Adhyaya 25

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादेर्ऽजुनोपाख्याने चतुर्विंशतितमो ऽध्यायः // २४// वसिष्ठ उवाच ततस्त द्रक्तियोगेन स प्रीतात्मा जगत्पतिः / प्रत्यक्षमगमत्तस्य सर्वैः सह मरुद्गणैः

Assim, no Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, na parte média proclamada por Vāyu, no terceiro Upodghāta-pāda, no relato de Arjuna, conclui-se o capítulo vigésimo quarto. Disse Vasiṣṭha: então, pelo yoga da visão, o Senhor do mundo (Śiva), de ânimo jubiloso, manifestou-se diante dele com todas as hostes dos Maruts.

Verse 2

तं दृष्ट्वा देवदेवेशं त्रिनेत्रं चन्द्रशेखरम् / वृषेन्द्रवाहनं शंभुं भूतकोटिसमन्वितम्

Ao vê-lo—Senhor dos deuses, de três olhos, com a lua por diadema; Śambhu, montado no touro excelso, cercado por miríades de bhūtas.

Verse 3

ससंभ्रमं समुत्थाय हर्षेणाकुललोचनः / प्रणाममकरोद्भक्त्या शर्वाय भुवि भार्गवः

Com os olhos agitados de júbilo, Bhārgava ergueu-se apressado e, na terra, prostrou-se com devoção diante de Śarva.

Verse 4

उत्थायोत्थाय देवेशं प्रणम्य शिरसासकृत् / कृताञ्जलिपुटो रामस्तुष्टाव च जगत्पतिम्

Erguendo-se repetidas vezes e saudando com a cabeça o Senhor dos deuses, Rāma, de mãos postas, louvou o Senhor do universo.

Verse 5

राम उवाच नमस्ते देवदेवेश नमस्ते परमेश्वर / नमस्ते जगतो नाथ नमस्ते त्रिपुरान्तक

Rāma disse: Reverência a Ti, Senhor dos deuses; reverência a Ti, Parameśvara. Reverência a Ti, Senhor do mundo; reverência a Ti, Tripurāntaka.

Verse 6

नमस्ते सकलाध्यक्ष नमस्ते भक्तवत्सल / नमस्ते सर्वभूतेश नमस्ते वृषभध्वज

Reverência a Ti, Regente de tudo; reverência a Ti, que amas os devotos. Reverência a Ti, Senhor de todos os seres; reverência a Ti, de estandarte do touro.

Verse 7

नमस्ते सकलाधीश नमस्ते करुणाकर / नमस्ते सकलावास नमस्ते नीललोहित

Salve, Senhor de tudo; salve, fonte de compaixão. Salve, morada de todos; salve, Nīlalohita, o de garganta azul.

Verse 8

नमः सकलदेवारिगणनाशाय शूलिने / कपालिने नमस्तुभ्यं सर्वलोकैकपालिने

Reverência ao Portador do tridente que destrói as hostes inimigas dos deuses. Reverência a Ti, Portador do crânio, único Guardião de todos os mundos.

Verse 9

श्मशानवासिने नित्यं नमः कैलासवासिने / नमो ऽस्तु पाशिने तुभ्यं कालकूटविषाशिने

Reverência àquele que habita sempre no campo de cremação sagrado; reverência ao que reside no Kailāsa. Reverência a Ti, Portador do laço; reverência ao que bebeu o veneno Kālakūṭa.

Verse 10

विभवे ऽमरवन्द्याय प्रभवे ते स्वयंभुवे / नमो ऽखिलजगत्कर्मसाक्षिभूताय शंभवे

Reverência a Ti, plenitude de poder, venerado pelos Imortais; a Ti, Causa primeira, o Autoexistente. Reverência a Śambhu, Testemunha dos atos de todo o universo.

