Sukta 38
Sukta 6.38
unknown (Book 6 generally Bharadvāja; not specified in input)
Indra (via indra-hūti; hymn is Indra-focused)
likely Triṣṭubh (not verified from input alone)
ଏହି ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଇନ୍ଦ୍ର-ସୂକ୍ତରେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ “ଇନ୍ଦ୍ର-ହୂତି” (ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଆହ୍ୱାନ/ଡାକ) ଉଠାଯାଇଛି; ଦେବତାଙ୍କୁ ଅନୁରୋଧ କରାଯାଏ ଯେ ସେ ଲୋକମାନଙ୍କର ପ୍ରେରିତ ଚିନ୍ତାକୁ ବହନ କରୁନ୍ତୁ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଦାନ ଓ ସୁରକ୍ଷା ଜିତି ଆଣୁନ୍ତୁ। ଏଠାରେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ପ୍ରାଚୀନଜନ୍ମା ଓ ଅଜର ଭାବେ ସ୍ତୁତି କରାଯାଇଛି—ଯାହାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମନ୍ତ୍ର (ବ୍ରହ୍ମନ୍) ଓ ଗୀତ (ଗିରଃ) ଏକତ୍ର ହୁଏ। ଶେଷରେ ବୃତ୍ର—ବିଶ୍ୱର “ଆବରଣକାରୀ”—ବିରୋଧୀ ଯୁଦ୍ଧରେ ସାହାଯ୍ୟ ପାଇଁ ତତ୍କାଳ ଆମନ୍ତ୍ରଣ ଦିଆଯାଏ।
Mantras
Mantra 1
अपादित उदु नश्चित्रतमो महीं भर्षद्द्युमतीमिन्द्रहूतिम् । पन्यसीं धीतिं दैव्यस्य यामञ्जनस्य रातिं वनते सुदानुः ॥
ଏଠାରୁ ଉର୍ଦ୍ଧ୍ୱକୁ ଉଦିତ ହୋଇ, ଅତି-ଚିତ୍ରତମ (ଅତ୍ୟନ୍ତ ଅଦ୍ଭୁତ) ସେ ମହାନ ଦ୍ୟୁମତୀ (ପ୍ରକାଶମୟ) ଇନ୍ଦ୍ରହୂତି—ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ କରାଯାଉଥିବା ଦୀପ୍ତ ଆହ୍ୱାନ—ଆମ ପାଇଁ ବହନ କରୁ। ମନୋହର ଧୀ (ଦିବ୍ୟ ଦୃଷ୍ଟି-ଚିନ୍ତା) ଏବଂ ଦୈବ୍ୟ ଯାମ (ଦିବ୍ୟ ଗତି/ମାର୍ଗ)ରେ ଜନଙ୍କ ପାଇଁ ରାତି (ଦାନ/ଭେଟ) ସେ ଜିତେ। ସୁଦାନୁ (ସୁଦାତା) ସେ ଦାନଧାରା ଝରାଏ।
Mantra 2
दूराच्चिदा वसतो अस्य कर्णा घोषादिन्द्रस्य तन्यति ब्रुवाणः । एयमेनं देवहूतिर्ववृत्यान्मद्र्यगिन्द्रमियमृच्यमाना ॥
ଦୂରରୁ ମଧ୍ୟ, ସେ ଯେଉଁଠାରେ ବସେ, ବଚନ ଉଚ୍ଚାରିତ ହେବା ପରି ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଘୋଷ (ଆହ୍ୱାନ-ଧ୍ୱନି) ଗର୍ଜେ; ତାହାରେ ତାଙ୍କ କାନ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ ହୁଏ। ଏହି ଦେବହୂତି (ଦେବକୁ ଡାକୁଥିବା ସ୍ତୁତି) ତାଙ୍କୁ ଏଠାକୁ ଆମ ପାଖକୁ ଫେରାଇ ଆଣୁ; ଜପିତ ଏହି ଋଚ ସଠିକ୍ ଦିଗରେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ସମୀପକୁ ଆକର୍ଷେ।
Mantra 3
तं वो धिया परमया पुराजामजरमिन्द्रमभ्यनूष्यर्कैः । ब्रह्मा च गिरो दधिरे समस्मिन्महाँश्च स्तोमो अधि वर्धदिन्द्रे ॥
