Adhyaya 55

Verse 1

हि न [हुक है 7 आस पञ्चपञज्चाशत्तमो< ध्याय: अर्जुनद्वारा कौरवसेनाका संहार और उत्तरका उनके रथको कृपाचार्यके पास ले जाना वैशम्पायन उवाच अपयाते तु राधेये दुर्योधनपुरोगमा: । अनीकेन यथास्वेन शनैरार्च्छन्त पाण्डवम्‌

Vaiśampāyana disse: “Ó Janamejaya! Quando Rādheya (Karna) se retirou, Duryodhana e os demais guerreiros Kaurava, sob sua liderança, avançaram lentamente em direção ao filho de Pāṇḍu (Arjuna), cada qual com a sua própria divisão.”

Verse 2

बहुधा तस्य सैन्यस्य व्यूढस्यापतत: शरै: । अधारयत वेगं स वेलेव तु महोदधे:

Assim como a praia contém o ímpeto do grande oceano, Arjuna conteve o avanço do exército Kaurava—disposto em formação (vyūha) e dividido em muitas alas—com uma tempestade de flechas.

Verse 3

ततः प्रहस्य बीभत्सु: कौन्तेय: श्वेतवाहन: । दिव्यमस्त्रं प्रकुर्वाण: प्रत्यायाद्‌ रथसत्तम:

Então Bībhatsu (Arjuna), filho de Kuntī, em seu esplêndido carro puxado por cavalos brancos, sorriu e fez surgir uma arma divina, avançando para enfrentar aquele exército.

Verse 4

यथा रश्मिभिरादित्य: प्रच्छादयति मेदिनीम्‌ । तथा गाण्डीवनिर्मुक्ति: शरै: पार्थों दिशो दश

Como o Sol, com seus raios, cobre a terra, assim Pārtha (Arjuna) cobriu as dez direções com as flechas disparadas do Gāṇḍīva.

Verse 5

न रथानां न चाश्वानां न गजानां न वर्मणाम्‌ | अनिदविद्ध शितैर्बाणैरासीदद्भयड्गुलमन्तरम्‌

Vaiśampāyana disse: Entre os carros, os cavalos, os elefantes e até os corpos e as armaduras dos cavaleiros, não restou sequer um espaço de dois dedos que não tivesse sido perfurado pelas flechas de Arjuna, afiadas como navalhas. A cena ressalta o domínio avassalador de um guerreiro que contém o caos com perícia decisiva, virando a maré sem hesitar quando está em jogo a proteção dos inocentes e a ordem legítima.

Verse 6

दिव्ययोगाच्च पार्थस्य हयानामुत्तरस्य च । शिक्षाशिल्पोपपन्नत्वादस्त्राणां च परिक्रमात्‌ । वीर्यवच्त्वं द्रुतं चाग्रयं दृष्टवा जिष्णोरपूजयन्‌

Vaiśampāyana disse: Vendo o domínio divino de Pārtha e a condução bem treinada dos cavalos por Uttara; vendo também a disciplina da arte do carro e a sequência praticada no uso das armas; e testemunhando o valor, a velocidade e a excelência de Jiṣṇu — até os guerreiros adversários começaram a elogiá-los. A cena ressalta que a verdadeira proeza é reconhecida não apenas pela vitória, mas pelo treino evidente, pela compostura e pela capacidade extraordinária mostrada em ação.

Verse 7

कालाग्निमिव बीभत्सुं निर्दहन्तमिव प्रजा: । नारय: प्रेक्षितुं शेकुज्वलन्तमिव पावकम्‌

Vaiśampāyana disse: Bībhatsu (Arjuna) parecia o fogo da dissolução cósmica, abrasando tudo à sua frente. Como uma chama em pleno fulgor, ele consumia o exército inimigo; eles nem sequer conseguiam erguer os olhos para fitá-lo.

Verse 8

तानि ग्रस्तान्यनीकानि रेजुरर्जुनमार्गणै: । शैलं प्रति बला भ्राणि व्याप्तानीवार्करश्मिभि:

Vaiśampāyana disse: As formações de batalha dos Kaurava, ao serem tomadas e cobertas pelas flechas de Arjuna, brilhavam com um fulgor estranho — como massas novas de nuvens reunidas junto a uma montanha, impregnadas por completo pelos raios do sol. A imagem ressalta como a perícia disciplinada na guerra pode parecer radiante mesmo enquanto subjuga a força adversária.