Verse 11

नमस्त्रिपथ गाफेनभासिगार्द्धन्दुमौलिने / महाभोगीन्द्रहाराय शिवाय परमात्मने

Reverência àquele que traz a meia‑lua por coroa, fulgente com a espuma de Tripathagā (o Ganges). Reverência a Śiva, o Paramātman, ornado com o colar de Mahābhogīndra, a grande serpente.

Verse 12

भस्मसंच्छन्नदेहाय नमोर्ऽकाग्नीन्दुचक्षुषे / कपर्दिने नमस्तुभ्यमन्धकासुरमर्द्दिने

Reverência Àquele cujo corpo está coberto de cinza sagrada, cujos olhos são Sol, Fogo e Lua. Ó Kapardin de cabelos enlaçados, destruidor do asura Andhaka, a Ti minha saudação.

Verse 13

त्रिपुरध्वंसिने दक्षयज्ञविध्वंसिने नमः / गिरिजाकुचकाश्मीरविरञ्जितमहोरसे

Homenagem ao destruidor de Tripura, ao que arruinou o sacrifício de Daksha. Homenagem Àquele de vasto peito, tingido pelo kumkuma do seio de Girijā.

Verse 14

महादेवाय मह ते नमस्ते कृत्तिवाससे / योगिध्येयस्वरूपाय शिवायाचिन्त्यतेजसे

Ó Mahādeva, a Ti minha grande saudação; ó Kṛttivāsa, que vestes peles, reverência. A Śiva, forma meditada pelos yogis, de fulgor inconcebível, eu me prostro.

Verse 15

स्वभक्तहृदयांभोजकर्णिकामध्यवर्त्तिने / सकलागमसिद्धान्तसाररूपाय ते नमः

Reverência Àquele que habita no centro do lótus do coração de Seus devotos. Reverência a Ti, essência de todos os Āgamas e Siddhāntas.

Verse 16

नमो निखिलयोगेन्द्रबोधनायामृतात्मने / शङ्करायाखिलव्याप्तमहिम्ने परमात्मने

Reverência Àquele que desperta todos os senhores do yoga, o Ātman imortal como amṛta. Reverência a Śaṅkara, cuja glória tudo permeia, ao Paramātman supremo.

Verse 17

नमः शर्वाय शान्ताय ब्रह्मणे विश्वरुपिणे / आदिमध्यान्तहीनाय नित्यायाव्यक्तमूर्त्तये

Reverência a Śarva, o Pacífico, ao Brahman de forma universal; sem início, meio ou fim, eterno, de forma não manifesta.

Verse 18

व्यक्ताव्यक्तस्वरूपाय स्थूलसूक्ष्मात्मने नमः / नमो वेदान्तवेद्याय विश्वविज्ञानरूपिणे

Reverência Àquele cuja natureza é manifesta e não manifesta, Alma tanto densa quanto sutil; homenagem ao que é conhecido pelo Vedānta, forma do saber universal.

Verse 19

नमः सुरासुरश्रेणिमौलिपुष्पार्चिताङ्घ्रये / श्रीकण्ठाय जगद्धात्रे लोककर्त्रे नमोनमः

Reverência, vez após vez, a Śrīkaṇṭha, cujos pés são adorados com flores das coroas de deuses e asuras; Sustentador do mundo e Criador dos planos—salve, salve.

Verse 20

रजोगुणात्मने तुभ्यं विश्वसृष्टिविधायिने / हिरण्यगर्भरूपाय हराय जगदादये

Reverência a Ti, de essência rajásica, que ordenas a criação do universo; a Hara, princípio do mundo, que assume a forma de Hiraṇyagarbha.

Verse 21

नमो विश्वात्मने लोकस्थितिव्या पारकारिणे / सत्त्वविज्ञानरुपाय पराय प्रत्यगात्मने

Reverência ao Atman universal que realiza a obra de sustentar a ordem dos mundos; ao que é forma de conhecimento sáttvico, ao Supremo, ao Atman interior (pratyag).

Verse 22

तमोगुणविकाराय जगत्संहारकारिणे / क्ल्पान्ते रुद्ररूपाय परापर विदे नमः

Reverência ao Senhor que conhece o supremo e o inferior, manifestação das mutações do tamas, destruidor do mundo, que no fim do kalpa assume a forma de Rudra.

