Deity · Ramcharitmanas

Hanuman in the Ramcharitmanas

हनुमान्Named in 135 verses

Speaks in 45 verses

In this book

Named as
Hanuman, Tulsidas as narrator, Rama, Hanuman; the general audience of the narrative, Hanuman, then Vibhishana, Hanuman, Sita, Tulsidas as narrator, Hanuman and Ravana, Hanumana
Places
Lanka, Ayodhya
  1. Kanda 15
  2. Kanda 416
  3. Kanda 555
  4. Kanda 645
  5. Kanda 714

Key chapters

The chapters where Hanuman matters most.

  1. यह सोपान ‘एकाग्र-भक्ति’ का द्वार है: साधक-चित्त (हनुमान) को ‘राम-काज’ में स्थिर कर, अविद्या/विघ्न (सुरसा, सिंहिका, लंकिनी) लाँघकर ‘सीता-दर्शन’ (आत्म-शुद्धि व परम-लक्ष्य की स्मृति) तक पहुँचाना। सुंदरता

    Ramcharitmanas 5.1 · 17 verses

  2. This sopāna is the discipline of right alliance and right effort: the seeker’s scattered energies (vānar-sena) are organized under dharma for a single-pointed quest (Sītā-sudhī). Spiritually, it marks

    Ramcharitmanas 4.3 · 7 verses

  3. यह सोपान 'भक्ति की सिद्धि' का द्वार है, जहाँ साधक की साधना (हनुमान-चरित) से कृपा का प्रत्यक्ष फल निकलता है: दर्शन, चिन्ह (चूड़ामणि), और राम-कार्य की सिद्धि। सुंदरकाण्ड में भक्ति कर्म-रूप से प्रकट होती

    Ramcharitmanas 5.4 · 7 verses

  4. This Sopāna is the staircase-step of ‘Dharma-in-Combat’: the sādhaka’s inner war against māyā, moha, and ahaṅkāra reaches its fiercest pitch. Lanka is not merely a city; it is the fortified psyche whe

    Ramcharitmanas 6.6 · 6 verses

  5. यह सोपान ‘धर्म-विजय’ का नहीं, ‘अहं-क्षय’ का द्वार है। लंका काण्ड में बाह्य युद्ध के साथ अंतर्युद्ध चलता है: भय, करुणा, क्रोध, दर्प, इन सबका शोधन होकर ‘राम-शरणागति’ स्थिर होती है। प्रस्तुत अंश में (दोहा

    Ramcharitmanas 6.7 · 6 verses

  6. The Sopāna’s final ascent: not merely ‘after the war’ but the re-installation of Rāma as dharma’s living form, where personal grief (viraha) is transmuted into communal auspiciousness (maṅgal) and the

    Ramcharitmanas 7.1 · 4 verses

  7. यह सोपान ‘अहंकार-निवृत्ति और धर्म-प्रतिष्ठा’ का द्वार है। साधक-चित्त के भीतर ‘लंका’ रज-तम से घिरी दुर्ग-मानसिकता है; यहाँ राम-प्रताप का अर्थ बाह्य विजय नहीं, वरन् अधर्म (रावण-भाव) के गढ़ में विवेक (अं

    Ramcharitmanas 6.4 · 2 verses

  8. यह सोपान ‘धर्म-विजय’ का द्वार है: साधक के भीतर ‘अहं-लंका’ (अभिमान, भय, काम-क्रोध) पर सेतु-बंध के द्वारा विवेक-मार्ग बनता है। यहाँ भक्ति केवल भाव नहीं रहती, वह संगठन, अनुशासन, और ‘नाम-सेतु’ बनकर जीव को

    Ramcharitmanas 6.1 · 1 verse

  9. धर्म-विजय की सीढ़ी: अहंकार-रावण का क्षय और भक्ति-आधारित राज्यधर्म की प्रतिष्ठा। इस सोपान में 'जय' केवल युद्ध-फल नहीं, अपितु तीर्थ-दर्शन, ऋषि-संतोष, दान, स्नान, प्रनाम, इनसे शुद्ध हुई चेतना का 'घर-लौटना

    Ramcharitmanas 6.13 · 1 verse

  10. सोपान-समापन: ‘लीला-समाधि’ से ‘श्रवण-निष्ठा’ तक। उत्तरकाण्ड में रामराज्य-स्थापन के बाद रस का केंद्र बाह्य विजय नहीं, अंतःशुद्धि है, रामगुण-कीर्तन, साधु-संग, और मायाविमोह का खंडन। यह चरण साधक को ‘कथा-श्र

    Ramcharitmanas 7.6 · 1 verse

Every verse that names Hanuman

135 verses

  1. 1.1.15

    Quando o Criador concede tal discernimento, a mente abandona as faltas e se dedica à virtude. Contudo, pela força do tempo, do temperamento e do karma, até os bons, sob o domínio da Prakriti, às vezes perdem a bondade. Assim como os…

  2. 1.2.35

    Curvo-me a Videha (rei Janaka) com toda sua casa, em cujo coração jaz um amor profundo e oculto pelos pés de Rama. No meio do yoga e do gozo real ele o manteve velado; mas à simples visão de Rama ele brilhou revelado. Primeiro saúdo os pés…

  3. 1.2.36

    Eu me curvo diante de Hanumān, filho do Vento, fogo para a floresta dos ímpios e tesouro da verdadeira sabedoria; em cujo palácio do coração habita Śrī Rāma, o Portador do arco e das flechas.

