Adhyaya 150: The Sacred Greatness of Sānandūra

Verse 1

अथ सानन्दूरमाहात्म्यम् ॥ सूत उवाच ॥ द्वारकायास्तु माहात्म्यं श्रुत्वा ह्येतत्सुभाषितम् ॥ हृष्टावोचत्तदा देवं धर्मकामा वसुन्धरा ॥

Kini (diceritakan) Māhātmya Sānandūra. Sūta berkata: Setelah mendengar tutur kata yang indah tentang keagungan Dvārakā ini, Vasundharā—yang mendambakan dharma—berkata kepada Sang Dewa dengan hati gembira.

Verse 2

धरण्युवाच ॥ अहो देव प्रसादश्च यत्त्वया परिकीर्तितम् ॥ श्रुत्वैतत्परमं पुण्यं प्राप्तास्मि परमां श्रियम् ॥

Dharaṇī berkata: “Wahai Dewa, apa yang Engkau wartakan itu benar-benar merupakan prasāda rahmat. Setelah mendengar kisah yang amat penuh kebajikan ini, aku telah memperoleh kemuliaan yang tertinggi.”

Verse 3

एतस्मादपि चेद्गुह्यं लोकनाथ जनार्दन ॥ यद्यस्ति प्रोच्यतां मह्यं कृपा चेत्परमा मयि ॥

Jika ada sesuatu yang lebih rahsia daripada ini, wahai Lokanātha Janārdana—jika memang ada—mohon nyatakan kepadaku, jika belas kasihan-Mu yang tertinggi tercurah kepadaku.

Verse 4

ततो महीवचः श्रुत्वा विष्णुः कमललोचनः ॥ वराहरूपी भगवान्प्रत्युवाच वसुन्धराम् ॥

Kemudian, setelah mendengar kata-kata Mahī, Viṣṇu yang bermata teratai—Bhagavān dalam rupa Varāha—menjawab Vasundharā.

Verse 5

श्रीवराह उवाच ॥ सानन्दूरेति विख्यातं भूमे गुह्यं परं मम ॥ उत्तरे तु समुद्रस्य मलयस्य तु दक्षिणे ॥

Śrī Varāha bersabda: “Wahai Bumi, ada suatu tempat milikku yang amat rahsia dan tertinggi, masyhur sebagai Sānandūra—terletak di utara lautan dan di selatan banjaran Malaya.”

Verse 6

तत्र तिष्ठामि वसुधे उदीचीं दिशमाश्रितः ॥ प्रतिमा वै मदीयास्ति नात्युच्छा नातिनीचका ॥

“Di sana, wahai Vasudhā, Aku bersemayam dengan menghadap ke arah utara. Sesungguhnya di situ ada pratima (arca suci) milik-Ku—tidak terlalu tinggi dan tidak terlalu rendah.”

Verse 7

आयसीं तां वदन्त्येके अन्ये ताम्रमयीं तया ॥ कांस्यां रीतिमयीमन्ये केचित्सीसकनिर्मिताम् ॥

“Ada yang mengatakan (pratima itu) diperbuat daripada besi; yang lain mengatakan daripada tembaga. Ada pula yang menghuraikannya sebagai gangsa atau dibentuk daripada logam loceng; dan sebahagian mengatakan ia dibuat daripada plumbum.”

Verse 8

शिलामयीमित्यपरे महदाश्चर्यरूपिणीम् ॥ तत्र स्थानानि वै भूमे कथ्यमानानि वै शृणु ॥

“Yang lain pula mengatakan bahawa ia diperbuat daripada batu—berupa suatu keajaiban yang besar. Kini, wahai Bumi, dengarkanlah tempat-tempat di sana sebagaimana sedang dihuraikan.”

Verse 9

मनुजा यत्र मुच्यन्ते गताः संसारसागरम् ॥ तत्राश्चर्यं प्रवक्ष्यामि सानन्दूरे यशस्विनि ॥

“Di tempat manusia, setelah sampai ke lautan saṃsāra (kelahiran-ulang), dibebaskan daripadanya—di sana, di Sānandūra, wahai yang termasyhur, Aku akan menghuraikan suatu keajaiban.”

