Adhyaya 105

Verse 1

इस प्रकार श्रीमह्ाभारत भीष्मपर्वके अन्तर्गत भीष्मवधपर्वमें अलग्बुष और अभिमनन्‍्युका युद्धविषयक एक सौ एकवाँ अध्याय पूरा हुआ ॥/ १०९ ॥। अपने-आप बछ। से

Dhṛtarāṣṭra disse: “Sañjaya, como se encontraram em batalha Droṇa, o grande arqueiro, e Dhanañjaya Arjuna, filho de Pāṇḍu—esses dois heróis, touros entre os homens—enfrentando-se com todo o empenho?”

Verse 2

प्रियो हि पाण्डवो नित्यं भारद्वाजस्य धीमत: । आचार्य क्ष रणे नित्यं प्रिय: पार्थस्य संजय

Dhṛtarāṣṭra disse: “Para o sábio filho de Bhāradvāja (Droṇa), o Pāṇḍava (Arjuna) sempre foi querido. E também no campo de batalha, ó Sañjaya, cocheiro, o mestre sempre foi querido para Pārtha (Arjuna).”

Verse 3

तावुभौ रथिनौ संख्ये हृष्टो सिंहाविवोत्कटौ । कथं समीयतुर्यत्तौ भारद्वाजधनंजयौ

Dhṛtarāṣṭra disse: “No campo de batalha, aqueles dois grandes guerreiros de carro—Bhāradvāja (Droṇa) e Dhanaṃjaya (Arjuna)—exultantes e ferozes como dois leões poderosos, como avançaram um contra o outro e se empenharam em lutar?”

Verse 4

संजय उवाच न द्रोण: समरे पार्थ जानीते प्रियमात्मन: । क्षत्रधर्म पुरस्कृत्य पार्थो वा गुरुमाहवे

Sañjaya disse: “Ó Pārtha, no tumulto da batalha Droṇa não te considera seu favorito pessoal; e tu também, pondo à frente o dharma do kṣatriya, não tratas teu mestre como alguém a ser poupado no campo de guerra.”

Verse 5

न क्षत्रिया रणे राजन्‌ वर्जयन्ति परस्परम्‌ | निर्मर्याद हि युध्यन्ते पितृभिर्श्रातृभि: सह

Sañjaya disse: “Ó Rei, os kṣatriyas não poupam uns aos outros na batalha. De fato, lançando fora toda contenção, lutam até mesmo ao lado—ou contra—seus próprios pais e irmãos.”

Verse 6

रणे भारत पार्थेन द्रोणो विद्धस्त्रिभि: शरै: | नाचिन्तयच्च तान्‌ बाणान्‌ पार्थचापच्युतान्‌ युधि

Sañjaya disse: “Ó Bhārata, na batalha Droṇa foi atingido por Pārtha com três flechas; contudo, no campo de guerra não deu a menor atenção àqueles dardos disparados do arco de Arjuna—tão inabalável era sua determinação.”

Verse 7

शरवृष्ट्या पुन: पार्थश्छादयामास तं रणे । स प्रजज्वाल रोषेण गहनेडग्निरिवोर्जित:

Sañjaya disse: “Mais uma vez Pārtha (Arjuna) o cobriu no campo de batalha com uma chuva de flechas. Ao ver isso, o poderoso guerreiro inflamou-se de ira, como um incêndio feroz que se ergue numa mata densa.”

Verse 8

ततोर्र्जुनं रणे द्रोण: शरैः संनतपर्वभि: । छादयामास राजेन्द्र नचिरादेव भारत,भरतनन्दन! राजेन्द्र! तब द्रोणाचार्यने युद्धमें झुकी हुई गाँठवाले बाणोंसे अर्जुनको शीघ्र ही आच्छादित कर दिया

Disse Sañjaya: Então, no auge da batalha, Droṇa cobriu Arjuna com rapidez, lançando flechas de juntas recurvadas—em pouco tempo, ó rei, ó descendente de Bharata.

