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Sukta 3.32
Viśvāmitra Gāthina (traditional attribution for RV 3.32)
Indra (Soma-pati)
Triṣṭubh
Este hino convida Indra, senhor do Soma, à prensagem do meio-dia, instando-o a beber, a exaltar-se e a voltar seu poder vitorioso para os adoradores. Ele louva sua força inata e sem limites, dita manifesta desde o nascimento, e pede que ouça o chamado na batalha, esmague os obstáculos (vṛtrāṇi) e assegure a riqueza verdadeira e a vitória.
Mantra 1
इन्द्र सोमं सोमपते पिबेमं माध्यंदिनं सवनं चारु यत्ते । प्रप्रुथ्या शिप्रे मघवन्नृजीषिन्विमुच्या हरी इह मादयस्व ॥
Indra, senhor do Soma, bebe este Soma — esta prensagem do meio-dia, que te é agradável. Enchendo as tuas faces, ó generoso, rico na bebida sagrada, desjungindo os teus dois Hari, deleita-te aqui na embriaguez.
Mantra 2
गवाशिरं मन्थिनमिन्द्र शुक्रं पिबा सोमं ररिमा ते मदाय । ब्रह्मकृता मारुतेना गणेन सजोषा रुद्रैस्तृपदा वृषस्व ॥
Bebe, ó Indra, o Soma luminoso, misturado com a «cabeça da vaca», batido para ti para a embriaguez; nós o oferecemos para o êxtase. Preparado pela força do Brahman, com a hoste dos Marut, em harmonia com os Rudra — sacia-te e cresce no teu poder taurino.
Mantra 3
ये ते शुष्मं ये तविषीमवर्धन्नर्चन्त इन्द्र मरुतस्त ओजः । माध्यंदिने सवने वज्रहस्त पिबा रुद्रेभिः सगणः सुशिप्र ॥
Os que aumentaram teu ímpeto, os que fizeram crescer tua força, louvando-te, ó Indra—os Maruts: eles são o teu poder. No prensar do meio-dia, ó portador do vajra, bebe com os Rudras, com a tua hoste, ó de belas faces.
Mantra 4
त इन्न्वस्य मधुमद्विविप्र इन्द्रस्य शर्धो मरुतो य आसन् । येभिर्वृत्रस्येषितो विवेदामर्मणो मन्यमानस्य मर्म ॥
De fato, esses Maruts, inspiradores de mel, eram a hoste de Indra. Com eles ele encontrou o ponto vulnerável, o segredo vital de Vṛtra, quando era impelido, embora se julgasse invulnerável.
Mantra 5
मनुष्वदिन्द्र सवनं जुषाणः पिबा सोमं शश्वते वीर्याय । स आ ववृत्स्व हर्यश्व यज्ञैः सरण्युभिरपो अर्णा सिसर्षि ॥
À maneira humana, ó Indra, deleitando-te no prensar, bebe o Soma para um heroísmo duradouro. Volta-te para cá, ó senhor dos corcéis fulvos, por nossos sacrifícios; com poderes velozes solta as águas, a enchente ondulante, para que corra.
Mantra 6
त्वमपो यद्ध वृत्रं जघन्वाँ अत्याँ इव प्रासृजः सर्तवाजौ । शयानमिन्द्र चरता वधेन वव्रिवांसं परि देवीरदेवम् ॥
Quando abateste Vṛtra, fizeste irromper as águas, como corcéis soltos para correr na disputa. Indra, com teu golpe em movimento feriste o que ali jazia: o encobridor que, poder não divino, cingia as correntes divinas.
Mantra 7
यजाम इन्नमसा वृद्धमिन्द्रं बृहन्तमृष्वमजरं युवानम् । यस्य प्रिये ममतुर्यज्ञियस्य न रोदसी महिमानं ममाते ॥
Nós veneramos, com reverência, Indra, crescido em grandeza, o poderoso e elevado, o que não envelhece, sempre jovem. Na alegria desse amado, digno do sacrifício, nem Céu nem Terra podem medir sua grandeza.
Mantra 8
इन्द्रस्य कर्म सुकृता पुरूणि व्रतानि देवा न मिनन्ति विश्वे । दाधार यः पृथिवीं द्यामुतेमां जजान सूर्यमुषसं सुदंसाः ॥
Muitas são as obras bem-feitas de Indra; todos os deuses não diminuem suas leis de ação. Ele sustenta a Terra e este Céu; ele faz nascer o Sol e a Aurora, com perícia perfeita e luminosa.