Verse 23

अविकाराय नित्याय नमः सदसदात्मने / बुद्धिबुद्धिप्रबोधाय बुद्धीन्द्रियविकारिणे

Reverência ao Imutável e Eterno, cuja essência é ser e não-ser; àquele que desperta a inteligência e preside às transformações da mente e dos sentidos.

Verse 24

वस्वादित्यमरुद्भिश्च साध्यरुद्राश्विभेदतः / यन्मायाभिन्नमतयो देवास्तस्मै नमोनमः

Os Vasus, Adityas, Maruts, Sadhyas, Rudras e Asvins—deuses assim diferenciados—assumem visões diversas por sua māyā; a Ele, reverência repetidas vezes.

Verse 25

अविकारमजं नित्यं सूक्ष्मरूपमनौपमम् / तव यत्तन्न जानन्ति योगिनो ऽपि सदामलाः

Tua essência é imutável, não nascida, eterna, sutil e incomparável; nem mesmo os yogis sempre puros conseguem conhecê-la.

Verse 26

त्वामविज्ञाय दुर्ज्ञेयं सम्यग्ब्रह्मादयो ऽपि हि / संसरन्ति भवे नूनं न तत्कर्मात्मकाश्चिरम्

Ó Senhor difícil de conhecer! Sem reconhecer-Te plenamente, até Brahmā e outros certamente vagueiam no devir do saṃsāra; por serem de natureza kármica, não permanecem por muito tempo.

Verse 27

यावन्नोपैति चरणौ तवाज्ञानविघातिनः / तावद्भ्रमति संसारे पण्डितो ऽचेतनो ऽपि वा

Enquanto não se aproxima de Teus pés que destroem a ignorância, ele vagueia no samsara, seja erudito ou inconsciente.

Verse 28

स एव दक्षः स कृती स मुनिः स च पण्डितः / भवतश्चरणांभोजे येन बुद्धिः स्थिरीकृता

Só é hábil, realizado, muni e sábio aquele cuja mente foi firmada no lótus de Teus pés.

Verse 29

सुसूक्ष्मत्वेन गहनः सद्भावस्ते त्रयीमयः / विदुषामपि मूढेन स मया ज्ञायते कथम्

Teu ser verdadeiro, feito da Tríplice Veda, é profundo por ser sutilíssimo; até os sábios mal o alcançam—como eu, tolo, poderia conhecê-lo?

Verse 30

अशब्दगोजरत्वेन महिम्नस्तव सांप्रतम् / स्तोतुमप्यनलं सम्यक्त्वा महं जडधीर्यतः

Tua majestade está além do alcance das palavras; por isso eu, de mente obtusa, nem sequer consigo louvar-Te devidamente.

Verse 31

तस्मादज्ञानतो वापि मया भक्त्यैव संस्तुतः / प्रीतश्च भव देवेश ननु त्वं भक्तवत्सलः

Por isso, ainda que por ignorância, eu Te louvei apenas com devoção; ó Senhor dos deuses, fica satisfeito, pois Tu és afetuoso com os devotos.

Verse 32

वसिष्ठ उवाच इति स्तुतस्तदा तेन भक्त्या रामेण शङ्करः / मेघगंभीरया वाचा तमुवाच हसन्निव

Vasiṣṭha disse: Assim, louvado então por Rāma com devoção, Śaṅkara falou-lhe com voz profunda como nuvem trovejante, como se sorrisse.

Verse 33

भगवानुवाच रामाहं सुप्रसन्नो ऽस्मि शोर्ंयशालितया तव / तपसा मयि भक्त्या च स्तोत्रेण च विशेषतः

O Senhor disse: Ó Rāma, estou sumamente satisfeito com tua valentia, tua austeridade, tua devoção a mim e, sobretudo, com este hino.