Verse 10

तत्रापि शृणु चाश्चर्यं यश्चापि परिवर्तते ॥ एका तत्र लता वृक्षे उच्छैः स्थूलो महाद्रुमः ॥

Di sana juga, dengarlah suatu keajaiban—yang turut mengalami perubahan. Di sana ada satu sulur menjalar pada sebatang pohon; dan ada pula sebatang mahapokok yang tinggi, besar dan tegap.

Verse 11

समुद्रमध्ये तिष्ठन्तं कोऽपि तत्र न पश्यति ॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि महाश्चर्यं वसुन्धरे ॥

Berdiri di tengah lautan, tiada seorang pun di sana melihatnya. Dan wahai Vasundharā (Bumi), akan aku khabarkan kepadamu satu lagi keajaiban yang besar.

Verse 12

मम भक्ताः हि पश्यन्ति विद्यमाना स्वकर्मणा ॥ बहुमत्स्यसहस्राणि कोट्यो ह्यर्बुदमेव च ॥

Namun para bhakta-Ku melihatnya, kerana daya karma mereka sendiri. Di sana ada banyak ribuan ikan—bahkan berkoṭi-koṭi (crore), dan sampai arbuda (sepuluh juta) juga.

Verse 13

क्षिप्तः पिण्डश्च तन्मध्ये येन केन विकर्मिणा ॥ एकस्तत्र स्थूलमत्स्यो भूमे चक्रेण चाङ्कितः ॥

Dan segumpal (persembahan) dicampakkan ke tengahnya oleh seseorang yang berbuat salah. Di sana, wahai Bhūmi (Bumi), ada seekor ikan besar yang bertanda cakra (cakram suci).

Verse 14

तावत्कश्चिन्न गृह्णाति यावत्तेन न भक्षितः ॥ तत्र रामसरो नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥

Tiada seorang pun mengambilnya selagi belum dimakan oleh (ikan) itu. Di sana ada kawasan suci-Ku yang rahsia, yang tertinggi, bernama Rāmasara.

Verse 15

अगाधं चाप्यपारं च रक्तपद्मविभूषितम् ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत एकरात्रोषितो नरः ॥

Tempat itu dikatakan amat dalam dan tiada bertepi, dihiasi teratai merah. Sesiapa yang bermalam di sana satu malam hendaklah kemudian mandi suci di situ.

Verse 16

बुधस्य भवनं गत्वा मोदते नात्र संशयः ॥ अथ प्राणान्प्रमुच्येत तस्मिन्सरसि सुन्दरी ॥

Setelah pergi ke kediaman Budha, seseorang akan bersukacita—tiada syak lagi. Dan jika dia melepaskan nafas hayat di tasik itu, wahai yang jelita,

Verse 17

बुधस्य भवनं त्यक्त्वा मम लोकं प्रपद्यते ॥ तस्मिन्रामसरस्युच्चैराश्चर्यं शृणु सुन्दरी ॥

Setelah meninggalkan kediaman Budha, dia mencapai duniaku. Tentang keajaiban yang luhur di tasik bernama Rāma-saras itu, dengarlah, wahai yang jelita.

Verse 18

मनुजास्तन्न पश्यन्ति मम कर्मरता न ये ॥ तत्सरः क्रोशविस्तारं बहुगुल्मलतावृतम् ॥

Manusia tidak melihatnya—mereka yang tidak tekun dalam amalan yang telah Kutetapkan. Tasik itu terbentang sejauh satu krośa dan diliputi banyak semak serta sulur menjalar.

Verse 19

एकं तु दृश्यते श्वेतमब्जं रुक्ममयं तथा ॥ तत्र ब्रह्मसरस्युच्चैरुत्तरं पार्श्वमाश्रिता ॥

Di sana terlihat satu teratai putih, dan demikian juga satu teratai daripada emas. Di sana, pada Brahma-saras yang luhur, ia berada di sisi utara.

Verse 20

धारा चैका प्रपतति स्थूला मुसलसन्निभा ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत षष्ठकालोषितो नरः ॥

Di sana jatuh satu aliran sahaja, tebal bagaikan alu. Sesiapa yang telah menetap selama enam kala hendaklah melakukan mandi suci di situ.

