Deity · Ramcharitmanas
Hanuman in the Ramcharitmanas
हनुमान्Named in 135 verses
Speaks in 45 verses
In this book
Key chapters
The chapters where Hanuman matters most.
यह सोपान ‘एकाग्र-भक्ति’ का द्वार है: साधक-चित्त (हनुमान) को ‘राम-काज’ में स्थिर कर, अविद्या/विघ्न (सुरसा, सिंहिका, लंकिनी) लाँघकर ‘सीता-दर्शन’ (आत्म-शुद्धि व परम-लक्ष्य की स्मृति) तक पहुँचाना। सुंदरता
This sopāna is the discipline of right alliance and right effort: the seeker’s scattered energies (vānar-sena) are organized under dharma for a single-pointed quest (Sītā-sudhī). Spiritually, it marks
यह सोपान 'भक्ति की सिद्धि' का द्वार है, जहाँ साधक की साधना (हनुमान-चरित) से कृपा का प्रत्यक्ष फल निकलता है: दर्शन, चिन्ह (चूड़ामणि), और राम-कार्य की सिद्धि। सुंदरकाण्ड में भक्ति कर्म-रूप से प्रकट होती
This Sopāna is the staircase-step of ‘Dharma-in-Combat’: the sādhaka’s inner war against māyā, moha, and ahaṅkāra reaches its fiercest pitch. Lanka is not merely a city; it is the fortified psyche whe
यह सोपान ‘धर्म-विजय’ का नहीं, ‘अहं-क्षय’ का द्वार है। लंका काण्ड में बाह्य युद्ध के साथ अंतर्युद्ध चलता है: भय, करुणा, क्रोध, दर्प, इन सबका शोधन होकर ‘राम-शरणागति’ स्थिर होती है। प्रस्तुत अंश में (दोहा
The Sopāna’s final ascent: not merely ‘after the war’ but the re-installation of Rāma as dharma’s living form, where personal grief (viraha) is transmuted into communal auspiciousness (maṅgal) and the
यह सोपान ‘अहंकार-निवृत्ति और धर्म-प्रतिष्ठा’ का द्वार है। साधक-चित्त के भीतर ‘लंका’ रज-तम से घिरी दुर्ग-मानसिकता है; यहाँ राम-प्रताप का अर्थ बाह्य विजय नहीं, वरन् अधर्म (रावण-भाव) के गढ़ में विवेक (अं
यह सोपान ‘धर्म-विजय’ का द्वार है: साधक के भीतर ‘अहं-लंका’ (अभिमान, भय, काम-क्रोध) पर सेतु-बंध के द्वारा विवेक-मार्ग बनता है। यहाँ भक्ति केवल भाव नहीं रहती, वह संगठन, अनुशासन, और ‘नाम-सेतु’ बनकर जीव को
धर्म-विजय की सीढ़ी: अहंकार-रावण का क्षय और भक्ति-आधारित राज्यधर्म की प्रतिष्ठा। इस सोपान में 'जय' केवल युद्ध-फल नहीं, अपितु तीर्थ-दर्शन, ऋषि-संतोष, दान, स्नान, प्रनाम, इनसे शुद्ध हुई चेतना का 'घर-लौटना
सोपान-समापन: ‘लीला-समाधि’ से ‘श्रवण-निष्ठा’ तक। उत्तरकाण्ड में रामराज्य-स्थापन के बाद रस का केंद्र बाह्य विजय नहीं, अंतःशुद्धि है, रामगुण-कीर्तन, साधु-संग, और मायाविमोह का खंडन। यह चरण साधक को ‘कथा-श्र
Every verse that names Hanuman
135 verses
- 1.1.15
Quando o Criador concede tal discernimento, a mente abandona as faltas e se dedica à virtude. Contudo, pela força do tempo, do temperamento e do karma, até os bons, sob o domínio da Prakriti, às vezes perdem a bondade. Assim como os…
- 1.2.35
Curvo-me a Videha (rei Janaka) com toda sua casa, em cujo coração jaz um amor profundo e oculto pelos pés de Rama. No meio do yoga e do gozo real ele o manteve velado; mas à simples visão de Rama ele brilhou revelado. Primeiro saúdo os pés…
- 1.2.36
Eu me curvo diante de Hanumān, filho do Vento, fogo para a floresta dos ímpios e tesouro da verdadeira sabedoria; em cujo palácio do coração habita Śrī Rāma, o Portador do arco e das flechas.
