Nirvana Upanishad 4: Verse 4

Sanskrit (Devanagari)

अथ निर्वाणोपनिषदं व्याख्यास्यामः । परमहंसः सोऽहम् । परिव्राजकाः पश्चिमलिङ्गाः । मन्मथः क्षेत्रपालः । गगनसिद्धान्तः अमृतकल्लोलनदी । अक्षयं निरञ्जनम् । निःसंशय ऋषिः । निर्वाणो देवता । निष्कुलप्रवृत्तिः । निष्केवलज्ञानम् ॥१-११॥

Padapatha (Word Split)

अथ । निर्वाण-उपनिषदम् । व्याख्यास्यामः । परमहंसः । सः । अहम् । परिव्राजकाः । पश्चिम-लिङ्गाः । मन्मथः । क्षेत्र-पालः । गगन-सिद्धान्तः । अमृत-कल्लोल-नदी । अक्षयम् । निरञ्जनम् । निःसंशयः । ऋषिः । निर्वाणः । देवता । निष्कुल-प्रवृत्तिः । निष्केवल-ज्ञानम् ॥

Sanskrit recitationNirvana Upanishad 4

IAST Transliteration

atha nirvāṇopaniṣadaṃ vyākhyāsyāmaḥ | paramahaṃsaḥ so’ham | parivrājakāḥ paścimaliṅgāḥ | manmathaḥ kṣetrapālaḥ | gaganasiddhāntaḥ amṛtakallolanadī | akṣayaṃ nirañjanam | niḥsaṃśaya ṛṣiḥ | nirvāṇo devatā | niṣkulapravṛttiḥ | niṣkevalajñānam ||1-11||

Translation

ଏବେ ଆମେ ନିର୍ବାଣ ଉପନିଷଦକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବୁ। “ମୁଁ ପରମହଂସ।” ପରିବ୍ରାଜକ ସନ୍ନ୍ୟାସୀମାନେ ‘ପଶ୍ଚିମଲିଙ୍ଗ’ ଅଟନ୍ତି। ମନ୍ମଥ କ୍ଷେତ୍ରପାଳ। ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ‘ଗଗନର ନିଷ୍କର୍ଷ’; ନଦୀ ‘ଅମୃତର ତରଙ୍ଗିତ ନଦୀ’। ଲକ୍ଷ୍ୟ ଅକ୍ଷୟ, ନିରଞ୍ଜନ। ଋଷି ‘ନିଃସଂଶୟ’। ଦେବତା ନିର୍ବାଣ। ପ୍ରବୃତ୍ତି ‘ନିଷ୍କୁଳ’ (କୁଳବନ୍ଧନହୀନ)। ଜ୍ଞାନ ‘ନିଷ୍କେବଳ, ଅଦ୍ୱୈତ ପରମଜ୍ଞାନ’।

Ask anything about this verse...Ask

Academic Translation

Now we shall expound the Nirvāṇa Upaniṣad. “I am the Paramahaṃsa.” The wandering renunciants are the ‘western marks (liṅgas)’. Manmatha is the guardian of the sacred precinct. The doctrine is the ‘conclusion of the sky’; the river is the ‘nectar-river with waves’. (The goal is) the imperishable, the stainless. The seer is ‘Free-from-doubt’. The deity is Nirvāṇa. The activity is ‘without clan/lineage’. The knowledge is ‘non-dual, absolute knowledge’.

Verse Context

• Moksha (Nirvāṇa) through non-dual knowledge (Advaita jñāna) and renunciation (saṃnyāsa/paramahaṃsa ideal)
• Mahavakya: Directly echoes ‘अहं ब्रह्मास्मि’ (Aham Brahmāsmi) via ‘सोऽहम्’ identity; supports Mahāvākya methodology of self-Brahman identity
• Atharva
• Chandas: Prose