Verse 9

अशोकानां वनानीवच्छन्नानि बहुशः शुभे: । रेजु: पार्थशरैस्तत्र तदा सैन्यानि भारत

Vaiśampāyana disse: Ó Bhārata, naquele momento as tropas kaurava ali —traspassadas pelas flechas de Pārtha e manchadas de sangue— pareciam resplandecentes, como bosques de aśoka densamente cobertos de muitas flores brilhantes. A comparação ressalta a sombria ironia da guerra: o que parece beleza é, na verdade, a marca visível da ferida e da destruição.

Verse 10

स्रजो<्डर्जुनशरै: शीर्ण शुष्यत्पुष्पं हिरण्मयम्‌ । छत्राणि च पताकाश्न खे दधार सदागति:

Vaiśampāyana disse: As grinaldas, estilhaçadas pelas flechas de Arjuna, com suas flores douradas já a murchar, juntamente com os pára-sóis e os estandartes, ficaram suspensas no céu por algum tempo, sustentadas pelo vento sempre em movimento; presas e retardadas pela densa teia de flechas, não caíram depressa ao chão.

Verse 11

स्वबलत्रासनात्त्रस्ता: परिपेतुर्दिशो दश | रथाड्ुदेशानादाय पार्थच्छिन्नयुगा हया:

Vaiśampāyana disse: Aterrorizados pelo pânico que tomara o próprio exército, os cavalos—cujos jugos Pārtha (Arjuna) havia cortado—apanharam pedaços do jugo quebrado e fugiram pelas dez direções.

Verse 12

कर्णकक्षविषाणेषु अन्तरोष्ठेषु चैव ह मर्मस्वड्रेषु चाहत्यापातयत्‌ समरे गजान्‌,अब अर्जुन युद्धभूमिमें गजराजोंके कान, कक्ष, दाँत, निचले ओठ तथा अन्य मर्मस्थानोंमें बाण मारकर उन्हें धराशायी करने लगे

Vaiśampāyana disse: No auge da batalha, Arjuna atingiu os elefantes em seus pontos vulneráveis—orelhas, flancos (a região da axila), presas, o lábio inferior e outros pontos vitais—de modo que, feridos em seus marma, os grandes elefantes tombaram no campo de combate.

Verse 13

कौरवाग्रगजानां तु शरीरैर्गतचेतसाम्‌ । क्षणेन संवृता भूमिमेंघैरिव नभस्तलम्‌

Vaiśampāyana disse: Num só instante, o chão ali ficou coberto pelos corpos dos elefantes que marchavam à frente do exército dos Kaurava, agora sem vida; parecia o céu quando é velado por massas de nuvens.

Verse 14

युगान्तसमये सर्व यथा स्थावरजड्रमम्‌ । कालक्षयमशेषेण दहत्यग्रशिख: शिखी । तद्वत्‌ पार्थो महाराज ददाह समरे रिपून्‌

Vaiśaṃpāyana disse: “Ó grande rei, assim como no fim de uma era o fogo devorador do Tempo, com suas chamas avançando, queima sem deixar resto tudo—o que se move e o que não se move, até o que parece inerte—, assim também Pārtha (Arjuna), naquela batalha, abrasou seus inimigos, como se com um fogo feito de flechas.”

Verse 15

ततः सर्वास्त्रितेजोभिर्धनुषो नि:स्वनेन च । शब्देनामानुषाणां च भूतानां ध्वजवासिनाम्‌ | भैरवं शब्दमत्यर्थ वानरस्य च कुर्वत:

Então, pelo fulgor ardente de todas as suas armas, pelo estalo agudo da corda do seu arco e pelo clamor sobrenatural dos seres não humanos que, dizem, habitavam o estandarte—juntamente com o rugido terrível do macaco—Arjuna, o poderoso esmagador do orgulho inimigo, espalhou grande pavor pelo exército de Duryodhana.

