Opening the text

Sukta 5.58
Atri (Ātreya tradition; RV 5 attributed to the Atri family; this hymn is Marut-focused within that collection)
Marutaḥ (the Maruts, Rudra’s storm-host; here as collective force-powers)
Triṣṭubh (11-syllable pādas typical for Marut hymns; verse structure aligns with Triṣṭubh cadence)
ଋଗ୍ବେଦ ୫.୫୮ରେ ଅତ୍ରି ମରୁତମାନଙ୍କୁ ଏକତ୍ରିତ ଝଡ଼-ସେନା ଭାବେ ଉତ୍ସାହଭରା ସ୍ତୁତି କରିଛନ୍ତି—ସଦା ନବୀନ ହେଉଥିବା, ଶୀଘ୍ର-ଯାନୀ, ଏବଂ ଅମର ଋତ-ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ସାର୍ବଭୌମ। ସ୍ତୋତ୍ରଟି ସେମାନଙ୍କର ଅବିରତ ଉତ୍ତେଜିତ ଶକ୍ତି ଓ ‘ସତ୍ୟ-ଶ୍ରବଣ’ ଗୁଣକୁ ଉଚ୍ଚ କରେ; ପରେ ସେଇ ଶକ୍ତିକୁ ପ୍ରାର୍ଥନାରେ ପରିଣତ କରେ—ମରୁତମାନେ କୃପାଳୁ ହେଉନ୍ତୁ, ଯଜ୍ଞକର୍ତ୍ତାକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରୁନ୍ତୁ, ଏବଂ ଋତାନୁସାରେ ଉପାସକଙ୍କ ଅନ୍ତର୍ଗତ ‘ବିଶାଳତା’କୁ ବିସ୍ତାର କରୁନ୍ତୁ।
Mantra 1
तमु नूनं तविषीमन्तमेषां स्तुषे गणं मारुतं नव्यसीनाम् । य आश्वश्वा अमवद्वहन्त उतेशिरे अमृतस्य स्वराजः ॥
ଏବେ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କର ସେଇ ମରୁତ-ଗଣକୁ ସ୍ତୁତି କରୁଛି—ବଳରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, କାର୍ଯ୍ୟରେ ସଦା ନବୀନ। ଯେମାନେ ଦ୍ରୁତ ଅଶ୍ୱମାନଙ୍କ ଉପରେ ଆତ୍ମବଳକୁ ବହନ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଅମୃତ (ଅମର) ସତ୍ତାରେ ସ୍ୱରାଜ (ସ୍ୱୟଂ-ରାଜା) ଭାବେ ମଧ୍ୟ ଶାସନ କରନ୍ତି।
Mantra 2
त्वेषं गणं तवसं खादिहस्तं धुनिव्रतं मायिनं दातिवारम् । मयोभुवो ये अमिता महित्वा वन्दस्व विप्र तुविराधसो नॄन् ॥
ହେ ବିପ୍ର (ପ୍ରକାଶମାନ ଋଷି), ସେଇ ଦୀପ୍ତ ଗଣକୁ ବନ୍ଦନ କର—ବଳବାନ, ହାତରେ ଶସ୍ତ୍ର ଧରିଥିବା, ଯାହାର ବ୍ରତ (ନିୟମ) ଧୁନି—ବାଧାକୁ କମ୍ପାଇଦେବା—ଅଟେ; କାର୍ଯ୍ୟରେ ମାୟାବୀ, ଦାନରେ ଉଦାର। ଯେମାନେ ମୟୋଭୁବଃ (ଆନନ୍ଦଦାତା), ମହିମାରେ ଅମିତ—ବିଶାଳ ଦାନବାନ ସେଇ ନରମାନଙ୍କୁ ବନ୍ଦନ କର।
Mantra 3
आ वो यन्तूदवाहासो अद्य वृष्टिं ये विश्वे मरुतो जुनन्ति । अयं यो अग्निर्मरुतः समिद्ध एतं जुषध्वं कवयो युवानः ॥
ହେ ଉଦବାହାସୋ—ଜଳବାହକମାନେ, ଆଜି ଆମ ପାଖକୁ ଆସ; ତୁମେ ସମସ୍ତ ମରୁତୋ ଯେ ବୃଷ୍ଟିକୁ ଆଗେଇ ନେଉଛ। ଏଠାରେ ଏହି ଅଗ୍ନି, ହେ ମରୁତୋ, ସମିଦ୍ଧ—ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ; ଏତଂ ଜୁଷଧ୍ୱଂ—ଏହାରେ ଆନନ୍ଦ ନିଅ, ହେ କବୟଃ, ଯୁବାନଃ।
Mantra 4
यूयं राजानमिर्यं जनाय विभ्वतष्टं जनयथा यजत्राः । युष्मदेति मुष्टिहा बाहुजूतो युष्मत्सदश्वो मरुतः सुवीरः ॥
ହେ ଯଜତ୍ରାଃ—ପୂଜ୍ୟମାନେ, ତୁମେ ଜନଙ୍କ ପାଇଁ ଇର୍ୟଂ ରାଜାନଂ—ପ୍ରୟାସଯୋଗ୍ୟ ରାଜାକୁ—ବିଭ୍ୱତଷ୍ଟଂ, ସର୍ବ-ଘଟନଶକ୍ତିରେ ଗଢ଼ା—ଜନୟଥା, ଜନ୍ମ ଦିଅ। ଯୁଷ୍ମଦେତି ମୁଷ୍ଟିହା—ମୁଷ୍ଟିପ୍ରହାରୀ—ବାହୁଜୂତୋ—ବଳବାନ ବାହୁଦ୍ୱାରା ପ୍ରେରିତ—ତୁମଠାରୁ ଆସେ; ଯୁଷ୍ମତ୍ସଦଶ୍ୱୋ—ସୁଅଶ୍ୱବାନ—ହେ ମରୁତୋ, ସୁବୀରଃ—ସତ୍ୟବୀର୍ୟରେ ସମୃଦ୍ଧ ବୀର—ମଧ୍ୟ ତୁମଠାରୁ ହିଁ ଆସେ।