Verse 34

वरं वरय तस्मात्त्वं यद्यदिच्छसि चेतसा / तुभ्यं तत्तदशेषेण दास्याम्यहमशेषतः

Portanto, pede o dom que teu coração desejar; eu te concederei tudo por inteiro, sem falta.

Verse 35

वसिष्ठ उवाच इत्युक्तो देवदेवेन तं प्रणम्य भृगूद्वहः / कृताञ्जलिपुटो भूत्वा राजन्निदमुवाच ह

Vasiṣṭha disse: Tendo o Deus dos deuses assim falado, o excelso da linhagem de Bhṛgu prostrou-se diante dele e, com as mãos postas, ó rei, disse isto.

Verse 36

यदि देव प्रसन्नस्त्वं वारर्हे ऽस्मि च यद्यहम् / भवतस्तदभीप्सामि हेतुमस्त्राण्यशेषतः

Ó Deva, se estás satisfeito e se sou digno do dom, então desejo de ti, com suas causas e segredos, todos os astra divinos, sem exceção.

Verse 37

अस्त्रे शस्त्रे च शास्त्रे च न मत्तो ऽभ्यधिको भवेत् / लोकेषु मांरणेजेता न भवेत्त्वत्प्रसादतः

Em astra, śastra e śāstra, que ninguém seja superior a mim; e, por tua prasāda, que nos mundos ninguém se torne vencedor da morte.

Verse 38

वसिष्ठ उवाच तथेत्युक्त्वा ततः शंभुरस्त्रशस्त्राण्यशेषतः / ददौ रामाय सुप्रीतः समन्त्राणि क्रमान्नृप

Vasiṣṭha disse: «Assim seja». Então Śambhu, muito satisfeito, concedeu a Rāma, em ordem, todos os astra e śastra, com seus mantras, ó rei.

Verse 39

सप्रयोगं ससंहारमस्त्रग्रामं चतुर्विधम् / प्रसादाभिमुखो रामं ग्राहयामास शङ्करः

Com o modo de uso e o modo de recolhimento, o conjunto de astras em quatro espécies, Śaṅkara, voltado em prasāda, fez com que Rāma os recebesse.

Verse 40

असंगवेगं शुभ्राश्वं सुध्वजं च रथोत्तमम् / इषुधी चाक्षयशरौ ददौ रामाय शङ्करः

Śaṅkara deu a Rāma um cavalo branco de ímpeto sem entraves, o carro supremo com nobre estandarte, e também uma aljava com flechas inesgotáveis.

Verse 41

अभेद्यमजरं दिव्यं दृढज्यं विजयं धनुः / सर्वशस्त्रसहं चित्रं कवचं च महाधनम्

O arco ‘Vijaya’, inviolável, imperecível, divino e de corda firme; e uma couraça esplêndida, capaz de suportar toda arma, de imenso valor.

Verse 42

अजेयत्वं च युद्धेषु शौर्यं चाप्रतिमं भुवि / स्वेच्छया धारणे शाक्तिं प्राणानां च नराधिप

Ó rei dos homens! Ele te concedeu invencibilidade nas batalhas, bravura sem par na terra e o poder de sustentar o prāṇa (alento vital) segundo tua vontade.

Verse 43

ख्यातिं च बीजमेत्रेण तन्नाम्ना सर्वलौकिकीम् / तपः प्रभावं च महत्प्रददौ भार्गवाय सः

Com apenas a semente desse Nome, concedeu fama em todos os mundos; e a Bhārgava deu o grande poder do tapas (austeridade).

Verse 44

भक्ति चात्मनि रामाय दत्त्वा राजन्यथोचिताम् / सहितः सकलैर्भूतैश्चामरैश्चन्द्रशेखरः

Chandrasekhara concedeu a Rāma a devoção para consigo mesmo, digna de um rei; e permaneceu ali, acompanhado de todos os bhūtas e dos portadores de cāmara.