Verse 16

दैवारिपाच्च बीभत्सुस्तस्मिन्‌ दौर्योधने वने । भयमुत्पादयामास बलवानरिमर्दन:

Disse Vaiśampāyana: Por uma reviravolta do destino, o poderoso Arjuna—terrível de contemplar e esmagador de inimigos—quando Duryodhana estava na floresta, despertou medo nele e em sua hoste. Com o fulgor de suas armas, o trovão da corda do arco, o pavoroso alarido dos seres não humanos que habitavam o estandarte, a força assombrosa do emblema do macaco que rugia e o bramido de sua concha (śaṅkha), ele quebrou o orgulho adversário e espalhou pânico pelo exército de Duryodhana.

Verse 17

रथशक्तिममित्राणां प्रागेव निपतद्‌ भुवि । सो5पयात्‌ सहसा पश्चात्‌ साहसाच्चाभ्युपेयिवान्‌

Disse Vaiśampāyana: Arjuna já havia derrubado a arma‑ratha (ratha-weapon) dos inimigos, fazendo-a cair ao chão. Depois, julgando imprópria temeridade matar os que agora estavam indefesos, afastou-se daquele lugar; mas, ao vê-los novamente preparando-se para a batalha, voltou para enfrentá-los mais uma vez.

Verse 18

शयव्रातै: सुतीक्ष्णाग्रै: समादिष्टै: खगैरिव । अर्जुनस्तु खमावत्रे लोहितप्राशनै: खगै:

Disse Vaiśampāyana: Com saraivadas de flechas—afiadas como lâminas na ponta e lançadas em sucessão ordenada—Arjuna cobriu o céu como se estivesse cheio de aves; aquelas flechas, parecendo criaturas aladas que singram o firmamento e bebem sangue, escureceram toda a vastidão acima.

Verse 19

अतन्र मध्ये यथार्कस्य रश्मयस्तिग्मतेजस: । दिशासु च तथा राजन्नसंख्याता: शरास्तदा

Ó rei! Assim como os raios do sol, de brilho cortante, não cabem num só recipiente, do mesmo modo, naquele momento, as incontáveis flechas de Arjuna, espalhadas por todas as direções, pareciam não poder ser contidas nem pelo próprio céu.

Verse 20

सकृदेवानतं शेकू रथमभ्यसितु परे । अलभ्य: पुनरश्वैस्तु रथात्‌ सो$तिप्रपादयेत्‌

Vaiśampāyana disse: Os guerreiros adversários só conseguiam reconhecer aquela carruagem uma única vez, quando ela se aproximava pela primeira vez. Nunca tinham uma segunda oportunidade — pois, assim que Arjuna se acercava, ele os arremessava de suas carruagens e os enviava, junto com seus cavalos, deste mundo para o outro.

Verse 21

ते शरा द्विट्शरीरेषु यथैव न ससज्जिरे । द्विडनीकेषु बीभत्सोर्न ससज्जे रथस्तदा

Vaiśampāyana disse: Aquelas flechas não ficavam cravadas nos corpos dos inimigos; do mesmo modo, naquele momento, a carruagem de Bībhatsu (Arjuna) não se enredava entre as formações do exército adversário.

Verse 22

अर्जुनके वे बाण जिस प्रकार शत्रुओंके शरीरमें अटकते नहीं थे, उन्हें छेदकर पार निकल जाते थे, उसी प्रकार उनका रथ भी उस समय शत्रु-सेनाओंमें कहीं रुकता नहीं था; उनको चीरता हुआ आगे बढ़ जाता था ।।

Vaiśaṃpāyana disse: Assim como as flechas de Arjuna não ficavam presas nos corpos dos inimigos, mas os atravessavam e seguiam adiante, assim também sua carruagem não parava em parte alguma entre as fileiras adversárias; ela as cortava e avançava impetuosa. Desse modo, sem esforço, ele lançou a poderosa hoste em confusão—como o rei das serpentes, de voltas sem fim, brincando no grande oceano e revolvendo-o em turbilhão.

Verse 23

अस्यतो नित्यमत्यर्थ सर्वमेवातिगस्तथा । अश्रुतः श्रूयते भूतैर्धनुर्धघोष: किरीटिन:

Vaiśampāyana disse: Sempre que ele disparava suas flechas, todos os seres ouviam o som poderoso do arco de Kīrīṭin (Arjuna) — uma reverberação extraordinária jamais ouvida antes. Diante daquele estalo trovejante, todo outro ruído parecia ser abafado e silenciar.

