
Sukta 3.37
Viśvāmitra Gāthina (opening of RV 3.37 traditionally attributed to Viśvāmitra).
Indra.
Gāyatrī (short 3-pāda structure suggests a compact meter; many such invocatory openings are in Gāyatrī).
RV 3.37 to zwarte, potężne wezwanie Indry jako pogromcy Vṛtry i zwycięzcy bitew, nakłaniające go, by zwrócił się ku czcicielom i umocnił ich zwycięstwa. Hymn wielokrotnie wzywa Indrę z bliska i z daleka, prosząc go o szybkie przybycie, przyjęcie ofiary i złamanie przeszkadzających mocy, które wstrzymują światło, wody i postęp.
Mantra 1
वार्त्रहत्याय शवसे पृतनाषाह्याय च । इन्द्र त्वा वर्तयामसि ॥
Dla zabicia Zasłaniacza i dla mocy, oraz dla zwycięstwa w bitwach, o Indro, wprawiamy cię w ruch, zwracamy cię ku nam.
Mantra 2
अर्वाचीनं सु ते मन उत चक्षुः शतक्रतो । इन्द्र कृण्वन्तु वाघतः ॥
O Indro o stu mocach, niech szukający ukształtują dla ciebie umysł zwrócony do wewnątrz i wizję pełną blasku, aby twoja siła działała w nas jako przebudzona energia ofiarna.
Mantra 3
नामानि ते शतक्रतो विश्वाभिर्गीर्भिरीमहे । इन्द्राभिमातिषाह्ये ॥
O Indro o stu mocach, wszystkimi naszymi hymnami wzywamy twoje Imiona, twoje wielorakie obecności, abyś mógł pokonać wrogie naciski, które atakują duszę.
Mantra 4
पुरुष्टुतस्य धामभिः शतेन महयामसि । इन्द्रस्य चर्षणीधृतः ॥
Przez sto świetlistych stacji mocy wysławiamy wielce chwalonego Indrę, wspierającego ludzkie rody, tego, który podtrzymuje nasze pole działania i wzrostu.
Mantra 5
इन्द्रं वृत्राय हन्तवे पुरुहूतमुप ब्रुवे । भरेषु वाजसातये ॥
Wzywam blisko Indrę, wielokrotnie przyzywanego, by uderzył Writrę, Zasłaniacza, aby w bitwach życia wywalczył dla nas obfitości siły.
Mantra 6
वाजेषु सासहिर्भव त्वामीमहे शतक्रतो । इन्द्र वृत्राय हन्तवे ॥
W zyskach siły bądź naszym zwycięzcą; ciebie szukamy, o Indro o stu mocach, byś powalił zasłaniacza naszego światła i ruchu.
Mantra 7
द्युम्नेषु पृतनाज्ये पृत्सुतूर्षु श्रवस्सु च । इन्द्र साक्ष्वाभिमातिषु ॥
W naszych świetlistych osiągnięciach, w impulsach bitewnych, w konfliktach, które muszą być przezwyciężone, i w polach natchnionej sławy, o Indro, bądź obecny i zwycięski przeciwko napierającym siłom wrogim.
Mantra 8
शुष्मिन्तमं न ऊतये द्युम्निनं पाहि जागृविम् । इन्द्र सोमं शतक्रतो ॥
Chroń dla naszej pomocy najbardziej potężnego, promiennego, czuwającego Somę, o Indro o stu mocach, aby przebudzona rozkosz została zachowana dla podróży duszy.
Mantra 9
इन्द्रियाणि शतक्रतो या ते जनेषु पञ्चसु । इन्द्र तानि त आ वृणे ॥
Moce Indry, o stuwolny, które są twoje wśród pięciu ludów, te właśnie moce, o Indro, wybieram i przyciągam ku sobie dla wzrostu duszy.
Mantra 10
अगन्निन्द्र श्रवो बृहद्द्युम्नं दधिष्व दुष्टरम् । उत्ते शुष्मं तिरामसि ॥
Przybądź, o Indro: umieść w sobie rozległą natchnioną sławę, promienną moc trudną do przezwyciężenia; i wznosimy się ponad, przekraczamy twoją siłę, przez to wzniesienie przełamujemy trudną przeprawę.
Mantra 11
अर्वावतो न आ गह्यथो शक्र परावतः । उ लोको यस्ते अद्रिव इन्द्रेह तत आ गहि ॥
Przybądź do nas z bliższych krain, a także, o potężny, z dalszych; z jakiegokolwiek świata jest twój, o panie kamienia piorunowego, o Indro, przybądź tu stamtąd w to ucieleśnione pole.
A direct mobilization of Indra: invoked for Vṛtra-slaying, strength, and battle-victory—‘we turn/set you in motion toward us.’
The hymn intensifies the request, portraying Indra as the overcomer in vājas and repeatedly framing the central problem as obstruction to light, movement, and success.
Indra is explicitly sought as the one who will strike Vṛtra—heroic, many-powered, and decisive in the critical moment of contest.
A sweeping final summons calls Indra from near or far, from any realm that is his, to come ‘here from there’—bringing the divine power fully into the ritual field.
indra tvā vartayāmasi
वाजेषु सासहिर्भव त्वामीमहे शतक्रतो । इन्द्र वृत्राय हन्तवे ॥arvāvato na ā gahi
It asks Indra to come to the worshippers, destroy the obstructing force called Vṛtra, and grant strength and victory in conflict and effort.
Vṛtra symbolizes blockage—of waters, light, and progress. Indra as Vṛtrahan is the power that breaks the blockage and restores flow and success.
It is a poetic way of saying: wherever Indra’s power is present in the cosmos, the mantra invites that power to become present here in the ritual and in the seeker’s life.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.