
Sukta 3.31
Viśvāmitra Gāthina (Kauśika) (traditional attribution for Maṇḍala 3; hymn 3.31 often associated with Viśvāmitra’s circle)
Agni (with esoteric family/cosmic relations imagery)
Triṣṭubh
Este hino do círculo de Viśvāmitra louva Agni por meio de uma densa imagética de «família» e de gerações — pai, filha, parentesco —, insinuando as relações ocultas pelas quais Ṛta (a ordem cósmica) é acesa e sustentada. Ele passa do fogo interior, conhecedor da lei, que une e harmoniza as potências, para uma visão cosmogônica mais ampla: estabelecer um assento/apoio para o Pai e expandir o mundo luminoso. O fecho torna-se marcial e prático, invocando Indra como a força que rompe obstáculos e assegura riqueza e vitória, mostrando como a ordem sacrificial culmina em proteção e plenitude.
Mantra 1
शासद्वह्निर्दुहितुर्नप्त्यं गाद्विद्वाँ ऋतस्य दीधितिं सपर्यन् । पिता यत्र दुहितुः सेकमृञ्जन्त्सं शग्म्येन मनसा दधन्वे ॥
Por comando avançou o portador da chama para o parentesco da Filha, conhecendo o pensamento fulgente do Ṛta e prestando-lhe culto. Onde o Pai, tingindo o derramamento da Filha, eles se unem por uma mente concorde.
Mantra 2
न जामये तान्वो रिक्थमारैक्चकार गर्भं सनितुर्निधानम् । यदी मातरो जनयन्त वह्निमन्यः कर्ता सुकृतोरन्य ऋन्धन् ॥
Não deixou o corpo como herança ao parente; fez do ventre um tesouro oculto de conquista. Quando as Mães dão à luz o portador da chama, um é o artífice da boa obra, outro o acendedor que a faz crescer.
Mantra 3
अग्निर्जज्ञे जुह्वा रेजमानो महस्पुत्राँ अरुषस्य प्रयक्षे । महान्गर्भो मह्या जातमेषां मही प्रवृद्धर्यश्वस्य यज्ञैः ॥
Agni nasce, flamejante sobre a concha do sacrifício, para a grande oferenda — para os filhos do Ruivo. Poderoso é o seio, grandemente nascido para eles; grande é o crescimento pelos sacrifícios do poder de cavalos fulvos.
Mantra 4
अभि जैत्रीरसचन्त स्पृधानं महि ज्योतिस्तमसो निरजानन् । तं जानतीः प्रत्युदायन्नुषासः पतिर्गवामभवदेक इन्द्रः ॥
As potências vitoriosas pressionaram o desafiante na disputa; fizeram emergir a grande Luz das trevas. Reconhecendo-o, as Uṣas, as Auroras, ergueram-se para encontrá-lo; Indra, só ele, tornou-se o Senhor dos raios.
Mantra 5
वीळौ सतीरभि धीरा अतृन्दन्प्राचाहिन्वन्मनसा सप्त विप्राः । विश्वामविन्दन्पथ्यामृतस्य प्रजानन्नित्ता नमसा विवेश ॥
As portas firmes os sábios as romperam, impelindo adiante com a mente — os sete ṛṣi. Encontraram o caminho universal do Ṛta; sabendo, ele entrou neles com reverência.
Mantra 6
विदद्यदी सरमा रुग्णमद्रेर्महि पाथः पूर्व्यं सध्र्यक्कः । अग्रं नयत्सुपद्यक्षराणामच्छा रवं प्रथमा जानती गात् ॥
Quando Saramā encontrou a abertura rompida da rocha — o grande caminho primevo, seguindo em linha reta — como poderia ser de outro modo? — ela conduziu à dianteira as sílabas de passo firme; a primeira, sabendo, foi ao encontro do brado.
Mantra 7
अगच्छदु विप्रतमः सखीयन्नसूदयत्सुकृते गर्भमद्रिः । ससान मर्यो युवभिर्मखस्यन्नथाभवदङ्गिराः सद्यो अर्चन् ॥
O mais inspirado avançou, buscando companheirismo; a Pedra deu à luz — ao benfeitor — o embrião oculto (de luz). O jovem herói prevaleceu com suas forças juvenis, impelindo-se na oferenda jubilosa; então os Aṅgirasas, de pronto, irromperam no canto de iluminação.