Verse 24

संततास्तत्र मातड्भरा बाणैरल्पान्तरान्तरे । संवृतास्तेन दृश्यन्ते मेघा इव गभस्तिभि:

Vaiśampāyana disse: Ali, no campo de batalha, os corpos dos elefantes eram continuamente perfurados por flechas a intervalos muito curtos. Cobertos por completo por aqueles dardos, pareciam nuvens densas veladas pelos raios do sol.

Verse 25

दिशो<नुभ्रमत: सर्वाः सव्यदक्षिणमस्यतः । सतत दृश्यते युद्धे सायकासनमण्डलम्‌

Disse Vaiśampāyana: Enquanto Arjuna rodopiava em todas as direções e disparava flechas alternadamente à esquerda e à direita, o varrido circular de seu arco e de suas setas permanecia continuamente visível na batalha—como um tição em brasa a girar—sinal de um domínio inabalável e de uma força disciplinada em meio ao caos da guerra.

Verse 26

पतन्त्यरूपेषु यथा चक्षूंषि न कदाचन । नालक्ष्येषु शरा: पेतुस्तथा गाण्डीवधन्वन:

Disse Vaiśampāyana: Assim como os olhos jamais pousam sobre aquilo que não tem forma para ser visto, do mesmo modo as flechas de Arjuna, o portador do Gāṇḍīva, não caíam sobre aqueles que não eram seus alvos. O verso ressalta uma maestria disciplinada na guerra: poder governado pela intenção, não por violência indiscriminada.

Verse 27

मार्गो गजसहस्रस्य युगपद्‌ गच्छतो वने । यथा भवेत्‌ तथा जज्ञे रथमार्ग: किरीटिन:

Disse Vaiśampāyana: “Assim como, numa floresta, quando mil elefantes avançam juntos ao mesmo tempo, suas pegadas abrem um caminho largo e bem marcado, assim também o trajeto do carro de Arjuna, o portador do diadema, ficou claramente desimpedido—tornado evidente por sua incessante chuva de flechas.”

Verse 28

नूनं पार्थजयैषित्वाच्छक्र: सर्वामरै: सह | हन्त्यस्मानित्यमन्यन्त पार्थेन निहता: परे

Disse Vaiśampāyana: Abatidos por Pārtha (Arjuna), os guerreiros do lado oposto imaginavam: “Certamente Śakra (Indra), junto com todos os deuses, está nos matando”—tão avassaladora lhes parecia a proeza de Arjuna em busca da vitória. A passagem ressalta como a excelência marcial extraordinária, quando alinhada a uma causa justa, é percebida como força quase divina.

Verse 29

घ्नन्तमत्यर्थमहितान्‌ विजयं तत्र मेनिरे कालमर्जुनरूपेण संहरन्तमिव प्रजा:

Disse Vaiśampāyana: Vendo Pārtha abater naquele campo de batalha incontáveis guerreiros inimigos com força avassaladora, as pessoas concluíram que era como se o Tempo—isto é, a Morte—tivesse assumido a forma de Arjuna e viesse ceifar as vidas dos seres. O verso sugere que a proeza marcial extraordinária, quando dirigida contra agressores, pode parecer a força impessoal e inevitável do destino, mais do que mera ação humana.

Verse 30

कुरुसेनाशरीराणि पार्थेनैवाहतान्यपि । सेदु: पार्थहतानीव पार्थकर्मानुशासनात्‌

Disse Vaiśampāyana: Até os corpos dos guerreiros kuru, embora apenas atingidos por Pārtha (Arjuna), ficaram rasgados e dilacerados. Jaziam como se tivessem sido mortos pelas flechas de Pārtha; tal era a força imperiosa e o domínio de Pārtha em sua ação na batalha, que a única comparação adequada era com o próprio Pārtha.

Verse 31

ओषधीनां शिरांसीव द्विषच्छीर्षाणि सो<न्वयात्‌ । अवनेशु: कुरूणां हि वीर्याण्यर्जुनजाद भयात्‌,वे धानकी बालके समान शत्रुओंके सिर क्रमशः काटते जाते थे। अर्जुनके भयसे कौरवोंकी सारी शक्ति नष्ट हो गयी थी

Disse Vaiśampāyana: Como um ceifeiro que vai cortando, uma após outra, as cabeças das plantas medicinais, assim ele foi abatendo em sucessão as cabeças de seus inimigos. De fato, pelo medo nascido de Arjuna, a força e a determinação dos guerreiros kuru desabaram.

