

Protege o desamparado, o pobre, o idoso, a mulher, a criança e o inocente: com bens, com a própria vida, com inteligência, com capacidade e com força.

Verse 37

अपि शत्रुं वधस्यार्हं मा वधीः शरणागतम् । अप्यपात्रं सुपात्रं वा नीचो वापि महत्तमः

Ainda que um inimigo mereça a morte, não mates quem veio buscar refúgio—seja indigno ou digno, humilde ou mesmo elevado.

Verse 38

यो वा को वापि याचेत तस्मै देहि शिरोपि च । अपि यत्नेन महता कीर्तिमेव सदार्जय

Quem quer que te peça, dá-lhe, ainda que seja ao custo da tua própria cabeça. Com grande esforço, busca sempre conquistar somente a nobre fama (satkīrti).

Verse 39

राज्ञां च विदुषां चैव कीर्तिरेव हि भूषणम् । सत्कीर्तिप्रभवा लक्ष्मीः पुण्यं सत्कीर्तिसंभवम्

Para reis e eruditos igualmente, a fama por si só é, de fato, um ornamento. Da nobre fama nasce a prosperidade, e o mérito (puṇya) nasce da nobre fama.

Verse 40

सत्कीर्त्या राजते लोकश्चंद्रश्चंद्रिकया न्यथा । गजाश्वहेमनिचयं रत्नराशिं नगोपमम्

Pela nobre fama o mundo resplandece, assim como a lua resplandece por seu luar. Não por montes de elefantes e cavalos, nem por reservas de ouro, nem por um maciço de joias como uma montanha.

Verse 41

अकीर्त्योपहतं सर्वं तृणवन्मुंच सत्वरम् । मातुः कोपं पितुः कोपं गुरोः कोपं धनव्य यम्

Tudo o que for atingido e manchado pela má fama, lança-o fora depressa como se fosse mera relva. Evita a ira da mãe, a ira do pai e a ira do guru, pois são ruinosas para a riqueza e o bem-estar.

Verse 42

पुत्राणामपराधं च ब्राह्मणानां क्षमस्व भोः । यथा द्विजप्रसादः स्यात्तथा तेषां हितं चर

Ó senhor, perdoa as faltas de teus filhos e dos brāhmaṇas. Age para o bem deles de tal modo que os duas-vezes-nascidos (dvija) se tornem graciosos e satisfeitos.

Verse 43

राजानं संकटे मग्नमुद्धरेयुर्द्विजोत्तमा । आयुर्यशो बलं सौख्यं धनं पुण्यं प्रजोन्नतिः

Os melhores dentre os duas-vezes-nascidos podem erguer um rei afundado na calamidade; de seu amparo surgem longa vida, fama, força, felicidade, riqueza, mérito (puṇya) e a prosperidade dos súditos.

Verse 44

कर्मणा येन जायेत तत्सेव्यं भवता सदा । देशं कालं च शक्तिं च कार्यं चा कार्यमेव च

A conduta pela qual nascem bons frutos deve ser sempre servida e praticada por ti. Considera o lugar, o tempo, tua capacidade, o que deve ser feito e o que não deve ser feito.

Verse 45

सम्यग्विचार्य यत्नेन कुरु कार्यं च सर्वदा । न कुर्याः कस्यचिद्बाधां परबाधां निवारय

Após refletir corretamente, cumpre teu dever com esforço, sempre. Não causes dano a ninguém; impede o dano feito por outros.

Verse 46

चोरान्दुष्टांश्च बाधेथाः सुनीत्या शक्तिमत्तया । स्नाने जपे च होमे च दैवे पित्र्ये च कर्मणि

Contém os ladrões e os perversos com boa política e com força competente. Sê diligente no banho ritual, no japa, no homa e nos ritos para os deuses e para os ancestrais.

Verse 47

अत्वरो भव निद्रायां भोजने भव सत्वरः । दाक्षिण्ययुक्तमशठं सत्यं जनमनोहरम्

Não te apresses no dormir, mas sê pronto em tomar alimento no tempo e na medida devidos. Sê cortês, sem falsidade, verdadeiro e agradável ao coração das pessoas.

Verse 48

अल्पाक्षरमनंतार्थं वाक्यं ब्रूहि महामते । अभीतो भव सर्वत्र विपक्षेषु विपत्सु च

Ó magnânimo, profere uma frase breve em palavras, mas infinita em sentido. Sê destemido em toda parte—entre adversários e mesmo em tempos de calamidade.

Verse 49

भीतो भव ब्रह्मकुले न पापे गुरुशासने । ज्ञातिबंधुषु विप्रेषु भार्यासु तनयेषु च

Sê cauteloso quanto à linhagem dos brāhmaṇas; não leves o pecado com leviandade; e teme a disciplina do guru. Sê prudente também com parentes e amigos, com os brāhmaṇas, com as esposas e com os filhos.

Verse 50

समभावेन वर्तेथास्तथा भोजनपंक्तिषु । सतां हितोपदेशेषु तथा पुण्य कथासु च

Conduze-te com equanimidade, assim também nas fileiras da refeição. Do mesmo modo, permanece firme e receptivo aos conselhos benéficos dos virtuosos e às narrativas sagradas e meritórias.

Verse 51

विद्यागोष्ठीषु धर्म्यासु क्वचिन्मा भूः पराङ्मुखः । शुचौ पुण्यजलस्यांते प्रख्याते ब्रह्मसंकुले

Nas assembleias de estudo conforme ao dharma, não te desvies jamais. Habita num lugar puro, à margem de águas sagradas, célebre e repleto de brāhmaṇas.