Verse 45

तेनैव वपुषा शंभुः क्षिप्रमन्तरधाद्धरः / कृतकृत्यस्ततो रामो लब्ध्वा सर्वमभीप्सितम्

Com esse mesmo corpo divino, Śambhu, sustentáculo da terra, desapareceu rapidamente. Então Rāma, tendo alcançado tudo o que desejava, sentiu-se plenamente realizado.

Verse 46

अदृश्यतां गते शर्वे महोदरमुवाच ह / महोदर मदर्थे त्वमिदं सर्वमशेषतः

Quando Śarva se tornou invisível, (Rāma) disse a Mahodara: “Ó Mahodara, por minha causa, executa tudo isto por completo, sem deixar nada.”

Verse 47

रथचापादिकं तावत्परिरक्षितुमर्हसि / यदा कृत्यं ममैतेन तदानीं त्वं मया स्मृतः / रथचापादिकं सर्वं प्रहिणु त्वं मदन्तिकम्

Por ora, deves guardar o carro, o arco e os demais apetrechos. Quando eu tiver de cumprir uma tarefa com isso, então me lembrarei de ti. Nesse momento, envia-me para junto de mim o carro, o arco e tudo o mais.

Verse 48

वसिष्ठ उवाच तथेत्युक्त्वा गते तस्मिन्भृगुवर्यो महोदरे / कृतकृत्यो गुरुजनं द्रष्टुं गन्तुमियेष सः

Vasiṣṭha disse: “Assim seja.” Quando aquele se foi, o mais excelente sábio da linhagem de Bhṛgu, em Mahodara, tendo cumprido o que devia, desejou partir para ver os veneráveis mestres.

Verse 49

गच्छन्नथ तदासौ तु हिमाद्रिवनगह्वरे / विवेश कन्दरं रामो भाविकर्मप्रचोदितः

Prosseguindo, Rāma chegou a um profundo desfiladeiro na floresta do Himādri; impelido pelo karma que estava por se cumprir, entrou numa caverna.

Verse 50

स तत्र ददृशे बालं धृतप्राणमनुद्रुतम् / व्याघ्रेण विप्रतनयं रुदन्तं भीतभीतवत्

Ali ele viu um menino—com o fôlego preso, sem poder fugir—um filho de brāhmaṇa que chorava, tremendo de medo por causa de um tigre.

Verse 51

दृष्ट्वानुकंपहृदयस्तत्परित्राणकातरः / तिष्ठतिष्ठेति तं व्याघ्रं वदन्नुच्चैरथान्वयात्

Ao ver aquilo, seu coração encheu-se de compaixão; ansioso por salvá-lo, correu na direção do tigre, bradando em alta voz: “Pára, pára!”

Verse 52

तमनुद्रुत्य वेगेन चिरादिव भृगूद्वहः / आससाद वने घोरं शार्दूलमतिभीषणम्

Perseguindo-o com ímpeto, o mais ilustre da linhagem de Bhṛgu, como após longo tempo, encontrou na floresta o tigre terrível e pavoroso.

Verse 53

व्याघ्रेणानुद्रुतः सो ऽपि पलायन्वनगह्वरे / निपपात द्विजसुतस्त्रस्तः प्राणभयातुरः

Perseguido pelo tigre, o filho do brâmane fugiu pelos desfiladeiros da mata; trêmulo, aflito pelo medo da morte, caiu ao chão.

Verse 54

रामो ऽपि क्रोधरक्ताक्षो विप्रपुत्रपरीप्सया / तृणमूलं समादाय कुशास्त्रेणाभ्यमन्त्रयत्

Desejando proteger o filho do brâmane, Rāma, de olhos rubros pela ira, tomou uma raiz de erva e a consagrou com o Kuśāstra.

Verse 55

तावत्तरक्षुर्बलवानाद्रवत्पतितं द्विजम् / दृष्ट्वा ननादसुभृशं रोदसी कम्पयन्निव

Então o urso poderoso, ao ver o dvija caído, correu e rugiu tão fortemente que parecia fazer tremer céu e terra.