Verse 32

अर्जुनानिलभिगन्नानि वनान्यर्जुनविद्विषाम्‌ । चक्रुलोहितधाराभिर्धरणीं लोहितान्तराम्‌,अर्जुनके शत्रुरूपी वन अर्जुनरूपी वायुसे ही छिन्न-भिन्न हो लाल धाराएँ (रक्त) बहाकर पृथ्वीको भी लाल करने लगे

Disse Vaiśampāyana: As florestas hostis a Arjuna, quando atingidas pelo ímpeto de Arjuna, semelhante ao vento, foram rasgadas e despedaçadas, vertendo correntes vermelhas, de modo que até a terra parecia riscada e tomada de rubor. A imagem ressalta como uma força avassaladora, dirigida na batalha, pode transformar a própria paisagem — lembrando que a violência deixa marcas além do inimigo imediato e, por isso, exige contenção e propósito reto segundo o dharma.

Verse 33

लोहितेन समायुक्तै: पांसुभि: पवनोद्धृतै: । बभूवुर्लोहितास्तत्र भृूशमादित्यरश्मय:,वायुद्वारा उड़ायी हुई रक्तसे सनी धूलके संसर्गसे आकाशमें सूर्यकी किरणें भी अधिक लाल हो गयीं

Disse Vaiśampāyana: Impelida pelo vento, a poeira misturada com sangue encheu o ar; e ali, os próprios raios do sol pareciam intensamente vermelhos — um presságio sombrio de que o campo se manchara de violência e sofrimento.

Verse 34

सार्क खं तत्क्षणेनासीत्‌ संध्यायामिव लोहितम्‌ | अप्यस्तं प्राप्य सूर्योडपि निवर्तेत न पाण्डव:

Disse Vaiśampāyana: Naquele mesmo instante, o céu, juntamente com o sol, tornou-se carmesim — como o ocidente ao crepúsculo. Ao entardecer, o sol, ao alcançar a montanha do poente, recolhe-se de seu labor abrasador; mas o Pāṇḍava (Arjuna) não se recolheu da tarefa de esmagar seus inimigos.

Verse 35

तान्‌ सर्वान्‌ समरे शूर: पौरुषे समवस्थितान्‌ । दिव्यैरस्त्रैरचिन्त्यात्मा सर्वानार्च्छद्‌ धनुर्धरान्‌

Arjuna, herói de ânimo inconcebível, investiu com armas divinas contra todos aqueles arqueiros que, firmes no combate, se mantinham de pé para exibir sua valentia no campo de batalha.

Verse 36

स तु द्रोणं त्रिसप्तत्या क्षुरप्राणां समार्पयत्‌ । दुःसहं दशभिर्बाणैद्रौणिमष्टाभिरेव च

Vaiśaṃpāyana disse: Ele atingiu Droṇa com setenta e três flechas de ponta afiada; traspassou também Duḥsaha com dez flechas e Aśvatthāman, filho de Droṇa, com oito.

Verse 37

दुःशासन द्वादशभि: कृपं शारद्वतं त्रिभि: । भीष्म शान्तनवं षष्ट्या राजानं च शतेन ह । कर्ण च कर्णिना कर्णे विव्याध परवीरहा

Vaiśaṃpāyana disse: Arjuna, o matador de heróis inimigos, atingiu Duḥśāsana com doze flechas, Kṛpa Śāradvata com três, Bhīṣma filho de Śāntanu com sessenta, e o rei (Duryodhana) com cem. Em seguida, traspassou Karṇa na orelha com uma flecha chamada Karṇī, ferindo-o gravemente.

Verse 38

तस्मिन्‌ विद्धे महेष्वासे कर्णे सर्वास्त्रकोविदे | हताश्वसूते विरथे ततोडनीकमभज्यत

Vaiśaṃpāyana disse: Quando Karṇa, o grande arqueiro versado em todas as armas, foi atingido, e quando seus cavalos e seu cocheiro foram mortos, deixando-o sem carro, a formação de batalha se rompeu. Ao verem o célebre mestre das armas incapacitado e seu apoio destruído, as tropas perderam a coesão, e a debandada espalhou-se por todo o exército.