Verse 9

ततो दुर्योधनो राजा सुशर्माणमचोदयत््‌ | द्रोणस्य समरे राजन्‌ पार्ष्णिग्रहणकारणात्‌,राजन! तब राजा दुर्योधनने सुशर्माको समरभूमिमें द्रोणाचार्यके पृष्ठभागकी रक्षाके लिये प्रेरित किया

Disse Sañjaya: Então o rei Duryodhana instou Suśarmā—ó rei—a, na batalha, servir como retaguarda de Droṇa, para que Droṇa não fosse capturado por trás.

Verse 10

त्रिगर्तराडपि क्रुद्धों भूशमायम्य कार्मुकम्‌ | छादयामास समरे पार्थ बाणैरयोमुखै:,उसकी आज्ञा पाकर त्रिगर्तराज सुशर्माने भी समरमें क्रोधपूर्वक धनुषको अत्यन्त खींचकर लोहमुख बाणोंके द्वारा अर्जुनको ढक दिया

Disse Sañjaya: Até o rei dos Trigartas, Suśarmā, enfurecido, retesou o arco ao máximo e, no aperto da batalha, cobriu Pārtha (Arjuna) com flechas de ponta de ferro.

Verse 11

ताभ्यां मुक्ता: शरा राजन्नन्तरिक्षे विरेजिरे हंसा इव महाराज शरत्काले नभस्तले,महाराज! जैसे शरद-ऋतुके आकाशमें हंस उड़ते दिखायी देते हैं, उसी प्रकार उन दोनोंके छोड़े हुए बाण आकाशमें सुशोभित हो रहे थे

Disse Sañjaya: Ó rei, as flechas disparadas por aqueles dois brilharam no ar; ó grande rei, pareciam cisnes vistos a voar no céu na estação do outono.

Verse 12

ते शरा: प्राप्प कौन्तेयं समन्ताद विविशु: प्रभो । फलभारनतं यद्वत्‌ स्वादुवृक्षं विहड़्मा:

Disse Sañjaya: Ó senhor, aquelas flechas, ao alcançarem Kunteya (Arjuna), cravaram-se nele por todos os lados—como aves que investem de toda parte contra uma árvore de frutos doces, vergada pelo peso da frutificação.

Verse 13

अर्जुनस्तु रणे नादं विनद्य रथिनां वर: । त्रिगर्तराजं समरे सपुत्रं विव्यथे शरै:,तब रथियोंमें श्रेष्ठ अर्जुनने सिंहनाद करके समरांगणमें पुत्रसहित त्रिगर्तराज सुशर्माको अपने बाणोंसे घायल कर दिया

Disse Sañjaya: Então Arjuna, o mais eminente entre os guerreiros de carro, bradou seu grito de batalha no auge do combate e, naquele encontro, traspassou e feriu o rei dos Trigartas, Susharman, juntamente com seus filhos, sob uma chuva de flechas—afirmando sua proeza e detendo o avanço agressivo deles.

Verse 14

ते वध्यमाना: पार्थेन कालेनेव युगक्षये । पार्थमेवाभ्यवर्तन्त मरणे कृतनिश्चया:

Disse Sañjaya: Embora fossem abatidos por Pārtha como se pelo próprio Tempo no fim de uma era, ainda assim avançaram diretamente contra Pārtha sozinho, tendo resolvido morrer.

Verse 15

जैसे प्रलयकालमें साक्षात्‌ काल सबको मार डालता है, उसी प्रकार अर्जुनकी मार खाकर त्रिगर्तदेशीय सैनिक मरनेका निश्चय करके पुनः उन्हींपर टूट पड़े ।।

Disse Sañjaya: Como no tempo da dissolução, quando o próprio Tempo abate todos os seres, assim os guerreiros de Trigarta—embora fossem ceifados por Arjuna—resolveram morrer e tornaram a investir contra ele. Eles soltaram uma chuva de flechas contra o carro do Pândava; e então, de todos os lados, aquela chuva foi enfrentada pela própria contratormenta de setas de Arjuna.

