Sarga 64

Verse 1

वधमप्रतिरूपं तु महर्षेस्तस्य राघवः।विलपन्नेव धर्मात्मा कौसल्यां पुनरब्रवीत्।।।।

Lamentando aquela morte tão imprópria do grande ṛṣi, o justo descendente dos Raghus (Daśaratha) voltou a falar a Kauśalyā.

Verse 2

तदज्ञानान्महत्पापं कृत्वाहं सङ्कुलेन्द्रियः।एकस्त्वचिन्तयं बुध्या कथं नु सुकृतं भवेत्।।।।

Por ignorância cometi aquele grande pecado, e meus sentidos ficaram em tumulto; sozinho ponderei na mente: «Como poderia haver uma ação reta—uma expiação—para isto?»

Verse 3

ततस्तं घटमादाय पूर्णं परमवारिणा।आश्रमं तमहं प्राप्य यथाऽख्यातपथं गतः।।।।

Então, pegando aquele pote cheio de água pura, cheguei à ermida, seguindo pelo caminho exatamente como me havia sido instruído.

Verse 4

तत्राहं दुर्बलावन्धौ वृद्धावपरिणायकौ।अपश्यं तस्य पितरौ लूनपक्षाविव द्विजौ।।।।तन्निमित्ताभिरासीनौ कथाभिरपरिश्रमौ।तामाशां मत्कृते हीनावुदासीनावनाथवत्।।।।

Ali vi seus pais: frágeis, cegos, idosos e sem quem os conduzisse, como aves de asas cortadas. Sentados sem vigor, falavam apenas do filho; e, privados por minha causa da esperança em que se apoiavam, pareciam órfãos desamparados.

Verse 5

तत्राहं दुर्बलावन्धौ वृद्धावपरिणायकौ। अपश्यं तस्य पितरौ लूनपक्षाविव द्विजौ।।2.64.4।।तन्निमित्ताभिरासीनौ कथाभिरपरिश्रमौ।तामाशां मत्कृते हीनावुदासीनावनाथवत्।।2.64.5।।

Ali vi seus pais—fracos, cegos e idosos, sem amparo—como aves de asas cortadas. Sentavam-se ociosos, falando apenas dele; e, por causa do que eu fiz, ficaram privados de esperança, desolados como órfãos sem proteção.

Verse 6

शोकोपहतचित्तश्च भयसन्त्रस्तचेतनः।तच्चाऽश्रमपदं गत्वा भूयश्शोकमहं गतः।।।।

Com a mente abatida pela dor e a consciência abalada pelo medo, fui àquele āśrama; e ali minha tristeza aumentou ainda mais.

Verse 7

पदशब्दं तु मे श्रुत्वा मुनिर्वाक्यमभाषत।किं चिरायसि मे पुत्र पानीयं क्षिप्रमानय।।।।

Ao ouvir o som dos meus passos, o sábio proferiu estas palavras: «Meu filho, por que demoras? Traz água depressa».

Verse 8

यन्निमित्तमिदं तात सलिले क्रीडितं त्वया।उत्कण्ठिता ते मातेयं प्रविश क्षिप्रमाश्रमम्।।।।

Meu filho, por qualquer motivo tens brincado tanto tempo na água; entra depressa no āśrama, pois tua mãe aqui está ansiosa por ti.

Verse 9

यद्व्यलीकं कृतं पुत्र मात्रा ते यदि वा मया।न तन्मनसि कर्तव्यं त्वया तात तपस्विना।।।।

Ó filho, se tua mãe — ou eu — fizemos algo que te desagrade, não o guardes no coração, meu querido; tu foste educado na contenção do asceta.

Verse 10

त्वं गतिस्त्वगतीनां चक्षुस्त्वं हीनचक्षुषाम्।समासक्तास्त्वयि प्राणाः किं त्वं नो नाभिभाषसे।।।।

Tu és o refúgio dos que não têm refúgio e os olhos dos que não têm visão. A ti se prende o nosso sopro vital — por que não nos falas?

Verse 11

मुनिमव्यक्तया वाचा तमहं सज्जमानया।हीनव्यञ्जनया प्रेक्ष्य भीतचित्त इवाब्रुवम्।।।।

Ao ver aquele muni, falei com voz indistinta — gaguejando, com as sílabas falhando — como alguém cuja mente foi tomada pelo medo.