Mantra 9
अद्रोघ सत्यं तव तन्महित्वं सद्यो यज्जातो अपिबो ह सोमम् । न द्याव इन्द्र तवसस्त ओजो नाहा न मासाः शरदो वरन्त ॥
Ó irrepreensível, verdadeira é essa tua grandeza: que, tão logo nasceste, bebeste o Soma. Nem os céus, ó Indra, podem conter o teu poder impetuoso — nem dias, nem meses, nem os anos o restringem.
Mantra 10
त्वं सद्यो अपिबो जात इन्द्र मदाय सोमं परमे व्योमन् । यद्ध द्यावापृथिवी आविवेशीरथाभवः पूर्व्यः कारुधायाः ॥
Tu, tão logo nasceste, ó Indra, bebeste o Soma para o arrebatamento do êxtase no mais alto céu. Quando entraste no Céu e na Terra, então te tornaste o Antigo, o primeiro fundamento da obra do cantor inspirado.
Mantra 11
अहन्नहिं परिशयानमर्ण ओजायमानं तुविजात तव्यान् । न ते महित्वमनु भूदध द्यौर्यदन्यया स्फिग्या क्षामवस्थाः ॥
Tu abateste a Serpente que jazia, cingindo as águas, crescendo em força — ó nascido em poder, mais pujante ainda. Então nem o Céu pôde acompanhar a tua grandeza, quando, com outro apoio, firmaste a terra no seu lugar.
Mantra 12
यज्ञो हि त इन्द्र वर्धनो भूदुत प्रियः सुतसोमो मियेधः । यज्ञेन यज्ञमव यज्ञियः सन्यज्ञस्ते वज्रमहिहत्य आवत् ॥
Pois para ti, ó Indra, o sacrifício (yajña) torna-se aumento; e caro te é o Soma espremido, a oferenda doce. Pelo sacrifício protege o sacrifício, tu, digno do sacrifício; o yajña fortaleceu o teu vajra para o abate da força-serpente.
Mantra 13
यज्ञेनेन्द्रमवसा चक्रे अर्वागैनं सुम्नाय नव्यसे ववृत्याम् । यः स्तोमेभिर्वावृधे पूर्व्येभिर्यो मध्यमेभिरुत नूतनेभिः ॥
Pelo sacrifício, com auxílio, fiz Indra voltar-se para cá; para uma graça mais nova quero trazê-lo para perto. Ele, que cresce pelos hinos — pelos antigos, pelos do meio e também pelos novos.
Mantra 14
विवेष यन्मा धिषणा जजान स्तवै पुरा पार्यादिन्द्रमह्नः । अंहसो यत्र पीपरद्यथा नो नावेव यान्तमुभये हवन्ते ॥
Entrou em mim aquilo que a inteligência inspirada (dhiṣaṇā) gerou: que eu louve Indra, para que ele nos faça atravessar a aflição do dia. Lá onde ele nos faz passar além do estreito, como um barco na travessia, ambas as margens chamam aquele que vai.
Mantra 15
आपूर्णो अस्य कलशः स्वाहा सेक्तेव कोशं सिसिचे पिबध्यै । समु प्रिया आववृत्रन्मदाय प्रदक्षिणिदभि सोमास इन्द्रम् ॥
Cheio está o seu vaso; com o brado «svāhā» ele é vertido em libação, como quem enche um tesouro, para que seja bebido. Os amados sucos do Soma se ajuntam e se voltam para a embriaguez, o êxtase; no curso destro, solar, acorrem sobre Indra para despertar a sua intoxicação divina.
Mantra 16
न त्वा गभीरः पुरुहूत सिन्धुर्नाद्रयः परि षन्तो वरन्त । इत्था सखिभ्य इषितो यदिन्द्रा दृळ्हं चिदरुजो गव्यमूर्वम् ॥
Nem o rio profundo, ó muito-invocado, nem as pedras que o cercam te detêm. Assim, impelido em favor dos teus companheiros, ó Indra, rompes até o recinto firme, o curral das vacas de luz.
Mantra 17
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
Para o nosso bem invoquemos Indra, o Generoso, neste fardo da batalha o mais heróico, na conquista da plenitude. Que ele nos ouça — o terrível, para auxílio nos embates; abatendo os Vṛtra, torna-se o vencedor, o que ajunta as verdadeiras riquezas.
It invites Indra to drink the midday Soma and praises his irresistible strength, asking him to remove obstacles and grant victory and wealth.
Because he is addressed as the lord and foremost drinker of Soma, whose power is intensified by the Soma offering, especially at the midday pressing.
It means “obstructions” or “blockers”—both outer hurdles (enemies, dangers) and inner hindrances—things Indra is asked to smash so success can flow.
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