Verse 16

तत्राद्भुतमपश्याम बीभत्सोर्हस्तलाघवम्‌

Disse Sañjaya: Ali vimos um prodígio—o terrível Arjuna e a rapidez soberana de sua mão e de sua arma. Como o vento rasga as nuvens, assim ele sozinho conteve a insuportável chuva de flechas disparada por muitos guerreiros.

Verse 17

विमुक्तां बहुभियोंधै: शस्त्रवृष्टिं दुरासदाम्‌ । यदेको वारयामास मारुतो5भ्रगणानिव

Disse Sañjaya: Naquela batalha vimos a rapidez assombrosa das mãos de Arjuna: como o vento dispersa e rasga massas de nuvens, assim ele sozinho conteve a insuportável tempestade de armas desencadeada por muitos guerreiros.

Verse 18

कर्मणा तेन पार्थस्य तुतुषुर्देवदानवा: । अथ क्ुद्धो रणे पार्थस्त्रिगर्तान्‌ प्रति भारत

Sañjaya disse: Por esse feito de Pārtha, tanto os deuses quanto os Dānavas ficaram satisfeitos. Então, ó Bhārata, Pārtha—enfurecido no meio da batalha—voltou-se contra os Trigartas; fazendo tombar massas de árvores e despedaçando os soldados, abateu-os.

Verse 19

मुमोचास्त्रं महाराज वायव्यं पृतनामुखे । प्रादुरासीत्‌ ततो वायु: क्षोभयाणो नभस्तलम्‌

Sañjaya disse: Ó rei, ele lançou a arma Vāyavya na linha de frente da batalha. Então surgiu um vento poderoso, agitando violentamente a vastidão do céu.

Verse 20

ततो द्रोणो5भिवीक्ष्यैव वायव्यास्त्रं सुदारुणम्‌

Sañjaya disse: Então Droṇa, ao ver aquela arma do Vento terrível em extremo, voltou-se de imediato para ela.

Verse 21

शैलमन्यन्महाराज घोरमस्त्रं मुमोच ह । महाराज! तदनन्तर द्रोणाचार्यने अत्यन्त भयंकर वायव्यास्त्रको देखकर उसका निवारण करनेके लिये भयानक पर्वतास्त्रका प्रयोग किया ।।

Sañjaya disse: Ó rei, então ele lançou outra arma terrível — a Arma da Montanha. Quando esse projétil foi disparado em batalha por Droṇa, ó senhor dos homens, foi empregado para conter e refrear a temível Arma do Vento.

Verse 22

प्रशशाम ततो वायु: प्रसन्नाश्न दिशो दश । नरेश्वर! द्रोणाचार्यके द्वारा युद्धमें पर्वतास्त्रका प्रयोग होनेपर वायु शान्त और सम्पूर्ण दिशाएँ स्वच्छ हो गयीं || २१ है ।।

Sañjaya disse: Então o vento cessou, e as dez direções ficaram claras e serenas. Ó rei, quando Droṇācārya empregou a Arma da Montanha na batalha, o ar se acalmou e os quadrantes em toda parte foram purificados. Depois disso, o heróico filho de Pāṇḍu voltou sua atenção para a massa de carros de guerra dos Trigartas.

Verse 23

ततो दुर्योधनश्वैव कृपश्च रथिनां वर:

Disse Sañjaya: Então Duryodhana e Kripa—o mais eminente entre os guerreiros de carro—, com uma grande formação de carros, bloquearam todas as direções para Pārtha (Arjuna), cortando-lhe as rotas de avanço. A cena ressalta como, no ímpeto da guerra, a contenção estratégica e a força coletiva são usadas para refrear um único guerreiro formidável, enquanto o peso moral do conflito continua a pairar sobre cada escolha tática.

Verse 24

अश्वत्थामा तथा शल्य: काम्बोजश्च सुदक्षिण: । विन्दानुविन्दावावन्त्यौ बाह्विक: सह बाह्लिकैः

Disse Sañjaya: Aśvatthāmā, e Śalya, e o príncipe kâmboja Sudakṣiṇa; e os príncipes de Avanti, Vinda e Anuvinda; e Bāhvika junto com os bāhlikas — esses guerreiros estavam presentes entre as forças dos Kaurava. O verso funciona como uma chamada de nomes de combatentes ilustres, ressaltando quantos kṣatriyas renomados, ligados por lealdade e dever, se reuniram para uma guerra cujo peso moral será suportado por todos os que escolherem lutar.