Verse 12

मनसः कर्म चेष्टाभिरभिसंस्तभ्य वाग्बलम्।आचचक्षे त्वहं तस्मै पुत्रव्यसनजं भयम्।।।।

Firmando a força da minha fala com esforço deliberado e mente controlada, declarei-lhe —ainda que temeroso— a calamidade nascida da morte de seu filho.

Verse 13

क्षत्रियोऽहं दशरथो नाहं पुत्रो महात्मनः।सज्जनावमतं दुःखमिदं प्राप्तं स्वकर्मजम्।।।।

Eu sou Daśaratha, um kṣatriya; não sou filho daquele grande de alma. Esta dor, reprovável aos olhos dos virtuosos, veio sobre mim como fruto do meu próprio ato.

Verse 14

भगवंश्चापहस्तोऽहं सरयूतीरमागतः।जिघांसुश्श्वापदं कञ्चिन्निपाने चाऽगतं गजम्।।।।

Ó venerável, com o arco na mão fui à margem do Sarayū, com a intenção de abater uma fera: um elefante que viera ao bebedouro.

Verse 15

ततश्श्रुतो मया शब्दो जले कुम्भस्य पूर्यतः।द्विपोऽयमिति मत्वाऽयं बाणेनाभिहतो मया।।।।

Então ouvi o som de um pote enchendo-se na água do rio; pensando: «É um elefante», atingi-o com uma flecha.

Verse 16

गत्वा नद्यास्तत स्तीरमपश्यमिषुणा हृदि।विनिर्भिन्नं गतप्राणं शयानं भुवि तापसम्।।।।

Chegando então à margem do rio, vi um asceta deitado no chão, com o peito trespassado por uma flecha, e o sopro vital se esvaindo.

Verse 17

भगवच्छशब्दमालक्ष्य मया गजजिघांसुना।विसृप्टोऽम्भसि नाराचस्तेन ते निहतस्सुतः।।।।

Ó venerável, mirando aquele som na água—desejando matar um elefante—disparei uma flecha aguda; por ela teu filho foi abatido.

Verse 18

ततस्तस्यैव वचनादुपेत्य परितप्यतः।स मया सहसा बाण उधृतो मर्मतस्तदा।।।।

Então, a seu próprio pedido, aproximei-me dele enquanto se contorcia em agonia; e de pronto arranquei a flecha de seu ponto vital.

Verse 19

स चोधृतेन बाणेन तत्रैव स्वर्गमास्थितः।भवन्तौ पितरौ शोचन्नन्धाविति विलप्य च।।।।

E, quando a flecha foi retirada, ali mesmo ele alcançou o céu, lamentando-se e chorando por vós, seus pais, clamando: «Sois cegos!»

Verse 20

अज्ञानाद्भवतः पुत्र स्सहसाऽभिहतो मया।शेषमेवं गते यत्स्यात्तत्प्रसीदतु मे मुनिः।।।।

Por minha ignorância, vosso filho foi por mim atingido de súbito, na minha pressa. Agora que isto aconteceu, seja o sábio gracioso e diga-me o que ainda resta a fazer.

Verse 21

स तच्च्रुत्वा वचः क्रूरं मयोक्तमघशंसिना।नाशकत्तीव्रमायासमकर्तुं भगवानृषिः।।।।

Ao ouvir aquelas palavras cruéis que eu, confessor de um ato pecaminoso, proferi, o venerável rishi não conseguiu conter o ímpeto de intensa angústia.

Verse 22

स बाष्पपूर्णवदनो निश्श्वसन्शोककर्शितः।मामुवाच महातेजाः कृताञ्जलिमुपस्थितम्।।।।

Aquele radiante asceta, com o rosto banhado em lágrimas, suspirando e consumido pela dor, falou comigo enquanto eu permanecia diante dele com as mãos postas.

Verse 23

यद्येतदशुभं कर्म न त्वं मे कथयेस्स्वयम्।फलेन्मूर्धा स्म ते राजन् सद्य श्शतसहस्रधा।।।।

Ó Rei, se tu mesmo não me tivesses revelado este ato inauspicioso, a tua cabeça ter-se-ia despedaçado imediatamente em cem mil pedaços.