Verse 56

दग्ध्वा त्वस्त्राग्निना व्याघ्रं प्रहरन्तं नखाङ्कुरैः / अकृतव्रणमेवाशु मोक्षयामास तं द्विजम्

Queimando com o fogo da arma o tigre que golpeava com as garras, ele libertou depressa o dvija, sem lhe causar ferimento algum.

Verse 57

सो ऽपि ब्रह्माग्निनिर्दग्धदेहः पाप्मा नभस्तले / गान्धर्वं वपुरास्थाय राममाहेति सादरम्

Ele também, com o corpo queimado pelo fogo de Brahmā, no firmamento assumiu forma de gandharva e falou a Rāma com reverência.

Verse 58

विप्रशापेन भोपूर्वमहं प्राप्तस्तरक्षुताम् / गच्छामि मोचितः शापात्त्वयाहमधुना दिवम्

Ó nobre! Outrora, pela maldição de um brâmane, caí na condição de rākṣasa; agora, por ti liberto da maldição, sigo para o céu.

Verse 59

इत्युक्त्वा तु गते तस्मिन्रामो वेगेन विस्मितः / पतितं द्विजपुत्रं तं कृपया व्यवपद्यत

Tendo dito isso e partido, Rāma, tomado de espanto, apressou-se e, por compaixão, aproximou-se do filho do brâmane caído.

Verse 60

माभैरेवं वदन्वाणीमारादेव द्विजात्मजम् / परमृशत्तदङ्गानि शनैरुज्जीवयन्नृप

Dizendo: «Não temas», o rei Rāma, ali mesmo, tocou-lhe os membros e, pouco a pouco, restituiu a vida ao filho do brâmane.

Verse 61

रामेणोत्थापितश्चैवं स तदोन्मील्य लोचने / विलोकयन्ददर्शाग्रे भृगुश्रेष्ठमवस्थितम्

Erguido por Rāma, ele então abriu os olhos; olhando, viu à sua frente o mais excelente dos Bhṛgu, ali de pé.

Verse 62

भस्मीकृतं च शार्दूलं दृष्टवा विस्मयमागतः / गतभीराह कस्त्वं भोः कथं वेह समागतः

Ao ver o tigre reduzido a cinzas, ele ficou tomado de espanto. Sem medo, disse: «Ó nobre, quem és tu e como chegaste aqui?»

Verse 63

केन वायं निहन्तुं मामुद्यतो भस्मसात्कृतः / तरक्षुर्भीषणाकारः साक्षान्मृत्युरिवापरः

Quem reduziu a cinzas este que se preparava para matar-me? Este tarakṣu de forma terrível é como uma outra Morte, manifesta diante dos olhos.

Verse 64

भयसंमूढमनमो ममाद्यापि महामते / हते ऽपि तस्मिन्नखिला भान्ति वै तन्मया दिशः

Ó grande sábio, minha mente ainda está aturdida pelo medo. Embora ele tenha sido morto, todas as direções ainda me parecem impregnadas dele.

Verse 65

त्वामेव मन्ये सकलं पिता माता सुत्दृद्गुरू / परमापदमापन्नं त्वं मां समुपजीवयन्

Eu te considero tudo: pai, mãe, filho e mestre firme. Caído na maior aflição, foste tu quem me sustentou e me deu vida.

Verse 66

आसीन्मुनिवरः कश्चिच्छान्तो नाम महातपाः / पुत्रस्तस्यास्मि तीर्थार्थी शालग्राममयासिषम्

Houve um venerável sábio de grande ascese chamado Śānta. Sou seu filho, peregrino em busca de tīrthas; e trago uma espada feita de Śālagrāma.

Verse 67

तस्मात्संप्रस्थितश्शैलं दिदृक्षुर्गन्धमादनम् / नानामुनिगणैर्जुष्टं पुण्यं बदरिकाश्रमम्

Por isso parti, desejoso de contemplar o monte Gandhamādana, e segui para o sagrado Badarikāśrama, frequentado por muitos grupos de sábios.