Verse 39

तत्‌ प्रभग्नं बल॑ दृष्टवा पार्थमाजिस्थितं पुन: । अभिप्रायं समाज्ञाय वैराटिरिदमब्रवीत्‌

Vaiśaṃpāyana disse: Vendo as forças dos Kauravas em desordem e Pārtha (Arjuna) novamente firme no combate, o príncipe de Virāṭa compreendeu sua intenção e disse: “Ó Jiṣṇu! Sentado neste esplêndido carro comigo como teu cocheiro, para qual exército desejas avançar agora? Para onde ordenares hoje, para lá irei contigo.”

Verse 40

आस्थाय रुचिरं जिष्णो रथं सारथिना मया । कतमं यास्यसे5नीकमुक्तो यास्याम्यहं त्वया

Vaiśampāyana disse: “Ó Jiṣṇu (Arjuna), agora que montaste neste esplêndido carro comigo como teu cocheiro, para qual divisão do exército desejas avançar? Assim que ordenares, irei contigo.” Nesse contexto, Uttara—ao ver Arjuna novamente firme e resoluto para a batalha—compreende sua intenção e oferece um serviço pronto e disciplinado, submetendo a própria vontade ao propósito justo do guerreiro.

Verse 41

अजुन उवाच लोहिताश्वमरिष्टं यं वैयाप्रमनुपश्यसि । नीलां पताकामारश्रित्य रथे तिष्ठन्तमुत्तर

Arjuna disse: “Uttara, o ancião auspicioso que vês ali—num carro puxado por cavalos avermelhados e com um estandarte azul—é Kṛpa. Aquela é a sua força escolhida. Conduz-me para essa divisão; mostrarei depressa a Kṛpa, célebre por seu arco firme, o verdadeiro domínio das armas.”

Verse 42

कृपस्यैतदनीकाग्रयं प्रापपस्वैतदेव माम्‌ । एतस्य दर्शयिष्यामि शीघ्रास्त्रं दृढधन्विन:

Arjuna disse: “Leva-me diretamente a esta divisão de vanguarda, a mais destacada das forças de Kṛpa. Mostrarei a Kṛpa, de arco firme, o rápido emprego das armas.” No calor da batalha, Arjuna identifica o comandante adversário e escolhe deliberadamente enfrentá-lo, afirmando perícia e determinação, enquanto dirige seu cocheiro com clara intenção tática.

Verse 43

ध्वजे कमण्डलुर्यस्य शातकौम्भमय: शुभ: । आचार्य एष हि द्रोण: सर्वशस्त्रभृतां वर:,जिनकी ध्वजामें सुन्दर सुवर्णमय कमण्डलु सुशोभित है, ये सम्पूर्ण शस्त्रधारियोंमें श्रेष्ठ आचार्य द्रोण हैं

Arjuna disse: “Aquele cujo estandarte é adornado por um auspicioso pote de água (kamaṇḍalu) feito de brilhante metal dourado—esse é, de fato, o preceptor Droṇa, o mais eminente entre todos os que empunham armas.” Às vésperas da batalha, Arjuna identifica não apenas um inimigo, mas um mestre venerado, ressaltando a tensão moral entre o dever na guerra e a reverência devida ao próprio guru.

Verse 44

सदा ममैष मान्यस्तु सर्वशस्त्रभृतामपि । सुप्रसन्नं महावीरं कुरुष्वैनं प्रदक्षिणम्‌,ये मेरे तथा अन्य सब शस्त्रधारियोंके माननीय हैं। तुम इन परम प्रसन्न महावीर आचार्यपादकी रथद्वारा प्रदक्षिणा करो

Arjuna disse: “Este mestre é sempre digno de honra para mim—e, de fato, também para todos os que empunham armas. Já que este grande herói está agora benevolente, circunda-o com o carro em sinal de reverência.”

Verse 45

अत्रैव वावरोहैनमेष धर्म: सनातन: । यदि मे प्रथम द्रोण: शरीरे प्रहरिष्यति । ततोडस्य प्रहरिष्यामि नास्थ कोपो भवेदिति

Arjuna disse: “Que ele desça aqui mesmo; esta é a regra eterna da conduta. Se o mestre Droṇa ferir primeiro o meu corpo, então eu o atingirei de volta com flechas—para que não se levante nele a ira, como se eu tivesse atacado sem provocação.”