Verse 25

तथैव भगदत्तश्न श्रुतायुश्न महाबल:

Disse Sañjaya: “Do mesmo modo, Bhagadatta e Śrutāyu—ambos homens de grande força—(avançaram e se engajaram na batalha).” A linha ressalta que, na turbulência moral da guerra, guerreiros renomados são arrastados pelo mesmo ímpeto destrutivo, e sua proeza pessoal torna-se instrumento dentro de um conflito maior e fatídico.

Verse 26

गजानीकेन भीमस्य ताववारयतां दिश: । उसी प्रकार भगदत्त तथा महाबली श्रुतायुने हाथियोंकी सेनाद्वारा भीमसेनकी सम्पूर्ण दिशाओंको रोक लिया ।। भूरिश्रवा: शलश्वैव सौबलश्न विशाम्पते

Disse Sañjaya: Com uma divisão de elefantes, bloquearam todas as direções ao redor de Bhīma. Do mesmo modo, Bhagadatta e o poderoso Śrutāyu, ao empregar um corpo de elefantes, cercaram Bhīmasena por todos os lados. E havia ainda Bhūriśravā, Śala e Saubala, ó senhor dos homens, fechando o cerco no aperto da batalha. A cena ressalta a dura ética da guerra: o valor é provado não só pela força, mas pela resistência sob o cerco e a pressão coordenada.

Verse 27

भीष्मस्तु संहतः संख्ये धार्तराष्ट्री: ससैनिकैः

Disse Sañjaya: No auge da batalha, Bhīṣma foi duramente pressionado e cercado pelos filhos de Dhṛtarāṣṭra juntamente com suas tropas—uma imagem da sombria ironia da guerra, em que a lealdade ao próprio lado pode colocar até o mais nobre dos guerreiros em perigo e sob tensão moral.

Verse 28

आपततन्तं गजानीकं दृष्टवा पार्थो वृकोदर:

Disse Sañjaya: Ao ver o corpo de elefantes avançar em ímpeto, Pārtha (Arjuna) e Vṛkodara (Bhīma) perceberam o assalto iminente—imagem do ímpeto da guerra, em que coragem e discernimento devem enfrentar a força bruta.

Verse 29

भीमस्तु रथिनां श्रेष्ठो गदां गृह्ा महाहवे

Disse Sañjaya: Bhīma, o mais eminente entre os guerreiros de carro, tomou a sua maça naquela grande batalha—sinal de sua resolução de enfrentar a violência com força disciplinada, a serviço do dever do seu lado em meio à tensão moral da guerra.

Verse 30

तमुद्वीक्ष्य गदाहस्तं ततस्ते गजसादिन:

Disse Sañjaya: Ao vê-lo ali, com a maça na mão, aqueles guerreiros—como matadores de elefantes—voltaram então a atenção para ele, preparando-se para o próximo choque violento no campo de batalha.

Verse 31

गजमध्यमनुप्राप्त: पाण्डव: स व्यराजत

Disse Sañjaya: Tendo alcançado o meio dos elefantes, aquele Pāṇḍava resplandeceu—conspícuo no aperto da batalha—sinal de coragem firme e de uma resolução disciplinada em meio ao caos da guerra.

Verse 32

व्यधमत्‌ स गजानीकं गदया पाण्डवर्षभ:

Disse Sañjaya: Com a sua maça, aquele touro entre os Pāṇḍavas esmagou o corpo de elefantes, rompendo-lhe a formação e o ânimo no meio da batalha—imagem de pura força marcial dirigida às sombrias necessidades da guerra.

Verse 33

ते वध्यमाना बलिना भीमसेनेन दन्तिन:

Disse Sañjaya: Aqueles elefantes, derrubados pelo poderosíssimo Bhīmasena, iam sendo mortos—imagem de força avassaladora no campo de batalha, onde a pura potência transforma até as mais orgulhosas feras de guerra em vítimas do destino.