Verse 52

महादेशे शिवमये वस्तव्यं भवता सदा । कुलटा गणिका यत्र यत्र तिष्ठति कामुकः

Deves sempre residir numa grande região permeada por Śiva. Onde quer que se encontre a mulher devassa ou a cortesã, e onde quer que permaneça o homem movido pela luxúria—

Verse 53

दुर्देशे नीचसंबाधे कदाचिदपि मा वस । एकमेवाश्रितोपि त्वं शिवं त्रिभुवनेश्वरम्

Não habites, nem por um instante, em terra má, apinhada de gente vil. Ainda que te refugies somente n’Ele—Śiva, Senhor dos três mundos—

Verse 54

सर्वान्देवानुपासीथास्तद्दिनानि च मानयन् । सदा शुचिः सदा दक्षः सदा शांतः सदा स्थिरः

Venera todos os devas, honrando os seus dias sagrados. Sê sempre puro, sempre capaz, sempre sereno, sempre firme.

Verse 55

सदा विजित षड्वर्गः सदैकांतो भवानघ । विप्रान्वेदविदः शांतान्यतींश्च नियतोज्वलान्

Tendo sempre vencido os seis inimigos interiores, permanece em devoção de mente una ao Uno, ó sem pecado. Honra e convive com os brāhmaṇas conhecedores do Veda, com os serenos e com os ascetas radiantes, firmes na disciplina.

Verse 56

युग्मम् । पुण्यवृक्षान्पुण्यनदीः पुण्यतीर्थं महत्सरः । धेनुं च वृषभं रत्नं युवतीं च पतिव्रताम्

Reverencia as árvores sagradas, os rios sagrados, os tīrthas santos e os grandes lagos. Reverencia também a vaca, o touro, a joia preciosa e a jovem fiel ao seu esposo.

Verse 57

आत्मनो गृहदेवांश्च सहसैव नमस्कुरु । उत्थाय समये ब्राह्मे स्वाचम्य विमलाशयः

Prostra-te imediatamente diante das divindades do teu próprio lar. Erguendo-te no tempo brāhma (antes da aurora), realiza o ācamana, com a intenção purificada.

Verse 58

नमस्कृत्यात्मगुरुवे ध्यात्वा देवमुमापतिम् । नारायणं च लक्ष्मीशं ब्रह्माणं च विनायकम्

Tendo-se prostrado ao próprio preceptor espiritual e meditado no Senhor Umāpati (Śiva), reverencie-se também Nārāyaṇa, o Senhor de Lakṣmī (Viṣṇu), Brahmā e Vināyaka (Gaṇeśa).

Verse 59

स्कन्दं कात्यायनीं देवीं महालक्ष्मीं सरस्वतीम् । इन्द्रादीनथ लोकेशान्पुण्यश्लोकानृषीनपि

Deve-se também inclinar-se a Skanda, à Deusa Kātyāyanī, a Mahālakṣmī e a Sarasvatī; do mesmo modo a Indra e aos demais regentes dos mundos, e aos Ṛṣis celebrados por versos meritórios.

Verse 60

चिंतयित्वाथ मार्त्तंडमुद्यंतं प्रणमेत्सदा । गंधं पुष्पं च तांबूलं शाकं पक्वफलादिकम्

Em seguida, tendo contemplado Mārtaṇḍa (o Sol) ao nascer, prostre-se sempre. Ofereçam-se fragrâncias, flores, betel, verduras e frutos maduros, e semelhantes.

Verse 61

शिवाय दत्त्वोपभुंक्ष्व भक्ष्यं भोज्यं प्रियं नवम् । यद्दत्तं यत्कृतं जप्तं यत्स्नातं यद्धुतं स्मृतम्

Depois de oferecer a Śiva, participe-se do que é mastigável e do que é de comer, fresco, querido e novo. Tudo o que foi dado, feito, repetido em japa, para o qual se tomou banho, oferecido ao fogo ou lembrado—

Verse 62

यच्च तप्तं तपः सर्वं तच्छिवाय निवेदय । भुंजानश्च पठन्वापि शयानो विहरन्नपि । पश्यञ्छृण्न्ववदन्गृह्णञ्छिवमेवानुचिंतय

E toda a austeridade que tiveres praticado, oferece-a integralmente a Śiva. Quer comas ou leias, quer estejas deitado ou em movimento; vendo, ouvindo, falando ou tomando, contempla somente Śiva.

Verse 63

रुद्राक्षकंकणलसत्करदंडयुग्मो मालांतरालधृतभस्म सितत्रिपुंडूः । पंचाक्षरं परिपठन्परमंत्रराजं ध्यायन्सदा पशुपतेश्चरणं रमेथाः

Com ambos os braços ornados por brilhantes braceletes de rudrākṣa, trazendo a cinza sagrada entre as guirlandas e as três linhas luminosas (tripuṇḍra), recitando continuamente o mantra de cinco sílabas—rei supremo dos mantras—e meditando sempre, deleita-te aos pés de Paśupati (Śiva).

Verse 64

इति संक्षेपतो वत्स कथितो धर्मसंग्रहः । अन्येषु च पुराणेषु विस्तरेण प्रकीर्तितः

Assim, meu querido filho, este compêndio de dharma foi exposto em resumo; em outros Purāṇas é proclamado com maior extensão.

Verse 65

अथापरं सर्वपुराणगुह्यं निःशेषपापौघहरं पवित्रम् । जयप्रदं सर्वविपद्विमोचनं वक्ष्यामि शैवं कवचं हिताय ते

Agora, além disso, ensinar-te-ei o kavaca śaiva—o segredo de todos os Purāṇas: puro, que remove por completo a torrente de pecados, concede vitória e liberta de toda calamidade—para o teu bem.