Verse 21

ब्रह्मलोकं समासाद्य मोदते नात्र संशयः ॥ अथात्र मुंचते प्राणैर्भूमे ब्रह्मसरस्यपि ॥

Setelah mencapai Brahma-loka, dia bergembira—tiada syak lagi. Dan jika di bumi ini juga, di Brahma-saras, dia melepaskan nafas hayatnya,

Verse 22

ब्रह्मणा समनुज्ञातो मम लोकं च गच्छति ॥ तत्राश्चर्यं महाभागे रम्ये ब्रह्मसरे शृणु ॥

Dengan perkenan Brahmā, dia juga pergi ke loka-Ku. Kini, wahai yang sangat berbahagia, dengarkanlah keajaiban di Brahma-saras yang indah itu.

Verse 23

मद्भक्ता यच्च पश्यन्ति घोरसंसारमोक्षणम् ॥ चतुर्विंशतिद्वादश्यां सा धारा पृथुलेक्षणे ॥

Dan apa yang dilihat para bhakta-Ku sebagai pembebasan daripada saṃsāra yang menggerunkan—wahai yang bermata luas—pada Dvādaśī yang ke-24, itulah aliran itu (menampakkan diri).

Verse 24

भूमे पतति मध्याह्ने यावत्सूर्यस्तु तिष्ठति ॥ परिवृत्ते तु मध्याह्ने सा धारा न पतेद्भुवि ॥

Aliran itu jatuh ke bumi pada waktu tengah hari selama matahari masih kekal (pada kedudukan itu). Namun apabila tengah hari telah berlalu, aliran itu tidak lagi jatuh ke bumi.

Verse 25

एवं तत्र महाश्चर्यं पुण्यब्रह्मसरोवरे ॥ अस्ति सङ्गमनं नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥

Demikianlah, di tasik suci Brahmā itu terdapat suatu keajaiban besar. Di sana wujud sebuah kṣetra suci yang rahsia bernama “Saṅgamana”, yang disebut sebagai tempat suci-Ku yang tertinggi dan khusus.

Verse 26

समुद्रश्चैव रामश्च समेष्येते वराङ्गने ॥ तत्र कुण्डं महाभागे प्रसन्नविमलोदकम् ॥

Wahai wanita yang elok anggota tubuhnya, dikatakan bahawa Samudra dan Rāma bertemu di sana. Wahai yang amat beruntung, di sana ada sebuah kuṇḍa (kolam suci) dengan air yang jernih, tenang, dan murni.

Verse 27

बहुगुल्मलताकीर्णं शोभितं च विहङ्गमैः ॥ समुद्रस्य तु पार्श्वेन ह्यदूरात्तत्र योजनात् ॥

Tempat itu dipenuhi banyak semak dan sulur, serta dihiasi oleh burung-burung. Letaknya di sisi Samudra, tidak jauh dari sana—sekitar satu yojana jaraknya.

Verse 28

समुद्रभवनं गत्वा मम लोकं प्रपद्यते ॥ तत्राश्चर्यं प्रवक्ष्यामि कुण्डं रामस्य सङ्गमे ॥

Dengan pergi ke kediaman Samudra, seseorang mencapai loka-Ku. Di sana akan aku jelaskan suatu keajaiban: kuṇḍa pada pertemuan (saṅgama) yang berkaitan dengan Rāma.

Verse 29

यद्दृष्ट्वा मनुजास्तत्र भ्रमन्ति विगतज्वराः ॥ यानि कानि च पर्णानि पतन्ति जलसंसदि ॥

Dengan melihatnya, orang-orang di sana berjalan-jalan tanpa demam dan derita. Dan apa jua daun yang jatuh ke dalam himpunan air itu, yakni ke permukaan air…

Verse 30

एकमप्यत्र पश्यन्ति न केपि वसुधे नराः ॥ अच्छिद्राणि च पत्राणि तस्मिन् रामस्य सङ्गमे ॥

Wahai Bumi, di sini tiada seorang pun melihat walau sehelai daun yang bercela; pada pertemuan suci Rāma itu, daun-daun tiada berlubang.