Verse 34

आर्तनादं रणे चक्रुर्गर्जन्तोी जलदा इव । महाबली भीमसेनकी गदासे आहत हुए दन्तार हाथी युद्धस्थलमें गरजते हुए मेघोंके समान आर्तनाद करने लगे ।। बहुधा दारितश्वैव विषाणैस्तत्र दन्तिभि:

Disse Sañjaya: Na batalha, os elefantes, atingidos pela maça do poderosíssimo Bhīmasena, ergueram gritos de angústia, rugindo como nuvens de chuva. Naquele campo, muitos também foram rasgados e trespassados ali pelas presas dos elefantes.

Verse 35

विषाणे दन्तिनं गृह निर्विषाणमथाकरोत्‌

Disse Sañjaya: Agarrando a presa do elefante, ele a arrancou e deixou a fera sem presas. Depois, golpeando-o nas têmporas com a própria presa, derrubou-o no campo de batalha—como Yama, o portador do bastão—imagem de uma resolução marcial implacável, em que força e engenho se tornam meios letais em meio à escuridão moral da guerra.

Verse 36

विषाणेन च तेनैव कुम्भे5भ्याहत्य दन्तिनम्‌ । पातयामास समरे दण्डहस्त इवान्तक:

E, com essa mesma presa, atingiu o elefante nas têmporas (kumbha) e o derrubou no combate—como Antaka (Yama), o que empunha o bastão.

Verse 37

शोणिताक्तां गदां बिभ्रन्मेदोमज्जाकृतच्छवि: । कृताभ्यड्र: शोणितेन रुद्रवत्‌ प्रत्यदृश्यत

Disse Sañjaya: Empunhando uma maça besuntada de sangue, com a aparência desfigurada pela camada de gordura e medula, e ungido por inteiro com sangue, Bhīmasena parecia o próprio Rudra—terrível e assombroso no meio da batalha. O verso ressalta o peso ético da guerra: até uma causa justa se manifesta por uma violência assustadora, e o dever do kṣatriya (kṣātra-dharma) pode assumir uma forma exteriormente pavorosa, embora movida por obrigação e firmeza.

Verse 38

एवं ते वध्यमानाक्ष हतशेषा महागजा: । प्राद्रवन्त दिशो राजन्‌ विमृद्नन्त: स्वकं बलम्‌,राजन्‌! इस प्रकार भीमसेनकी मार खाकर मरनेसे बचे हुए महान्‌ गज अपनी ही सेनाको रौंदते हुए सम्पूर्ण दिशाओंमें भागने लगे

Sañjaya disse: “Assim, ó rei, aqueles elefantes poderosos —os sobreviventes após serem abatidos— fugiram em todas as direções. Em pânico, atropelaram as próprias fileiras, e a debandada tornou-se ruína ainda maior.”

Verse 39

द्रवद्धिस्तैर्महानागै: समन्ताद भरतर्षभ । दुर्योधनबलं सर्व पुनरासीत्‌ पराड्मुखम्‌,भरतश्रेष्ठी] सब ओर भागते हुए उन महान्‌ गजराजोंके साथ ही दुर्योधनकी सारी सेना युद्धभूमिसे विमुख हो चली

Sañjaya disse: “Ó touro entre os Bharatas, com aqueles elefantes poderosos fugindo por todos os lados, todo o exército de Duryodhana voltou a afastar-se do campo de batalha, perdendo a honra e a firmeza.”

Verse 102

इति श्रीमहाभारते भीष्मपर्वणि भीष्मवधपर्वणि भीमपराक्रमे दयथधिकशततमो<्ध्याय:

Assim, no venerável Mahābhārata, dentro do Bhīṣma Parva —na seção sobre a queda de Bhīṣma— encerra-se aqui o capítulo centésimo segundo, dedicado ao heroico valor de Bhīma.