Verse 46

अस्याविदूरे हि धनुर्ध्वजाग्रे यस्य दृश्यते । आचार्यस्यैष पुत्रो वै अश्वत्थामा महारथ:

Arjuna disse: “Não longe daqui está o guerreiro cuja ponta do estandarte traz o emblema de um arco. É Aśvatthāmā, o grande combatente de carro—o digno filho do Ācārya (Droṇa). Deve ser honrado por mim e por todos os que empunham armas; por isso, mesmo que te aproximes de sua carruagem, deves recuar repetidas vezes, mostrando a devida contenção e respeito.”

Verse 47

सदा ममैष मान्यस्तु सर्वशस्त्रभृतामपि । एतस्य त्वं रथं प्राप्य निवर्तेथा: पुनः पुन:

Arjuna disse: “Ele é sempre digno de honra para mim—e também para todos os que empunham armas. Ainda que chegues perto de sua carruagem, deves recuar, vez após vez.”

Verse 48

य एष तु रथानीके सुवर्णकवचावृत: । सेनाग्रयेण तृतीयेन व्यावहार्येण तिछति

Arjuna disse: “Aquele guerreiro que está ali entre as tropas de carros, revestido de armadura dourada, colocado com a terceira divisão de vanguarda, ainda apta ao serviço—pronta para a ação e capaz de sustentar um combate prolongado—é o ilustre filho de Dhṛtarāṣṭra, o rei Suyodhana (Duryodhana).”

Verse 49

यस्य नागो ध्वजाग्रेड्सौ हेमकेतनसंवृत: । धृतराष्ट्रात्मज: श्रीमानेष राजा सुयोधन:

Arjuna disse: “Eis ali o ilustre filho de Dhṛtarāṣṭra—o rei Suyodhana (Duryodhana). O estandarte de sua carruagem traz, à frente, o emblema de uma serpente e é adornado com um pendão dourado. Assim marcado pelo esplendor régio e pela exibição marcial, ele se destaca entre os guerreiros, sinalizando tanto o seu poder quanto o seu orgulho à medida que o conflito se aproxima.”

Verse 50

एतस्याभिमुखं वीर रथं पररथारुजम्‌ | प्रापयस्वैष राजा हि प्रमाथी युद्धदुर्मद:

Arjuna disse: “Ó herói, conduz este carro—que despedaça os carros dos inimigos—diretamente contra ele. Pois esse rei é, de fato, um feroz esmagador de adversários, embriagado pelo ardor da batalha.”

Verse 51

एष द्रोणस्य शिष्याणां शीघ्रास्त्रे प्रथणो मत: । एतस्य दर्शयिष्यामि शीघ्रास्त्रं विपुलं रणे

Arjuna disse: “Este é tido como o principal entre os discípulos de Droṇa no uso de armas de disparo rápido. Em batalha, eu lhe mostrarei uma poderosa demonstração desses projéteis de golpe veloz.”

Verse 52

यह शीघ्रतापूर्वक अस्त्र चलानेमें आचार्य द्रोणके शिष्योंमें प्रथम माना गया है। इस युद्धमें आज मैं इसे शीघ्र अस्त्र चलानेकी विपुल कलाका दर्शन कराऊँगा ।।

Arjuna disse: “Ele é considerado o principal entre os discípulos do Ācārya Droṇa no rápido disparo de armas. Hoje, nesta batalha, eu o farei ver a vasta arte do uso dessas armas velozes. Aquele cuja bandeira traz na ponta um esplêndido emblema de um elefante e sua corrente—esse é Karṇa, filho de Vikartana, já conhecido por ti.”

Verse 53

एतस्य रथमास्थाय राधेयस्य दुरात्मन: । यत्तों भवेथा: संग्रामे स्पर्थते हि सदा मया,इस दुरात्मा राधापुत्रके रथके निकट जाकर सावधान हो जाना। यह सदा युद्धमें मेरे साथ स्पर्धा रखता है

Arjuna disse: “Ao te aproximares, em batalha, do carro de Radheya (Karṇa), esse homem de mente perversa, mantém-te em guarda; pois ele está sempre ávido por contender comigo na guerra.”