Verse 68

गन्तुकामो ऽपहायाहं पन्थानं तु हिमाचले / प्रविशन्गहनं रम्यं प्रदेशालोकनाकुलम्

Desejando ir ao Himācala, deixei o caminho e entrei numa mata densa e formosa; ao contemplar os arredores, meu coração ficou inquieto.

Verse 69

दिशंप्राचीं समुद्दिश्य क्रोशमात्रमयासिषम् / ततो दिष्टवशेनाहं प्राद्रवं भयपीडितः

Voltado para o oriente, eu mal havia percorrido um krośa; então, por desígnio do destino, oprimido pelo medo, pus-me a correr.

Verse 70

पतितश्च त्वया भूयोभूमेरुत्थापितो ऽधुना / पित्रेव नितरां पुत्रः प्रेम्णात्यर्थं दयालुना / इत्येष मम वृत्तान्तः साकल्येनोदितस्तव

Eu havia caído, mas agora tu me ergueste novamente do chão, como um pai sumamente compassivo levanta o filho com amor. Assim te narrei, por inteiro, o meu relato.

Verse 71

वसिष्ठ उवाच इति पृष्टस्तदा तेन स्ववृत्तान्तमशेषतः / कथयामास राजेन्द्र रामस्तस्मै यथाक्रमम्

Vasiṣṭha disse: Ó rājendra, assim interrogado, Rāma lhe contou por inteiro a sua história, em devida ordem.

Verse 72

ततस्तौ प्रीतिसंयुक्तौ कथयन्तौ परस्परम् / स्थित्वा नातिचिरं कालमथ गन्तुमियेष सः

Então ambos, unidos pela afeição, conversavam entre si; após permanecerem não muito tempo, ele desejou partir.

Verse 73

अन्वीयमानस्तेनाथ रामस्तस्माद्गुहामुखात् / निष्क्रम्यावसथं पित्रोः संप्रतस्थे मुदान्वितः

Acompanhado por ele, Rama saiu da entrada da caverna e, cheio de alegria, partiu rumo à morada de seus pais.

Verse 74

अकृतव्रण एवासौ व्याघ्रेण भुवि पातितः / रामेण रक्षितश्चाभुद्यस्माद्ध्याघ्रं विनिघ्नता

Embora sem ferimento, foi lançado ao chão por um tigre; mas Rama o protegeu ao abater a fera, e assim foi salvo.

Verse 75

तस्मात्तदेव नामास्य बभूव प्रथितं भुवि / विप्रपुत्रस्य राजेन्द्र तदेतत्सो ऽकृतव्रणः

Por isso, ó Rajendra, esse mesmo nome se tornou célebre na terra para o filho do brâmane: ‘Akṛtavraṇa’.

Verse 76

तदा प्रभृति रामस्य च्छायेवातपगा भुवि / बभूव मित्रमत्यर्थं सर्वावस्थासु पार्थिव

Desde então, ó soberano, ele foi para Rama na terra como sombra sob o sol ardente; em todas as situações tornou-se um amigo íntimo e fiel.

Verse 77

स तेनानुगतो राजन्भृगोरासाद्य सन्निधिम् / दृष्ट्वा ख्यातिं च सो ऽभ्येत्य विनयेनाभ्यवादयत्

Ó rei, seguindo-o, chegou à presença do sábio Bhrigu. Ao ver Khyati, aproximou-se e saudou-a com humilde reverência.

Verse 78

स ताभ्यां प्रियमाणाभ्यामाशीर्भिरभिनन्दितः / दिनानि कतिचित्तत्र न्यवसत्तत्प्रियेप्सया

Ambos, satisfeitos, o honraram com bênçãos. Desejando alcançar sua afeição, ele permaneceu ali por alguns dias.

Verse 79

ततस्तयोरनुमते च्यवनस्य महामुनेः / आश्रमं प्रतिचक्राम शिष्यसंघैः समावृतम्

Então, com o consentimento de ambos, ele retornou ao āśrama do grande sábio Cyavana, cercado por grupos de discípulos.