Mantra 8
सतःसतः प्रतिमानं पुरोभूर्विश्वा वेद जनिमा हन्ति शुष्णम् । प्र णो दिवः पदवीर्गव्युरर्चन्त्सखा सखीँरमुञ्चन्निरवद्यात् ॥
Aquele que se torna a medida de cada estado do ser, o que vai à frente, conhece todos os nascimentos e abate Śuṣṇa (o poder ressequente). Para nós, o buscador dos rebanhos radiantes abriu as veredas do céu pelo canto fulgurante; o Amigo libertou seus companheiros da falta que prende.
Mantra 9
नि गव्यता मनसा सेदुरर्कैः कृण्वानासो अमृतत्वाय गातुम् । इदं चिन्नु सदनं भूर्येषां येन मासाँ असिषासन्नृतेन ॥
Com a mente voltada para os rebanhos luminosos, assentaram-se com seus hinos, traçando um caminho para a imortalidade. E isto mesmo se tornou para eles uma ampla morada — por aquele poder com que dominaram os meses por meio de Ṛta.
Mantra 10
सम्पश्यमाना अमदन्नभि स्वं पयः प्रत्नस्य रेतसो दुघानाः । वि रोदसी अतपद्घोष एषां जाते निष्ठामदधुर्गोषु वीरान् ॥
Vendo juntas, embriagaram-se no próprio deleite, ordenhando o leite da semente antiga. Seu brado flamejou através dos dois mundos; quando nasceu, firmaram o alicerce estável — colocando os poderes heroicos entre os raios (vacas) de luz.
Mantra 11
स जातेभिर्वृत्रहा सेदु हव्यैरुदुस्रिया असृजदिन्द्रो अर्कैः । उरूच्यस्मै घृतवद्भरन्ती मधु स्वाद्म दुदुहे जेन्या गौः ॥
Ele, o matador de Vṛtra, tomou assento com as oferendas dos poderes nascidos; Indra, por hinos luminosos, soltou as vacas brilhantes. Para ele, a amplamente fulgente, trazendo a abundância rica em ghee, a Vaca nobre ordenhou a doçura melíflua do deleite.
Mantra 12
पित्रे चिच्चक्रुः सदनं समस्मै महि त्विषीमत्सुकृतो वि हि ख्यन् । विष्कभ्नन्तः स्कम्भनेना जनित्री आसीना ऊर्ध्वं रभसं वि मिन्वन् ॥
Até para o Pai fizeram um assento e para ele o compuseram em conjunto; os realizadores da boa obra desvelaram o grande (mundo) luminoso. Sustentando-o com o Suporte, assentaram-se no poder gerador e impeliram para o alto a força impetuosa, alargando-a.
Mantra 13
मही यदि धिषणा शिश्नथे धात्सद्योवृधं विभ्वं रोदस्योः । गिरो यस्मिन्ननवद्याः समीचीर्विश्वा इन्द्राय तविषीरनुत्ताः ॥
Quando a grande Dhīṣaṇā, o entendimento inspirado, se acende e firma a sua obra, ela de pronto amplia o poder que tudo permeia entre os dois mundos. Nele estão as palavras sem falha e harmoniosas; todas as forças irresistíveis oferecidas a Indra, sem superação.
Mantra 14
मह्या ते सख्यं वश्मि शक्तीरा वृत्रघ्ने नियुतो यन्ति पूर्वीः । महि स्तोत्रमव आगन्म सूरेरस्माकं सु मघवन्बोधि गोपाः ॥
Para a grande obra escolho a tua amizade; ó Vṛtrahan, desde tempos antigos vêm as tuas muitas potências jungidas. Viemos com um hino poderoso pela ajuda nascida do Sol, iluminadora: ó generoso, desperta como nosso guardião dos raios — das vacas.
Mantra 15
महि क्षेत्रं पुरु श्चन्द्रं विविद्वानादित्सखिभ्यश्चरथं समैरत् । इन्द्रो नृभिरजनद्दीद्यानः साकं सूर्यमुषसं गातुमग्निम् ॥
Conhecendo o vasto campo e as muitas luzes cintilantes, ele então dispôs, com os companheiros, o curso comum. Indra, ardente, gerou com as potências humanas o Sol e a Aurora, o caminho e Agni — a vontade divina que conduz.