Verse 24

क्षत्रियेण वधो राजन् वानप्रस्थे विशेषतः।ज्ञानपूर्वं कृत स्स्थानाच्च्यावयेदपि वज्रिणम्।।।।

Ó Rei, uma morte causada por um kshatriya — especialmente de um habitante da floresta — quando cometida conscientemente, pode derrubar até mesmo Vajrin (Indra) de sua posição.

Verse 25

सप्तधा तु फलेन्मूर्धा मुनौ तपसि तिष्ठति।ज्ञानाद्विसृजतश्शस्त्रं तादृशे ब्रह्मावादिनि।।।।

Mas a cabeça daquele que conscientemente lança uma arma contra tal sábio — imerso em austeridade, um conhecedor do Brahman — partir-se-á em sete.

Verse 26

अज्ञानाद्धिकृतं यस्मादिदं तेनैव जवसि।अपि ह्यद्य कुलं न स्यादिक्ष्वाकूणां कुतो भवान्।।।।

Porque isto foi feito por ignorância, ainda vives. Se fosse o contrário, nem mesmo a linhagem de Ikshvaku permaneceria hoje — o que dizer então de ti?

Verse 27

नय नौ नृप तं देशमिति मां चाभ्यभाषत।अद्य तं द्रष्टुमिच्छावः पुत्रं पश्चिमदर्शनम्।।।।रुधिरेणावसिक्ताङ्गं प्रकीर्णाजिनवाससम्।शयानं भुवि निस्संज्ञं धर्म राजवशं गतम्।।।।

Ele me disse: "Ó Rei, guia-nos àquele lugar. Hoje desejamos ver nosso filho pela última vez" — com o corpo salpicado de sangue, a veste de pele de antílope desalinhada, jazendo sem sentidos no chão, sob o domínio de Dharmaraja.

Verse 28

नय नौ नृप तं देशमिति मां चाभ्यभाषत।अद्य तं द्रष्टुमिच्छावः पुत्रं पश्चिमदर्शनम्।।2.64.27।।रुधिरेणावसिक्ताङ्गं प्रकीर्णाजिनवाससम्।शयानं भुवि निस्संज्ञं धर्म राजवशं गतम्।।2.64.28।।

Ele me disse: "Ó Rei, guia-nos àquele lugar. Hoje desejamos ver nosso filho pela última vez" — com o corpo salpicado de sangue, a veste de pele de antílope desalinhada, jazendo sem sentidos no chão, sob o domínio de Dharmaraja.

Verse 29

अथाहमेकस्तं देशं नीत्वा तौ भृशदुःखितौ।अस्पर्शयमहं पुत्रं तं मुनिं सह भार्यया।।।।

Então, eu sozinho guiei aqueles dois, dominados pela dor, até aquele mesmo local, e fiz com que o asceta e sua esposa tocassem o corpo de seu filho.

Verse 30

तौ पुत्रमात्मन स्स्पृष्ट्वा तमासाद्य तपस्विनौ।निपेततुश्शरीरेऽस्य पिता चास्येदमब्रवीत्।।।।

Aproximando-se e tocando seu próprio filho, os dois ascetas caíram sobre seu corpo; e então seu pai proferiu estas palavras.

Verse 31

नाभिवादयसे माद्य न च माऽमभिभाषसे।किं नु शेषे तु भूमौ त्वं वत्स किं कुपितो ह्यसि।।।।

"Meu filho, por que não me cumprimentas hoje e por que não falas comigo? Por que jazes aqui no chão — estás zangado conosco?"

Verse 32

न त्वहं ते प्रियं पुत्र मातरं पश्य धार्मिक।किं नु नालिङ्गसे पुत्र सुकुमार वचो वद।।।।

Ó filho, justo: se já não me tens por querida, ao menos contempla tua mãe. Por que não me abraças, criança tão delicada? Dize-me uma palavra.

Verse 33

कस्य वाऽपररात्रेऽहं श्रोष्यामि हृदयङ्गमम्।अधीयानस्य मधुरं शास्त्रं वान्यद्विशेषतः।।।।

Na última vigília da noite, de quem ouvirei agora aquela doce recitação, tão agradável ao coração—das Escrituras e de outros textos, em especial?