Mantra 5
अरा इवेदचरमा अहेव प्रप्र जायन्ते अकवा महोभिः । पृश्नेः पुत्रा उपमासो रभिष्ठाः स्वया मत्या मरुतः सं मिमिक्षुः ॥
ଚକ୍ରର ଅରା ପରି ନିଶ୍ଚୟ ଅଶ୍ରାନ୍ତ; ସର୍ପ ପରି ସେମାନେ ପୁନଃପୁନଃ ଜନ୍ମ ନେନ୍ତି—ନିଜ ମହିମାଦ୍ୱାରା, ଦୁର୍ବଳ ନୁହେଁ। ପୃଶ୍ନିଙ୍କ ପୁତ୍ରମାନେ, ଉପମାହୀନ, ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରଚଣ୍ଡ—ନିଜ ମତିରେ ମରୁତମାନେ ଏକ ଶକ୍ତିରେ ଏକାତ୍ମ ହେଲେ।
Mantra 6
यत्प्रायासिष्ट पृषतीभिरश्वैर्वीळुपविभिर्मरुतो रथेभिः । क्षोदन्त आपो रिणते वनान्यवोस्रियो वृषभः क्रन्दतु द्यौः ॥
ହେ ମରୁତମାନେ, ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ଚିତ୍ରବର୍ଣ୍ଣ (ପୃଷତୀ) ଅଶ୍ୱମାନଙ୍କ ସହ, ଦୃଢ଼-ପରିଧିଯୁକ୍ତ ରଥମାନଙ୍କ ସହ ପ୍ରସ୍ଥାନ କର, ସେତେବେଳେ ଜଳ ମଥିତ ହୁଏ; ବନମାନେ ଗୁଞ୍ଜି ଓ କମ୍ପି ଉଠେ। ତଳକୁ ଦୀପ୍ତ ଧାରାମାନେ ବହେ; ବୃଷଭ ଗର୍ଜେ—ଦ୍ୟୌଃ (ଆକାଶ) ନିଜେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ ହୁଏ।
Mantra 7
प्रथिष्ट यामन्पृथिवी चिदेषां भर्तेव गर्भं स्वमिच्छवो धुः । वातान्ह्यश्वान्धुर्यायुयुज्रे वर्षं स्वेदं चक्रिरे रुद्रियासः ॥
ସେମାନଙ୍କ ଅଗ୍ରଗତି ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୃଢ଼; ପୃଥିବୀ ମଧ୍ୟ ସେମାନଙ୍କ ଚାପକୁ ବଶ ହୁଏ—ଯେପରି ସ୍ୱାମୀ ନିଜ ଗର୍ଭ (ବୀଜ)କୁ ଧାରଣ କରି ବହନ କରେ। ରୁଦ୍ରିୟମାନେ ପବନମାନଙ୍କୁ ଅଶ୍ୱ ପରି ଧୁରାରେ ଯୋଗ କରନ୍ତି; ସେମାନେ ବର୍ଷା ଓ ପରିଶ୍ରମର ସ୍ୱେଦକୁ ଘଟାନ୍ତି।
Mantra 8
हये नरो मरुतो मृळता नस्तुवीमघासो अमृता ऋतज्ञाः । सत्यश्रुतः कवयो युवानो बृहद्गिरयो बृहदुक्षमाणाः ॥
ହେ ନରୋ ମରୁତୋ, ହୟେ ସମା, ନଃ ପ୍ରତି ମୃଳତା—କୃପା କର; ତୁବୀମଘାସୋ, ମହାଦାତା; ଅମୃତାଃ, ଋତଜ୍ଞାଃ, ଋତର ଜ୍ଞାତା। ସତ୍ୟଶ୍ରୁତଃ, ସତ୍ୟକୁ ଶୁଣୁଥିବା; କବୟଃ, ଯୁବ ଋଷି-କବି, ବୃହଦ୍ଗିରୟଃ, ମହାବାଣୀଧାରୀ; ବୃହଦୁକ୍ଷମାଣାଃ, ବିଶାଳକୁ ଝରାଉଥିବା—ତୁମ ବିଶାଳ ଉଚ୍ଚାର ଓ ପ୍ରଚୁର ପ୍ରବାହ ଆମ ଭିତରେ ମହା ଚେତନାକୁ ବଢ଼ାଉ।
They are a collective host of storm-deities—youthful, radiant, and powerful—often linked with Rudra and called the sons of Pr̥śni. In this hymn they act as many powers moving as one force.
It praises their strength and truth-alignment, then asks them to be gracious (mṛḷatā), protect the worshipper, and grant increase—both as outer abundance (like rain and wealth) and as inner ‘vastness’ of consciousness.
The Maruts are called ṛta-knowers (ṛtajñāḥ), meaning their power is not mere violence but ordered energy. The hymn suggests their gifts and protection come when human effort and speech align with truth (satya) and cosmic rightness (ṛta).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.