Mantra 16
अपश्चिदेष विभ्वो दमूनाः प्र सध्रीचीरसृजद्विश्वश्चन्द्राः । मध्वः पुनानाः कविभिः पवित्रैर्द्युभिर्हिन्वन्त्यक्तुभिर्धनुत्रीः ॥
Até as águas este senhor da casa (damūnā́), todo‑abrangente, fez avançar num fluxo reto e unido, tornando‑as luminosas por toda parte. Purificando a doçura (mádhu), impelidas pelos videntes através dos seus filtros (pavítra), elas fazem correr as correntes, de dia e de noite, portadoras de proteção.
Mantra 17
अनु कृष्णे वसुधिती जिहाते उभे सूर्यस्य मंहना यजत्रे । परि यत्ते महिमानं वृजध्यै सखाय इन्द्र काम्या ऋजिप्याः ॥
Em seguida, as duas bases que sustentam o escuro afrouxam e se apartam—ambas dignas de culto pela força generosa do Sol. E para abrir espaço ao redor para a tua vasta grandeza, ó Indra, teus companheiros de passo reto, desejosos do que é amável, avançam e desobstruem o caminho.
Mantra 18
पतिर्भव वृत्रहन्त्सूनृतानां गिरां विश्वायुर्वृषभो वयोधाः । आ नो गहि सख्येभिः शिवेभिर्महान्महीभिरूतिभिः सरण्यन् ॥
Sê o senhor, ó matador de Vṛtra, das enunciações de verdadeira inspiração (sūnṛtā́), das palavras que alargam a vida; o touro que sustenta as nossas forças de crescimento. Vem a nós com amizades auspiciosas, com as tuas ajudas vastas e poderosas, ó guia amável para o refúgio.
Mantra 19
तमङ्गिरस्वन्नमसा सपर्यन्नव्यं कृणोमि सन्यसे पुराजाम् । द्रुहो वि याहि बहुला अदेवीः स्वश्च नो मघवन्त्सातये धाः ॥
A ele, semelhante a Angiras, com reverência e serviço de culto, eu moldo uma oferenda nova — ao Antigo, nascido desde o princípio. Afasta bem longe as muitas forças hostis, não divinas; e tu, o Magnânimo, firma em nós a facilidade luminosa e a vitória para a realização.
Mantra 20
मिहः पावकाः प्रतता अभूवन्त्स्वस्ति नः पिपृहि पारमासाम् । इन्द्र त्वं रथिरः पाहि नो रिषो मक्षूमक्षू कृणुहि गोजितो नः ॥
As chuvas purificadoras se estenderam; conduz-nos em segurança à margem mais distante destes movimentos. Indra, forte na força do carro, guarda-nos do dano; depressa, vez após vez, faz de nós vencedores dos raios da Luz.
Mantra 21
अदेदिष्ट वृत्रहा गोपतिर्गा अन्तः कृष्णाँ अरुषैर्धामभिर्गात् । प्र सूनृता दिशमान ऋतेन दुरश्च विश्वा अवृणोदप स्वाः ॥
O matador de Vṛtra, senhor dos rebanhos luminosos, pôs as vacas em movimento no interior da escuridão — por suas moradas ruivas de poder. Ele faz avançar as inspirações verdadeiras, medindo as direções pela lei da Verdade; escancarou todas as portas, todas as que eram suas.
Mantra 22
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
Para o nosso bem invocamos, nesta batalha, Indra o generoso, o mais varonil na conquista da plenitude. Ouvindo, feroz para o nosso auxílio em meio aos embates, ele abate os Vṛtra, vencedor que ajunta as riquezas.
The hymn speaks in symbolic family language to show hidden relationships in creation—how powers “beget,” nourish, and join to sustain Ṛta. Agni is the revealer and unifier of these relationships through the sacrificial fire.
Its main focus is Agni, especially as the Ṛta-knowing mediator and cosmic organizer. The final verse turns to Indra for practical help—victory, protection, and the breaking of obstacles.
It can be recited at a morning or evening lamp/fire offering with ghee, focusing on aligning the mind with Ṛta and asking for clarity and harmony. The concluding Indra-invocation can be used when seeking strength to overcome difficulties.
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