Verse 34

को मां सन्द्यामुपास्यैव स्नात्वा हुतहुताशनः।श्लाघयिष्यत्युपासीनः पुत्र शोकभयार्दितम्।।।।

Ó filho, atormentado como estou por tristeza e temor, quem cuidará de mim agora, depois do banho, da adoração na Sandhyā e das oblações ao fogo sagrado, sentado ao meu lado?

Verse 35

कन्दमूलफलं हृत्वा को मां प्रियमिवातिथिम्।भोजयिष्यत्यकर्मण्यमप्रग्रहमनायकम्।।।।

Quem trará tubérculos, raízes e frutos, e me alimentará como a um hóspede querido—a mim, desamparado, incapaz de trabalhar, sem poder obter o necessário e sem guia?

Verse 36

इमामन्धां च वृद्धां च मातरं ते तपस्विनीम्।कथं वत्स भरिष्यामि कृपणां पुत्रगर्धिनीम्।।।।

Meu filho, como sustentarei esta tua mãe, cega e idosa, pobre asceta, que só anseia pelo filho?

Verse 37

तिष्ठ मां मागमः पुत्र यमस्य सदनं प्रति।श्वो मया सह गन्तासि जनन्या च समेधितः।।।।

Fica comigo, meu filho; não vás à morada de Yama. Amanhã partirás, acompanhado por mim e também por tua mãe.

Verse 38

उभावपि च शोकार्तावनाथौ कृपणौ वने।क्षिप्रमेव गमिष्यावस्त्वया हीनौ यमक्षयम्।।2.4.38।।

Se nos deixares, nós dois—esmagados pela dor, miseráveis e sem amparo na floresta—logo iremos ao reino de Yama.

Verse 39

ततो वैवस्वतं दृष्ट्वा तं प्रवक्ष्यामि भारतीम्।क्षमतां धर्मराजो मे बिभृयात्पितरावयम्।।।।

Então, ao ver Vaivasvata (Yama), eu lhe direi: «Que o Rei do Dharma me perdoe; que este menino continue a amparar e cuidar de seus pais».

Verse 40

दातुमर्हति धर्मात्मा लोकपालो महायशाः।ईदृशस्य ममाक्षय्या मेकामभयदक्षिणाम्।।।।

Aquele justo, o glorioso guardião dos mundos (Yama), deve conceder a alguém como eu um único dom infalível: proteção contra o medo.

Verse 41

अपापोऽसि यदा पुत्र निहतः पापकर्मणा।तेन सत्येन गच्छाऽऽशु ये लोकाश्शस्त्रयोधिनाम्।।।।

Ó filho, tu és sem pecado, e contudo foste morto por alguém de atos pecaminosos. Por essa mesma verdade, vai depressa aos mundos alcançados pelos heróis que empunham armas.

Verse 42

यान्ति शूरा गतिं यां च सङ्ग्रामेष्वनिवर्तिनः।हतास्त्वभिमुखाः पुत्र गतिं तां परमां व्रज।।2.64.42।।

A condição que alcançam os bravos que não recuam nas batalhas—os que tombam de frente ao inimigo—alcança tu também essa meta suprema, meu filho.

Verse 43

यां गतिं सगरश्शैब्यो दिलीपो जनमेजयः।नहुषो दुन्दुमारश्च प्राप्तास्तां गच्छ पुत्रक।।।।

Vai, querido filho, a esse mesmo estado que alcançaram Sagara, Śaibya, Dilīpa, Janamejaya, Nahusha e Dundumāra.

Verse 44

या गति स्सर्वसाधूनां स्वाध्यायात्तपसाच या।या भूमिदस्याहिऽताग्नेरेकपत्नी व्रतस्य च।।।।गोसहस्रप्रदातृ़णां या या गुरुभृतामपि।देहन्यासकृतां या च तां गतिं गच्छ पुत्रक।।।।

Vai, querido filho, a esse estado alcançado por todos os virtuosos: pelo estudo dos Vedas e pela austeridade; por aqueles que doam terras, mantêm os fogos sagrados e são fiéis a uma só esposa; pelos que oferecem mil vacas, pelos que servem e sustentam mestres e anciãos, e pelos que voluntariamente depõem o corpo.