Verse 54

इस प्रकार श्रीमह्याभारत विराटपर्वके अन्तर्गत गोहरणपर्वमें उत्तरगोग्रहके समय कर्णका युद्ध पलायनविषयक चौवनवाँ अध्याय पूरा हुआ

Vaiśaṃpāyana disse: “Assim termina o quinquagésimo quarto capítulo do episódio da Goharaṇa, dentro do Virāṭa Parva, descrevendo a retirada de Karṇa do combate no momento da apreensão do gado envolvendo Uttara. Agora, o poderoso guerreiro que se ergue sobre sua carruagem—assinalada por um estandarte azul com o signo de cinco estrelas—usando proteções nas mãos, empunhando um grande arco, resplandecente com um pendão ornado de emblemas celestes, um brilhante guarda-sol branco acima da cabeça, e armadura e elmo de ouro radiantes como o sol e a lua—é Bhīṣma, o mais eminente dos guerreiros de carruagem, o avô de todos, filho de Śāntanu. Contudo, embora dotado de esplendor régio, permanece sob o comando de Duryodhana; por isso pesa no espírito com tristeza, expondo a tensão ética entre a virtude pessoal e a lealdade a uma causa injusta.”

Verse 55

यस्य तारार्कचित्रोडसौ ध्वजो रथवरे स्थित: । यस्यैतत्‌ पाण्डुरं छत्र॑ विमल॑ मूर्थ्नि तिष्ठति

Arjuna disse: “Aquele cujo estandarte—adornado com os emblemas das estrelas e do sol—se ergue sobre aquele excelente carro, e sobre cuja cabeça se sustenta um guarda-sol branco, puro e sem mancha: esse herói de grande poder é Bhīṣma, filho de Śāntanu, nosso venerando avô. Embora dotado de fortuna régia, colocou-se sob o comando de Duryodhana; por isso, a sua visão queima meu coração de tristeza.”

Verse 56

महतो रथवंशस्य नानाध्वजपताकिन: । बलाहकाग्रे सूर्यो वा य एष प्रमुखे स्थित:

Arjuna disse: “Vede aquele que se encontra na própria vanguarda daquela vasta hoste de guerreiros em carros, marcada por muitos estandartes e flâmulas—brilhando como o sol que surge diante da massa de nuvens. Ele é Bhīṣma, filho de Śāntanu, nosso venerando avô: sentado num carro esplêndido, empunhando um arco poderoso, distinguido por seus emblemas e insígnias reais. Contudo, embora dotado da majestade da soberania, colocou-se sob o comando de Duryodhana; e essa visão queima meu coração de tristeza.”

Verse 57

हैमं चन्द्रार्कसंकाशं कवचं यस्य दृश्यते । जातरूपशिरस्त्राणं मनस्तापयतीव मे

Arjuna disse: “Aquele cuja armadura de ouro brilha como a lua e o sol, e cujo elmo é de ouro puro—vê-lo parece queimar minha mente de pesar. Pois esse herói poderoso é nosso avô Bhīṣma, filho de Śāntanu: embora dotado de esplendor régio e de mérito, colocou-se sob o comando de Duryodhana. A visão de tamanha grandeza presa a uma causa injusta atormenta meu coração.”

Verse 58

एष शान्तनवो भीष्म: सर्वेषां न: पितामह: । राजश्रियाभिवृद्धश्न सुयोधनवशानुग:

Arjuna disse: “Ali está Bhīṣma, filho de Śāntanu—o avô de todos nós. Embora exaltado e enriquecido com esplendor régio, ainda assim se submeteu ao domínio de Suyodhana. Ver um ancião tão venerável, preso por lealdade e circunstâncias a uma causa injusta, queima minha mente com tristeza e angústia moral.”

Verse 59

पश्चादेष प्रयातव्यो न मे विघ्नकरो भवेत्‌ । एतेन युध्यमानस्य यत्त: संयच्छ मे हयान्‌

Arjuna disse: “Que ele siga atrás de nós, para que não se torne um obstáculo ao meu avanço. Enquanto eu luto com este adversário, mantém-te atento e segura com firmeza as rédeas dos meus cavalos.”

Verse 60

ततो<5भ्यवहदव्यग्रो वैराटि: सव्यसाचिनम्‌ । यत्रातिष्ठत्‌ कृपो राजन्‌ योत्स्यमानो धनंजयम्‌

Então o filho de Virāṭa, Uttara, firme e sem se perturbar, conduziu Savyasācin (Arjuna) até o lugar onde Kṛpa estava, ó Rei, pronto para combater Dhanañjaya.