Verse 156

प्रतिजग्राह राजेन्द्र तोयवृष्टिमिवाचल: । उन्होंने पाण्डुनन्दन अर्जुनके रथपर बाणोंकी वर्षा प्रारम्भ कर दी। राजेन्द्र! अर्जुनने सब ओरसे होनेवाली उस बाण-वर्षाको उसी प्रकार ग्रहण किया

Sañjaya disse: “Ó rei, Arjuna suportou aquela chuva de flechas tão firme quanto uma montanha suporta um aguaceiro—inalterável diante do assalto, manteve-se no seu posto com disciplina e coragem em meio à fúria da guerra.”

Verse 196

पातयन्‌ वै तरुगणान्‌ विनिष्नंश्नैव सैनिकान्‌ | महाराज! अर्जुनके उस पराक्रमसे देवता और दानव सभी संतुष्ट हुए। भारत! तदनन्तर क्रोधमें भरे हुए अर्जुनने युद्धके मुहानेपर त्रिगर्त-सेनाओंको लक्ष्य करके वायव्यास्त्रका प्रयोग किया; फिर तो आकाशको विश्षुब्ध कर देनेवाली वायु प्रकट हुई

Sañjaya disse: “Derrubando massas de árvores e esmagando os soldados, a proeza de Arjuna satisfez tanto os deuses quanto os Dānavas. Então, ó Bhārata, tomado de ira à própria entrada da batalha, Arjuna mirou as forças de Trigarta e lançou a arma Vāyavya (Vāyavya-astra). De imediato ergueu-se um vento que revolveu o céu, derrubando árvores e destruindo tropas.”

Verse 226

निरुत्साहान्‌ रणे चक्रे विमुखान्‌ विपराक्रमान्‌ । तब वीरवर पाण्डुपुत्र अर्जुनने त्रिगर्तराजके रथ-समूहोंको उत्साहरहित एवं पराक्रमशून्य करके उन्हें युद्धसे विमुख कर दिया

Disse Sañjaya: No meio da batalha, Arjuna—o mais eminente dos príncipes de Pāṇḍu—quebrou de tal modo o ânimo das forças de Trigarta que elas ficaram desalentadas, voltaram-se para longe do combate e foram deixadas sem valor eficaz.

Verse 246

महता रथवंशेन पार्थस्यावारयन्‌ दिश: । तब रथियोंमें श्रेष्ठ कृपाचार्य

Disse Sañjaya: Com uma vasta formação de carros, bloquearam as direções de Arjuna. Ali, os mais eminentes guerreiros de carro—Kṛpācārya, Duryodhana, Aśvatthāmā, Śalya, Sudakṣiṇa rei de Kāmboja, os príncipes de Avanti Vinda e Anuvinda, e o rei Bāhnīka com os soldados da terra de Bāhlīka—reuniram um grande exército de carros e selaram todas as rotas, por todos os lados, contra Pārtha.

Verse 266

शरौघैर्विमलैस्ती&णैर्माद्रीपुत्राववारयन्‌ । प्रजानाथ! भूरिश्रवा, शल और शकुनिने तीखे और चमकीले बाण-समूहोंकी वर्षा करके माद्रीकुमार नकुल और सहदेवको रोका

Disse Sañjaya: Ó senhor dos homens! Bhūriśravas, Śala e Śakuni detiveram o avanço dos filhos de Mādrī com torrentes de flechas límpidas e afiadas como lâminas; fazendo chover salvas agudas e cintilantes, contiveram os dois príncipes nascidos de Mādrī, Nakula e Sahadeva.

Verse 276

युधिष्ठिरं समासाद्य सर्वतः पर्यवारयत्‌ । भीष्मने सैनिकोंसहित आपके पुत्रोंके साथ संगठित होकर युद्धमें राजा युधिष्ठिरके पास जाकर उन्हें सब ओरसे घेर लिया

Disse Sañjaya: Tendo avançado até o rei Yudhiṣṭhira, ele o cercou por todos os lados. No aperto da batalha, Bhīṣma—com os soldados e em concerto com teus filhos—fechou-se ao redor de Yudhiṣṭhira, buscando encurralá-lo e subjugá-lo.