Verse 45

या गति स्सर्वसाधूनां स्वाध्यायात्तपसाच या।या भूमिदस्याहिऽताग्नेरेकपत्नी व्रतस्य च।।2.64.44।।गोसहस्रप्रदातृ़णां या या गुरुभृतामपि।देहन्यासकृतां या च तां गतिं गच्छ पुत्रक।।2.64.45।।

Pois quem nasce nesta linhagem não vai para um destino inauspicioso; mas aquele por quem foste morto—meu parente—irá para essa sorte má.

Verse 46

न हि त्वस्मिन्कुले जातो गच्छत्यकुशलां गतिम्।स तु यास्यति येन त्वं निहतो मम बान्धवः।।।।

Pois quem nasce nesta linhagem não vai para um destino inauspicioso; mas aquele por quem foste morto—meu parente—irá para essa sorte má.

Verse 47

एवं स कृपणं तत्र पर्यदेवयतासकृत्।ततोऽस्मै कर्तुमुदकं प्रवृत्तस्सहभार्यया।।।।

Assim, ali ele lamentou-se dolorosamente, repetidas vezes. Depois, junto com sua esposa, começou a realizar as oferendas de água fúnebre em honra do filho.

Verse 48

स तु दिव्येन रूपेण मुनिपुत्रस्स्वकर्मभिः।स्वर्गमध्यारुहत्क्षिप्रं शक्रेण सह धर्मवित्।।।।

Mas o filho do sábio—conhecedor do dharma—pelo mérito de suas próprias ações assumiu uma forma celeste e, rapidamente, ascendeu ao céu com Indra.

Verse 49

आबभाषे च वृद्धौ तौ सह शक्रेण तापसः।आश्वास्यच मुहूर्तं तु पितरौ वाक्यमब्रवीत्।।।।

Na companhia de Indra, o asceta falou àqueles dois pais idosos; após consolá-los por um instante, dirigiu-lhes suas palavras.

Verse 50

स्थानमस्मि महत्प्राप्तो भवतोः परिचारणात्।भवन्तावपि च क्षिप्रं मम मूलमुपैष्यतः।।।।

«Por servir a vós ambos, alcancei um grande estado; e vós também, em breve, chegareis à minha própria morada, a essa mesma condição elevada.»

Verse 51

एवमुक्त्वा तु दिव्येन विमानेन वपुष्मता।आरुरोह दिवं क्षिप्रं मुनिपुत्रो जितेन्द्रियः।।।।

Tendo falado assim, o filho do sábio, mestre de seus sentidos, subiu rapidamente ao céu em uma carruagem celestial radiante.

Verse 52

स कृत्वा तूदकं तूर्णं तापस स्सह भार्यया।मामुवाच महातेजाः कृताञ्जलिमुपस्थितम्।।।।

Depois de completar rapidamente a oferta de água fúnebre com sua esposa, o radiante asceta dirigiu-se a mim, enquanto eu estava diante dele com as mãos postas.

Verse 53

अद्यैव जहिं मां राजन्मरणे नास्ति मे व्यथा।यच्छरेणैकपुत्रं मां त्वमकर्षीरपुत्रकम्।।।।

Mata-me hoje mesmo, ó rei — a morte não me traz dor — já que com tua flecha me deixaste sem filho, a mim que tinha apenas um.

Verse 54

त्वया तु यदविज्ञानान्निहतो मे सुतश्शुचिः।तेन त्वामभिशप्स्यामि सुदुःखमतिदारुणम्।।।।

Embora tenhas matado meu filho de coração puro por ignorância, por essa mesma razão eu te amaldiçoarei com uma calamidade de tristeza intensa e terrível.

Verse 55

पुत्रव्यसनजं दुःखं यदेतन्मम साम्प्रतम्।एवं त्वं पुत्रशोकेन राजन्कालं करिष्यसि।।।।

Assim como agora sofro esta dor nascida da morte de meu filho, também tu, ó rei, encontrarás o teu fim através da dor pelo teu próprio filho.

Verse 56

अज्ञानात्तु हतो यस्मात्क्षत्रियेण त्वया मुनिः।तस्मात्त्वां नाविशत्याशु ब्रह्महत्या नराधिप।।।।

Visto que, por ignorância, tu, um kṣatriya, mataste o sábio, ó senhor dos homens, o pecado de matar um brâmane não te tomará de imediato.