- 1.3.53
Pela graça do Nome, Shambhu é imperecível; embora seus ornamentos sejam inauspiciosos, ele é uma mina de auspiciosidade. Shuka, Sanaka e os demais filhos de Brahma, os Siddhas, os sábios e os yoguis, pela graça do Nome desfrutam da…
- 1.3.55
Nas quatro idades, nos três tempos e nos três mundos, os seres viventes se libertaram da dor repetindo o Nome. Esta é a opinião dos Vedas, dos Puranas e dos santos: que o amor por Rama é o fruto de todas as boas ações. Na primeira idade a…
- 4.1.1
O Senhor dos Raghus avançou mais adiante e aproximou-se da montanha Rishyamuka. Ali vivia Sugriva com seus conselheiros. Ao ver os dois se aproximarem, que eram o próprio limite de uma força incomparável, ele ficou muito alarmado. Com…
- 4.1.2
És tu a causa do mundo, aquele que faz atravessar o oceano da existência e destrói o peso da terra? Ou és tu o Senhor de todos os mundos, que tomou nascimento como homem?
- 4.1.3
Somos os filhos de Dasharatha, senhor de Kosala, e obedecendo à palavra de nosso pai viemos para a floresta. Somos dois irmãos chamados Rama e Lakshmana, e conosco estava uma mulher delicada e formosa. Aqui um demônio levou Sita, a…
- 4.1.4
Em primeiro lugar, eu sou de mente embotada, iludido, de coração tortuoso e ignorante; e depois, ó Senhor, amigo dos humildes, tu que és o Bem-aventurado, também me esqueceste.
- 4.1.5
Embora, meu Senhor, haja muitos defeitos em mim, que o servo nunca escape da mente do Mestre por esquecimento. Senhor, a alma está iludida pela tua Maya, e atravessa apenas pela tua graça. Por isso, apelo a ti, ó Raghubir, não conheço…
- 4.1.6
Aquele é verdadeiramente de coração único, ó Hanuman, cuja convicção jamais vacila: «Eu sou o servo, e o Senhor, o Bem-aventurado, é o amo que assume a forma de todas as coisas, móveis e imóveis».
- 4.1.7
Vendo o filho do Vento que seu senhor era favorável, a alegria encheu seu coração e todas as suas penas se dissiparam. "Senhor, o rei dos macacos vive nesta montanha; ele é Sugriva, teu servo." "Senhor, faze amizade com ele; conhecendo-o…
- 4.1.8
Então Hanuman contou toda a história de ambas as partes. Tendo o fogo como testemunha, uniu-os e firmou sua amizade.
- 4.2.38
Aqui, Hanuman, o filho do Vento, refletiu em seu coração que Sugriva havia esquecido a tarefa de Rama. Aproximou-se e curvou a cabeça aos pés de Sugriva, e lhe explicou o assunto falando dos quatro recursos. Ao ouvir isso, Sugriva ficou…
- 4.3.40
Angada curvou a cabeça aos pés de Lakshmana e fez uma humilde súplica, e Lakshmana lhe deu a garantia de que não precisava temer. Ao ouvir com os próprios ouvidos que Lakshmana estava cheio de ira, o rei dos macacos ficou grandemente…
- 4.3.46
Tendo realizado os ritos fúnebres para seu irmão mais novo na beira-mar, disse: Ouvi minha história, ó heroicos macacos. Nós dois irmãos estávamos outrora no vigor da juventude; elevamo-nos ao céu e voamos perto do sol. Ele não pôde…
- 4.3.47
Eu posso vê-la, embora tu não possas, pois a vista de um abutre é ilimitada. Fiquei velho; de outro modo te teria dado alguma ajuda.
- 4.3.53
Inclinando a cabeça aos pés do Senhor, com as mãos unidas, Sugriva falou: «Senhor, não tenho nenhuma falta.» «Tua ilusão, ó Senhor, é extremamente poderosa; ela só se desfaz se tu, ó Rama, mostrares misericórdia.» «Deuses, homens e sábios…
- 4.3.56
Ouvindo a ordem, todos os macacos partiram imediatamente, cada qual para seu próprio rumo. Então Sugriva convocou Angada, Nala e Hanuman.
- 4.3.57
Ouvi, Nila, Angada e Hanuman, e vós, Jambavan, de mente firme e sábio: todos vós, valorosos guerreiros, ide juntos para o sul, e perguntai a todos que encontrardes por notícias de Sita. Com mente, ação e palavra, ponderai os meios, e…