
Sukta 3.39
Viśvāmitra Gāthina (traditional attribution for RV 3)
Indra
Triṣṭubh
Este hino em triṣṭubh a Indra apresenta o inspirado «canto‑pensamento» (mati/stoma) que se eleva do coração ao Senhor, pedindo‑lhe que reconheça e desperte o seu próprio poder no sacrificante. Recorda o feito de Verdade de Indra: com os Navagvas e os Daśagvas, encontrou o Sol oculto — luz recuperada das trevas — e então se volta para um pedido atual de auxílio na luta, vitória sobre os que obstruem e a conquista de riquezas e bem‑estar.
Mantra 1
इन्द्रं मतिर्हृद आ वच्यमानाच्छा पतिं स्तोमतष्टा जिगाति । या जागृविर्विदथे शस्यमानेन्द्र यत्ते जायते विद्धि तस्य ॥
Para Indra, o Senhor, vai o pensamento-hino, talhado como stoma, proferido do coração. Desperto, na vidatha —a assembleia da busca— ele é proclamado: «Ó Indra, o que quer que em ti nasça, reconhece-o como tua própria manifestação em nós».
Mantra 2
दिवश्चिदा पूर्व्या जायमाना वि जागृविर्विदथे शस्यमाना । भद्रा वस्त्राण्यर्जुना वसाना सेयमस्मे सनजा पित्र्या धीः ॥
Mesmo do céu ela nasce, antiquíssima e contudo sempre nova; desperta, ela se expande na vidatha, a assembleia da busca, quando é entoada. Vestindo vestes luminosas e propícias, esta Dhi, nascida dos pais, antiquíssima nos pais, torna-se aqui nossa.
Mantra 3
यमा चिदत्र यमसूरसूत जिह्वाया अग्रं पतदा ह्यस्थात् । वपूंषि जाता मिथुना सचेते तमोहना तपुषो बुध्न एता ॥
Mesmo aqui, onde nasceu a força gêmea que constrange (Yama), irrompeu a ponta mais avançada da língua e tomou seu lugar. As formas nascidas como poder em par chegam à união mútua: elas são as matadoras das trevas, enraizadas no fundamento profundo do Tapas (calor concentrado da vontade).
Mantra 4
नकिरेषां निन्दिता मर्त्येषु ये अस्माकं पितरो गोषु योधाः । इन्द्र एषां दृंहिता माहिनावानुद्गोत्राणि ससृजे दंसनावान् ॥
Ninguém entre os mortais pode censurá-los — nossos pais, guerreiros na Luz, entre as Vacas (raios). Indra, poderoso em sua grandeza, firmou-os e, pela força do feito eficaz, soltou para o alto os rebanhos ocultos — os raios encerrados nos currais.
Mantra 5
सखा ह यत्र सखिभिर्नवग्वैरभिज्ञ्वा सत्वभिर्गा अनुग्मन् । सत्यं तदिन्द्रो दशभिर्दशग्वैः सूर्यं विवेद तमसि क्षियन्तम् ॥
Como companheiro — ali onde, com companheiros, os Navagvas, conhecedores do caminho e dotados de poderes do ser — seguiram as Vacas, os Raios. Em verdade, isso é Verdade: Indra, com os dez, os Daśagvas, encontrou o Sol que habitava nas trevas.
Mantra 6
इन्द्रो मधु सम्भृतमुस्रियायां पद्वद्विवेद शफवन्नमे गोः । गुहा हितं गुह्यं गूळ्हमप्सु हस्ते दधे दक्षिणे दक्षिणावान् ॥
Indra encontrou o mel reunido na Vaca fulgente; como quem conhece o rastro, ele o descobriu — na marca do casco, na força bruta do raio. Escondido na caverna, secreto e velado nas águas, ele o pôs na sua mão direita — ele, rico no poder destro que concede.
Mantra 7
ज्योतिर्वृणीत तमसो विजानन्नारे स्याम दुरितादभीके । इमा गिरः सोमपाः सोमवृद्ध जुषस्वेन्द्र पुरुतमस्य कारोः ॥
Escolhendo a Luz, discernindo-a das Trevas, estejamos longe do infortúnio, mesmo quando ele aperta de perto. Estas palavras — ó bebedor de Soma, ó fortalecido pelo Soma — aceita-as, ó Indra, do realizador de muitas obras, do que se empenha em múltiplos feitos.
Mantra 8
ज्योतिर्यज्ञाय रोदसी अनु ष्यादारे स्याम दुरितस्य भूरेः । भूरि चिद्धि तुजतो मर्त्यस्य सुपारासो वसवो बर्हणावत् ॥
Que a Luz siga o sacrifício, e que Céu-e-Terra o acompanhem; estejamos longe da aflição abundante. Pois muitas, em verdade, são as pressões sobre o mortal que é acossado; mas vós, ó Vasus, sois bons para a travessia, portando o poder de erguer e de alargar.
Mantra 9
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
Para o bem invocamos Indra, o generoso Maghaván, neste fardo do combate, o mais viril na conquista do despojo. Que ele nos ouça, o terrível, para nosso auxílio nas batalhas, ele que abate os Vṛtra, vencedor, que alcança as riquezas.
It teaches that sincere, well-shaped praise rising from the heart reaches Indra, who then awakens his power in the worshipper—breaking obstacles and bringing victory, abundance, and light.
They represent Indra’s companions in a truth-seeking quest where the ‘rays/cows’ are followed and the Sun is discovered hidden in darkness—an image for recovering lost light and clarity.
Traditionally it fits Indra-focused soma/fire rites for strength and success; in a simple recitation practice it is used to pray for courage, removal of inner blocks, and clear insight during difficult struggles.
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