Verse 57

त्वामप्येतादृशो भावः क्षिप्रमेव गमिष्यति।जीवितान्तकरो घोरो दातारमिव दक्षिणा।।।।

Contudo, esse mesmo estado terrível, que põe termo à vida, logo virá sobre ti, assim como a dakṣiṇā, a dádiva do sacrifício, chega com certeza ao doador.

Verse 58

एवं शापं मयि न्यस्य विलप्य करुणं बहु।चितामारोप्य देहं तन्मिथुनं स्वर्गमभ्ययात्।।।।

Assim, tendo lançado sobre mim a maldição e chorado longamente e com compaixão, aquele casal subiu à pira funerária com seus corpos e partiu para o céu.

Verse 59

तदेतच्छिन्तयानेन स्मृतं पापं मया स्वयम्।तदा बाल्यात्कृतं देवि शब्दवेध्यनुशिक्षिणा।।।।

Refletindo agora, ó rainha, eu mesmo recordo aquele pecado, cometido então na insensatez da juventude, quando me exercitava na arte de atirar guiado pelo som.

Verse 60

तस्यायं कर्मणो देवि विपाकस्समुपस्थितः।अपथ्यैस्सहम्भुक्ते व्याधिरन्नरसे यथा।।।।

Ó rainha, o fruto amadurecido daquele ato veio agora sobre mim—como a enfermidade que surge quando se come e se bebe o que é impróprio.

Verse 61

तस्मान्मामागतं भद्रे तस्योदारस्य तद्वचः।यदहं पुत्रशोकेन सन्त्यक्ष्याम्यद्य जीवितम्।।।।

Por isso, ó bondosa, cumpriu-se em mim a palavra daquele nobre asceta: hoje, pela dor de meu filho, abandonarei a vida.

Verse 62

चक्षुभ्यां त्वां न पश्यामि कौसल्ये साधु मां स्फृश।इत्युक्त्वा स रुदंस्त्रस्तो भार्यामाह च भूमिपः।।।।

«Não te vejo com meus olhos, ó Kausalyā; toca-me com brandura.» Assim dizendo, o senhor da terra, assustado e chorando, falou à sua esposa.

Verse 63

एतन्मे सदृशं देवि यन्मया राघवे कृतम्।सदृशं तत्तु तस्यैव यदनेन कृतं मयि।।।।

Ó rainha, o que fiz a Rāghava voltou sobre mim como é justo; e o que ele fez para comigo é próprio dele, e só dele.

Verse 64

दुर्वृत्तमपि कः पुत्रं त्यजेद्भुवि विचक्षणः।कश्च प्रव्राज्यमानो वा नासूयेत्पितरं सुतः।।।।

Quem, sendo prudente neste mundo, abandonaria um filho mesmo que fosse de má conduta? E que filho, ao ser banido, não ressentiria o pai?

Verse 65

यदि मां संस्पृशेद्रामस्सकृदद्य लभेत वा।यमक्षयमनुप्राप्ता द्रक्ष्यन्ति न हि मानवाः।।।।

Antes que eu morra, Rāma tocar-me-á ao menos uma vez hoje, ou virá para junto de mim? Pois quem alcançou a morada irrevogável de Yama já não torna a ver os seus amados.

Verse 66

चक्षुषा त्वां न पश्यामि स्मृतिर्मम विलुप्यते।दूता वैवस्वतस्यैते कौसल्ये त्वरयन्ति माम्।।।।

Ó Kausalyā, já não te vejo com os meus olhos; minha memória se apaga. Estes mensageiros de Vaivasvata (Yama) apressam-me e me conduzem adiante.

Verse 67

अतस्तु किं दुःखतरं यदहं जीवितक्षये।न हि पश्यामि धर्मज्ञं रामं सत्यपराक्रमम्।।।।

Que tristeza poderia ser maior do que esta: que, no fim da minha vida, eu não veja Rāma, conhecedor do dharma, cuja força se firma na verdade?

