
Sukta 7.20
Vasiṣṭha
Indra
Triṣṭubh (likely; verify)
Ten hymn do Indry autorstwa Wasiṣṭhy chwali groźnego, młodego boga, który przygotowuje wody i dokonuje dzieł pożytecznych dla ludzi, ratując wielbicieli nawet z wielkiej winy i zamętu. Uczy, że pełne czci służenie i ofiara dla Indry stabilizuje osobę i umysł, prowadząc do trwałego dobrobytu zakorzenionego w ṛcie (porządku kosmicznym). Hymn kończy się jako modlitwa o natchnienie (iṣ) skupione na Indrze oraz trwałe dobrostan dla poety i hojnych patronów, którzy ożywiają obrzęd.
Mantra 1
उग्रो जज्ञे वीर्याय स्वधावाञ्चक्रिरपो नर्यो यत्करिष्यन् । जग्मिर्युवा नृषदनमवोभिस्त्राता न इन्द्र एनसो महश्चित् ॥
Groźny narodził się dla mocy heroskiej; sam siebie opanował, przygotował potężne wody (prądy), zamyślony o ludzkim dziele, które wypełni. Młody przybył na siedzibę silnych ze swymi pomocami: Indra jest naszym zbawcą nawet z wielkiej winy i ciemności błędu.
Mantra 2
हन्ता वृत्रमिन्द्रः शूशुवानः प्रावीन्नु वीरो जरितारमूती । कर्ता सुदासे अह वा उ लोकं दाता वसु मुहुरा दाशुषे भूत् ॥
Indra, pragnący i gorliwy, zabójca Okrywającego, rzeczywiście wystąpił, by pomóc śpiewakowi. Uczynił szeroki świat dla Sudāsy; stał się dawcą bogactw raz po raz dla tego, kto składa ofiary.
Mantra 3
युध्मो अनर्वा खजकृत्समद्वा शूरः सत्राषाड्जनुषेमषाळ्हः । व्यास इन्द्रः पृतनाः स्वोजा अधा विश्वं शत्रूयन्तं जघान ॥
Wojowniczy, nieugięty, łamacz oporu w zderzeniu bitwy, bohater, zawsze zwycięski, z urodzenia niezwyciężony, Indra rozpostarł i opanował bitwy własną siłą; wtedy uderzył wszystko, co poruszało się w wrogości.
Mantra 4
उभे चिदिन्द्र रोदसी महित्वा पप्राथ तविषीभिस्तुविष्मः । नि वज्रमिन्द्रो हरिवान्मिमिक्षन्त्समन्धसा मदेषु वा उवोच ॥
Nawet obie, Niebo i Ziemię, o Indro, rozszerzyłeś przez swą wielkość, o potężny, swoimi natężeniami. Indra, pan lśniących rumaków, mieszając istotę Somy, umieścił piorun; i w uniesieniach wypowiedział rozstrzygające słowo.
Mantra 5
वृषा जजान वृषणं रणाय तमु चिन्नारी नर्यं ससूव । प्र यः सेनानीरध नृभ्यो अस्तीनः सत्वा गवेषणः स धृष्णुः ॥
Byk zrodził Byka do bitwy; nawet kobieta wydała tę ludzko-heroską moc. Ten, który staje jako wódz zastępów dla silnych, ta istota, szukająca lśniących krów (promieni), jest tym śmiałym.
Mantra 6
नू चित्स भ्रेषते जनो न रेषन्मनो यो अस्य घोरमाविवासात् । यज्ञैर्य इन्द्रे दधते दुवांसि क्षयत्स राय ऋतपा ऋतेजाः ॥
Nawet teraz ta osoba nie potyka się, ani umysł nie wpada w szkodę, kto służył jego groźnej (sile) z czcią. Kto przez ofiary składa swoje dary w Indrze, ten mieszka w pełni: pijący ṛtę, zrodzony z ṛty.
Mantra 7
यदिन्द्र पूर्वो अपराय शिक्षन्नयज्ज्यायान्कनीयसो देष्णम् । अमृत इत्पर्यासीत दूरमा चित्र चित्र्यं भरा रयिं नः ॥
Jeśli, o Indro, starszy niegdyś pouczył młodszego, a silniejszy obdarował słabszego, wtedy Nieśmiertelny rzeczywiście stanął wokół i poza nawet to, co odległe: przynieś nam, Cudotwórco, bogactwo wielorakie i lśniące, pełnię bytu.
Mantra 8
यस्त इन्द्र प्रियो जनो ददाशदसन्निरेके अद्रिवः सखा ते । वयं ते अस्यां सुमतौ चनिष्ठाः स्याम वरूथे अघ्नतो नृपीतौ ॥
Kto jest ci drogi, o Indro, kto daje i staje się twoim przyjacielem w samotnej przestrzeni wewnętrznej, o dzierżycielu kamienia, bądźmy najdrożsi w tej twojej łaskawości dobrej myśli, w twojej osłonie, nieszkodzeni, pod twoją panowską opieką.
Mantra 9
एष स्तोमो अचिक्रदद्वृषा त उत स्तामुर्मघवन्नक्रपिष्ट । रायस्कामो जरितारं त आगन्त्वमङ्ग शक्र वस्व आ शको नः ॥
Ten hymn rozbrzmiał do ciebie, o Byku siły; i wyciskanie zostało dokonane, o Maghavanie. Pragnący pełni, śpiewak przybył do ciebie, przyjdź więc, o Shakro, i uczyń bogactwa i moce zdolnymi w nas.
Mantra 10
स न इन्द्र त्वयताया इषे धास्त्मना च ये मघवानो जुनन्ति । वस्वी षु ते जरित्रे अस्तु शक्तिर्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Więc, o Indro, ustanów dla nas ten impuls, który jest całkowicie zwrócony ku Tobie, przez Twoją własną moc, a także dla tych hojnych, którzy pobudzają energie. Niech dla Twojego śpiewaka będzie bogata siła; i chroń nas zawsze z dobrobytem.
It presents Indra as both formidable and protective: when approached with reverence and offerings, he removes great fault and confusion and grants stable prosperity aligned with ṛta.
Indra’s power is overwhelming because it breaks obstacles and disorder; the same force becomes protective for the devotee who honors him rightly, turning danger into safeguarding strength.
It suggests a life nourished by ṛta (cosmic order): the worshipper who offers to Indra gains prosperity and steadiness that are not random, but rooted in truth, right action, and harmony.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.