ତାଙ୍କୁ—ପୁରାଜା (ପ୍ରାଚୀନଜନ୍ମା), ଅଜର (ଅଜରା) ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ—ପରମ ଧୀ (ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଦୃଷ୍ଟି-ଚିନ୍ତା)ଦ୍ୱାରା, ଆମ ଅର୍କ (ସ୍ତୁତିଗୀତ)ଦ୍ୱାରା ଆମେ ଅନୁସରଣ କରି ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଅଭିମୁଖ ହୋଇ ପ୍ରେରିତ କରୁ। ତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବ୍ରହ୍ମା (ପବିତ୍ର ମନ୍ତ୍ର-ରଚନା) ଓ ଗିରଃ (ପ୍ରେରିତ ବାଣୀ) ଏକାତ୍ମ ଭାବେ ସ୍ଥାପିତ; ଏବଂ ଇନ୍ଦ୍ର ଉପରେ ମହାନ ସ୍ତୋମ (ମହାସ୍ତୁତି) ବୃଦ୍ଧି ପାଏ।
Mantra 4
वर्धाद्यं यज्ञ उत सोम इन्द्रं वर्धाद्ब्रह्म गिर उक्था च मन्म । वर्धाहैनमुषसो यामन्नक्तोर्वर्धान्मासाः शरदो द्याव इन्द्रम् ॥
ଯାହାକୁ ଯଜ୍ଞ ବଢ଼ାଏ ଏବଂ ସୋମ ମଧ୍ୟ ବଢ଼ାଏ—ସେଇ ଇନ୍ଦ୍ର; ଯାହାକୁ ବ୍ରହ୍ମ (ପବିତ୍ର ସ୍ତୁତି-ରଚନା), ଗିରଃ (ପ୍ରେରିତ ବାଣୀ), ଉକ୍ଥ (ଉଚ୍ଚାରିତ ସ୍ତୋତ୍ର) ଓ ମନନ (ଚିନ୍ତନ) ବଢ଼ାଏ। ଉଷାମାନେ ନିଜ ଗତିରେ, ରାତ୍ରିମାନେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କୁ ବଢ଼ାନ୍ତି; ମାସମାନେ, ଶରଦଃ (ଋତୁମାନେ) ଓ ଦ୍ୟାବଃ (ଆକାଶମାନେ) ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ବଢ଼ାନ୍ତି।
Mantra 5
एवा जज्ञानं सहसे असामि वावृधानं राधसे च श्रुताय । महामुग्रमवसे विप्र नूनमा विवासेम वृत्रतूर्येषु ॥
ଏଭଳି ମୁଁ ବଳ ପାଇଁ ଜନ୍ମିତ ସହସବନ୍ତଙ୍କୁ ସମୀପ କରେ; ସମୃଦ୍ଧି ପାଇଁ ସଦା ବୃଦ୍ଧିଶୀଳ, ଆମ ଡାକ ଶୁଣୁଥିବା ତାଙ୍କୁ। ମହାନ, ଉଗ୍ର—ରକ୍ଷା ପାଇଁ—ହେ ବିପ୍ର (ଋଷି), ଏବେ ବୃତ୍ର-ତୂର୍ୟେଷୁ (ବୃତ୍ର ବିରୋଧୀ ଯୁଦ୍ଧମାନେ) ଆମ ସହାୟତା ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ନିକଟକୁ ଆଣିବା।
Frequently Asked Questions
It raises a strong call to Indra and asks him to bring gifts, protection, and success—especially victory over obstructing forces symbolized by Vṛtra.
It highlights that inspired insight (dhī), sacred formulation (brahman), and praise-hymn (stoma) work together; when aligned, they make the invocation effective and draw Indra’s help.
No. While it can be used for victory and protection in worldly struggles, Vṛtra also represents inner blockage—fear, inertia, and confusion—so the hymn is equally about breaking inner obstruction through awakened strength (Indra).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.