Verse 68

तस्यादर्शनजश्शोकस्सुतस्याप्रतिकर्मणः।उच्छोषयति मे प्राणान्वारिस्तोकमिवातपः।।।।

A dor nascida de não ver esse filho, de feitos incomparáveis, vai ressecando o meu próprio alento vital, como o calor resseca uma pequena poça d’água.

Verse 69

न ते मनुष्या देवास्ते ये चारुशुभकुण्डलम्।मुखं द्रक्ष्यन्ति रामस्य वर्षे पञ्चदशे पुनः।।।।

Aqueles que contemplarem o rosto de Rāma, adornado com belos e auspiciosos brincos, quando ele voltar novamente no décimo quinto ano, não serão meros humanos: serão como deuses.

Verse 70

पद्मपत्रेक्षणं सुभ्रु सुदंष्ट्रं चारुनासिकम्।धन्या द्रक्ष्यन्ति रामस्य ताराधिपनिभं मुखम्।।।।

Bem-aventurados os que contemplarão o rosto de Rāma, semelhante ao senhor das estrelas: olhos como pétalas de lótus, sobrancelhas formosas, dentes alinhados e um nariz gracioso.

Verse 71

सदृशं शारदस्येन्दोः पुल्लस्य कमलस्य च।सुगन्धि मम नाथस्य धन्या द्रक्ष्यन्ति तन्मुखम्।।।।

Bem-aventurados os que contemplarão o rosto perfumado do meu Senhor, semelhante à lua do outono e a um lótus em plena floração.

Verse 72

निवृत्तवनवासं तमयोध्यां पुनरागतम्।द्रक्ष्यन्ति सुखिनो रामं शुक्रं मार्गगतं यथा।।।।

Os felizes verão Rāma retornar a Ayodhyā, terminado o seu exílio na floresta, como Śukra (Vênus) seguindo o caminho que lhe foi destinado.

Verse 73

कौसल्ये चित्तमोहेन हृदयं सीदतीव मे।वेदये न च संयुक्तान् शब्दस्पर्शरसानहम्।।।।

Ó Kausalyā, pelo torpor do meu espírito, meu coração parece afundar; já não percebo devidamente as sensações reunidas de som, toque e sabor.

Verse 74

चित्तनाशाद्विपद्यन्ते सर्वाण्येन्द्रियाणि मे।क्षीणस्नेहस्य दीपस्य संसक्ता रश्मयो यथा।।।।

Com o colapso da minha mente, todos os meus sentidos falham—como os raios de uma lâmpada que se apagam juntos quando o óleo se esgota.

Verse 75

अयमात्मभवश्शोको मामनाथमचेतनम्।संसादयति वेगेन यथा कूलं नदीरयः।।।।

Esta dor, nascida de mim mesmo, consome-me depressa—como a corrente de um rio que rapidamente corrói sua margem—deixando-me desamparado e sem sentidos.

Verse 76

हा राघव महाबाहो हा ममाऽयासनाशन।हा पितृप्रिय मे नाथ हाऽद्य क्वासि गतस्सुत।।।।

Ai, Rāghava de braços poderosos! Ai, tu que destróis meu tormento! Ai, amado de teu pai—meu amparo, meu filho—para onde foste hoje?

Verse 77

हा कौसल्ये नशिष्यामि हा सुमित्रे तपस्विनि।हा नृशंसे ममामित्रे कैकेयि कुलपांसनि।।।।

Ai, Kausalyā! Ai, Sumitrā, asceta paciente! Ai, cruel Kaikeyī, minha inimiga, manchadora de minha linhagem—estou perecendo!

Verse 78

इति रामस्य मातुश्च सुमित्रायाश्च सन्निधौ।राजा दशरथ श्शोचञ्जीवितान्तमुपागमत्।।।।

Assim, na presença da mãe de Rāma e de Sumitrā, o rei Daśaratha—lamentando—alcançou o fim de sua vida.

Verse 79

यदा तु दीनं कथयन्नराधिपः प्रियस्य पुत्त्रस्य विवासनातुरः।गतेऽर्धरात्रे भृशदुःखपीडितस्तदा जहौ प्राणमुदारदर्शनः।।।।

Quando o senhor dos homens lamentava com piedade, aflito pelo exílio de seu amado filho, e já passada a meia-noite, atormentado por intensa dor, então aquele rei de nobre alma entregou o sopro da vida.