Waiwaswata Manu

O bezgrzeszny, Purany, które już nam opowiedziałeś - te właśnie opowieści, nektarowe w swojej istocie, pragniemy usłyszeć ponownie.

Suta rzekł: Tak zwrócony przez niego, Manu zapytał Madhusudanę: O Błogosławiony Panu, po ilu latach nastąpi pośrednie rozwiązanie (antarakszaja)?

O królu, słuchaj o tych, którzy mogą być wyznaczeni do obrzędu Parwana: ten, który utrzymuje pięć świętych ognisk, należycie ukończony student wedyjski, ten, który zna recytację Trisuparna, i ten, który zna sześć Wedang.

W epoce Cakszuśa-manwantary żył wielki mędrzec królewski o imieniu Satjawrata. Całkowicie oddany Narajanie, praktykował surowe pokuty, żywiąc się jedynie wodą.

W Ramyaka-varṣa, gdzie rządzi Vaivasvata Manu, Najwyższy Pan wcześniej objawił Swą najbardziej ukochaną formę jako Matsyāvatāra na końcu poprzedniej ery, przy zamknięciu Cākṣuṣa-manvantara. Nawet teraz Vaivasvata Manu czci Pana Matsyę…

Śukadeva Gosvāmī rzekł: Obecny Manu, znany jako Śrāddhadeva, jest synem Vivasvāna, przewodniego bóstwa słońca. Jest on siódmym Manu. Teraz posłuchaj, jak opisuję jego synów.

Wówczas Satjawrata (Triszanku) ujrzał mnie na drodze wielce udręczoną. Ów Królewski Mędrzec (Radżarszi) zapytał: Dlaczego ten chłopiec płacze?

Opis historii Satyavraty. Lomasza rzekł: Nie wiedział nic o studiowaniu Wed ani o Dżapa (recytacji). Nie znał ani medytacji nad bóstwami, ani ich kultu.

...nawet jeśli zostanie wypowiedziane bez kropki nosowej (bindu), Ona z pewnością spełnia pragnienia. O najlepszy z królów, historia Satyavraty jest tego przykładem.

Wciąż na nowo zazdrościł Nandabhadrze, najpraweouszemu w dharmie. Człowiek ten był niewierzącym i o złym postępowaniu, choć słynął jako "Satyavrata", ten, który złożył ślub prawdy.

Swajambhuwa, Swarocisza, Uttama i podobnie Rajwata; następnie Tamasa i Cakszusza jako szósty; a teraz Waiwaswata.

A na Śākadvīpie, w krainach o nazwach Ṛtavrata, Satyavrata i Anuvrata, czczą poprzez japę Błogosławionego Pana Vāyyavātkamę.