  4. 1.3.53

    Pela graça do Nome, Shambhu é imperecível; embora seus ornamentos sejam inauspiciosos, ele é uma mina de auspiciosidade. Shuka, Sanaka e os demais filhos de Brahma, os Siddhas, os sábios e os yoguis, pela graça do Nome desfrutam da…

  5. 1.3.55

    Nas quatro idades, nos três tempos e nos três mundos, os seres viventes se libertaram da dor repetindo o Nome. Esta é a opinião dos Vedas, dos Puranas e dos santos: que o amor por Rama é o fruto de todas as boas ações. Na primeira idade a…

  6. 4.1.1

    O Senhor dos Raghus avançou mais adiante e aproximou-se da montanha Rishyamuka. Ali vivia Sugriva com seus conselheiros. Ao ver os dois se aproximarem, que eram o próprio limite de uma força incomparável, ele ficou muito alarmado. Com…

  7. 4.1.2

    És tu a causa do mundo, aquele que faz atravessar o oceano da existência e destrói o peso da terra? Ou és tu o Senhor de todos os mundos, que tomou nascimento como homem?

  8. 4.1.3

    Somos os filhos de Dasharatha, senhor de Kosala, e obedecendo à palavra de nosso pai viemos para a floresta. Somos dois irmãos chamados Rama e Lakshmana, e conosco estava uma mulher delicada e formosa. Aqui um demônio levou Sita, a…

  9. 4.1.4

    Em primeiro lugar, eu sou de mente embotada, iludido, de coração tortuoso e ignorante; e depois, ó Senhor, amigo dos humildes, tu que és o Bem-aventurado, também me esqueceste.

  10. 4.1.5

    Embora, meu Senhor, haja muitos defeitos em mim, que o servo nunca escape da mente do Mestre por esquecimento. Senhor, a alma está iludida pela tua Maya, e atravessa apenas pela tua graça. Por isso, apelo a ti, ó Raghubir, não conheço…

  11. 4.1.6

    Aquele é verdadeiramente de coração único, ó Hanuman, cuja convicção jamais vacila: «Eu sou o servo, e o Senhor, o Bem-aventurado, é o amo que assume a forma de todas as coisas, móveis e imóveis».

  12. 4.1.7

    Vendo o filho do Vento que seu senhor era favorável, a alegria encheu seu coração e todas as suas penas se dissiparam. "Senhor, o rei dos macacos vive nesta montanha; ele é Sugriva, teu servo." "Senhor, faze amizade com ele; conhecendo-o…

  13. 4.1.8

    Então Hanuman contou toda a história de ambas as partes. Tendo o fogo como testemunha, uniu-os e firmou sua amizade.

  14. 4.2.38

    Aqui, Hanuman, o filho do Vento, refletiu em seu coração que Sugriva havia esquecido a tarefa de Rama. Aproximou-se e curvou a cabeça aos pés de Sugriva, e lhe explicou o assunto falando dos quatro recursos. Ao ouvir isso, Sugriva ficou…

  15. 4.3.40

    Angada curvou a cabeça aos pés de Lakshmana e fez uma humilde súplica, e Lakshmana lhe deu a garantia de que não precisava temer. Ao ouvir com os próprios ouvidos que Lakshmana estava cheio de ira, o rei dos macacos ficou grandemente…

  16. 4.3.46

    Tendo realizado os ritos fúnebres para seu irmão mais novo na beira-mar, disse: Ouvi minha história, ó heroicos macacos. Nós dois irmãos estávamos outrora no vigor da juventude; elevamo-nos ao céu e voamos perto do sol. Ele não pôde…

  17. 4.3.47

    Eu posso vê-la, embora tu não possas, pois a vista de um abutre é ilimitada. Fiquei velho; de outro modo te teria dado alguma ajuda.

  18. 4.3.53

    Inclinando a cabeça aos pés do Senhor, com as mãos unidas, Sugriva falou: «Senhor, não tenho nenhuma falta.» «Tua ilusão, ó Senhor, é extremamente poderosa; ela só se desfaz se tu, ó Rama, mostrares misericórdia.» «Deuses, homens e sábios…

  19. 4.3.56

    Ouvindo a ordem, todos os macacos partiram imediatamente, cada qual para seu próprio rumo. Então Sugriva convocou Angada, Nala e Hanuman.

  20. 4.3.57

    Ouvi, Nila, Angada e Hanuman, e vós, Jambavan, de mente firme e sábio: todos vós, valorosos guerreiros, ide juntos para o sul, e perguntai a todos que encontrardes por notícias de Sita. Com mente, ação e palavra, ponderai os meios, e…