Verse 286

लेलिहन्‌ सृक्किणी वीरो मृगराडिव कानने । हाथियोंकी सेनाको आते देख वीर कुन्तीकुमार भीमसेन जैसे वनमें सिंह अपने जबड़ोंको चाटता है, उसी प्रकार मुँहके दोनों कोनोंको चाटने लगे

Disse Sañjaya: Ao ver as forças de elefantes avançarem, o heróico Bhīmasena, filho de Kuntī, lambeu os cantos da boca—como um leão, rei das feras, na floresta—sinal de feroz prontidão e de resolução inabalável quando a batalha se aproximava.

Verse 296

अवलप्लुत्य रथात्‌ तूर्ण तव सैन्यान्यभीषयत्‌ । तत्पश्चात्‌ उस महासमरमें रथियोंमें श्रेष्ठ भीमसेन गदा लेकर तुरंत रथसे कूद पड़े और आपकी सेनाओंको भयभीत करने लगे

Disse Sañjaya: Saltando velozmente de seu carro, ele lançou o medo entre as tuas tropas. Em seguida, naquele grande choque de armas, Bhimasena—o mais eminente entre os guerreiros de carro—tomou a sua maça e, de pronto, saltou do carro, aterrorizando o teu exército. A cena mostra como o valor pessoal e a força bruta podem abalar o ânimo das multidões na guerra, ainda que o conflito permaneça preso ao grave peso ético de uma batalha fratricida.

Verse 306

परिवत्रू रणे यत्ता भीमसेनं समन्ततः । गदा हाथमें लिये हुए भीमसेनको देखकर उन गजारोही सैनिकोंने उन्हें यत्नपूर्वक चारों ओरसे घेर लिया

Disse Sañjaya: No auge da batalha, os guerreiros montados em elefantes, ao verem Bhimasena com a maça na mão, empenharam-se em cercá-lo por todos os lados. A cena evidencia a dura ética da guerra: quando surge um campeão formidável, muitos se unem para conter sua força, e a coragem torna-se prova de resistência em meio ao cerco.

Verse 316

मेघजालस्य महतो यथा मध्यगतो रवि: । उस गजसेनाके बीचमें पड़े हुए पाण्डुनन्दन भीमसेन महान्‌ मेघसमूहके मध्यमें स्थित हुए सूर्यके समान प्रकाशित होने लगे

Disse Sañjaya: Assim como o sol resplandece quando se encontra no meio de uma vasta massa de nuvens, do mesmo modo Bhimasena, príncipe dos Pândavas, embora lançado ao próprio centro do corpo de elefantes, começou a arder com esplendor evidente—seu valor e sua firme resolução segundo o dharma tornavam-no visível e temível no aperto da guerra.

Verse 326

महाभ्रजालमतुलं मातरिश्वेव संततम्‌ । पाण्डवश्रेष्ठ भीमसेनने अपनी गदाकी चोटसे सारी गजसेनाको उसी प्रकार नष्ट कर दिया, जैसे वायु महान्‌ मेघोंकी सब ओर फैली हुई अनुपम घटाको छिज्न-भिन्न कर देती है

Disse Sañjaya: Como o vento que rasga e dispersa uma vasta e incomparável massa de nuvens estendida por todos os lados, assim Bhimasena—o mais eminente dos Pândavas—despedaçou o corpo de elefantes com os golpes esmagadores de sua maça. A imagem ressalta a força irresistível de um guerreiro quando é solta na batalha, e a destruição rápida e varredora que se segue quando o poder é aplicado sem freio.

Verse 346

फुल्लाशोकनिभ: पार्थ: शुशुभे रणमूर्थनि । हाथियोंके दाँतोंसे अनेक बार विदीर्ण हुए भीमसेन युद्धके मुहानेपर खिले हुए अशोकके समान शोभा पा रहे थे

Disse Sañjaya: Embora Bhimasena tivesse sido muitas vezes rasgado pelas presas dos elefantes, ele resplandecia na própria entrada da batalha, semelhante a uma árvore aśoka em plena floração—radiante e firme em meio à violência da guerra.