Verse 80

नियन्त्रितान्तः करणं तं च संशान्तमानसम् / सुकन्याचापि तद्भार्यामवन्दत महामनाः

O magnânimo prestou reverência ao muni, de sentidos interiores dominados e mente serena, e também a Sukanyā, sua esposa.

Verse 81

ताभ्यां च प्रीतियुक्ताभ्यां रामः समभिनन्दितः / और्वाश्रमं समापेदे द्रष्टुकामस्तपोनिधिम्

Honrado pela acolhida afetuosa de ambos, Rāma chegou ao āśrama de Aurva, desejoso de ver o tesouro da austeridade.

Verse 82

तं चाभिवाद्य मेधावी तेन च प्रतिनन्दितः / उवास तत्र तत्प्रीत्या दिनानि कतिचिन्नृप

O sábio o saudou com reverência, e foi por ele acolhido com alegria. Ó rei, para lhe agradar, permaneceu ali por alguns dias.

Verse 83

विसृष्टस्तेन शनकैरृचीकभवनं मुदा / प्रतस्थे भार्गवः श्रीमानकृतव्रणसंयुतः

Tendo sido despedido pouco a pouco, o ilustre Bhārgava partiu alegre para a morada de Ṛcīka; suas feridas já estavam curadas.

Verse 84

अवन्दत पितुः पित्रोर्नत्वा पादौ पृथक् पृथक् / तौ च तं नृप संहर्षाच्चाशिषा प्रत्यनन्दताम्

Ele se prostrou separadamente aos pés do pai e da mãe. Ó rei, ambos, tomados de júbilo, o alegraram com bênçãos.

Verse 85

पृष्टश्च ताभ्यामखिलं निजवृत्तमुदारधीः / कथयामास राजेन्द्र यथावृत्तमनुक्रमात्

Quando ambos o interrogaram, o de mente nobre, ó rei dos reis, narrou toda a sua história exatamente como ocorrera, em ordem.

Verse 86

स्थित्वा दिनानि कतिचित्तत्रापि तदनुज्ञया / जगामावसथं पित्रोर्मुदा परमया युतः

Depois de permanecer ali mais alguns dias, com a permissão deles, foi à morada de seus pais, tomado de alegria suprema.

Verse 87

अभ्येत्य पितरौ राजन्नासी नावाश्रमोत्तमे / अवन्दत तयोः पादौ यथावद्भृगुनन्दन

Ó rei, o filho de Bhṛgu aproximou-se de seus pais, sentou-se no mais excelente nāvāśrama e, como é devido, reverenciou os pés de ambos.

Verse 88

पादप्रणामावनतं समुत्थाप्य च सादरम् / आश्लिष्य नेत्रसलिलैर्नन्दन्तौ पर्यषिञ्चताम्

Vendo-o curvado em prostração aos pés, ambos o ergueram com carinho, abraçaram-no e, jubilosos, banharam-no com as lágrimas de seus olhos.

Verse 89

आशीर्भिरभिनन्द्याङ्के समारोप्य सुहुर्मुखम् / विक्षन्तौ तस्य चाङ्गानि परिस्पृश्यापतुर्मुदम्

Abençoando-o com votos auspiciosos, puseram o filho de semblante radioso em seu regaço; contemplando e tocando seus membros, ambos se encheram de alegria.

Verse 90

अपृच्छताञ्च तौ रामं कलेनैतावता त्वया / किं कृतं पुत्र को वायं कुत्र वा त्वमुपस्थितः

Então ambos perguntaram a Rāma: “Filho, o que fizeste durante todo este tempo? Quem é este? E de onde vieste para aqui?”

Verse 91

कथं सह सकाशे त्वमास्थितो वात्र वागतः / त्वयेतदखिलं वत्स कथ्यतां तथ्यमावयोः

“Como permaneceste junto dele, ou como chegaste aqui? Filho querido, conta-nos tudo com verdade.”