Verse 31

प्रपन्नेनापि मार्गं तच्छिद्रं तत्र न पश्यति ॥ अस्ति शक्रसरो नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥

Bahkan orang yang mendekat dengan cermat pun tidak melihat sebarang lubang di sana pada jalan itu. Ada pula tirta rahsia bernama “Śakra-saras”, yang dihuraikan sebagai kṣetra suciku yang tertinggi.

Verse 32

तत्र पूर्वेण पार्श्वेण ह्यदूरादर्धयोजनात् ॥ तस्य कुण्डस्य सुश्रोणि चतस्रो विषमाश्रिताः ॥

Di sana, di sisi timur, tidak jauh—pada jarak setengah yojana—wahai yang berpinggul indah, terdapat empat aliran yang berada di tanah tidak rata, berkaitan dengan kund itu.

Verse 33

धाराः पतन्ति कल्याणि प्रसन्नसलिलास्तथा ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत चतुष्कालोषितो नरः ॥

Wahai wanita yang membawa kebaikan, di sana aliran-aliran air jatuh, dan airnya pun jernih serta tenang. Sesiapa yang tinggal di sana melalui empat kala hendaklah melakukan mandi suci (snāna) di situ.

Verse 34

चतुर्णां लोकपालानां लोकानाप्नोति चोत्तमान् ॥ अस्मिंश्च शक्रसरसि यदि प्राणान्प्रमुञ्चति ॥

Dia mencapai alam-alam unggul milik empat Lokapāla, para penjaga arah. Dan jika di Śakra-saras ini dia melepaskan nafas hayatnya (wafat)…

Verse 35

लोकपालान्समुत्सृज्य मम लोकेषु मोदते ॥ तत्राश्चर्यं महाभागे दृश्यते तच्छृणुष्व मे ॥

Setelah mengetepikan para Lokapāla, penjaga alam, dia bersukacita dalam alam-alam-Ku. Wahai yang bertuah, di sana terlihat suatu keajaiban—dengarkanlah daripadaku.

Verse 36

शुद्धैर्भागवतैर्भूमे सर्वसंसारमोक्षणम् ॥ चतुर्धारास्ततो भद्रे पतन्ति चतुरो दिशः ॥

Wahai Bumi, melalui para bhāgavata yang disucikan, terhasil pembebasan daripada seluruh putaran saṁsāra. Kemudian, wahai yang mulia, empat aliran mengalir menuju ke empat penjuru.

Verse 37

श्रूयते गीतनिर्घोषः श्रुतिकर्ममनोहरः ॥ अस्ति सूर्पारकं नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥

Kedengaran gema nyanyian, indah dengan upacara yang berasaskan śruti (wahyu suci). Ada suatu kṣetra rahsia milik-Ku, yang tertinggi, bernama Sūrpāraka.

Verse 38

जामदग्न्यस्य रामस्य स्वाश्रमोऽथ भविष्यति ॥ तत्र तिष्ठाम्यहं देवि समुद्रतटमाश्रितः ॥

Di sana akan ada āśrama milik Rāma Jāmadagnya (Paraśurāma). Di sana, wahai Dewi, Aku tetap bersemayam dengan bersandar pada pesisir lautan.

Verse 39

शाल्मलीं चाग्रतः कृत्वाधिष्ठितश्चोत्तरामुखः ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत पञ्चकालोषितो नरः ॥

Dengan meletakkan pokok Śālmalī di hadapannya dan duduk menghadap utara, seorang yang telah mematuhi lima kala (pañcakāla) hendaklah melakukan mandi suci di sana.

Verse 40

ऋषिलोकं ततो गत्वा पश्येत् तत्राप्यरुन्धतीम् ॥ अथ प्राणान्विमुञ्चेत कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥

Kemudian, setelah pergi ke alam para resi, hendaklah dia juga menyaksikan Arundhatī di sana. Sesudah itu, setelah menyempurnakan amalan yang amat sukar, hendaklah dia melepaskan nafas hayatnya.

Verse 41

ऋषिलोकं परित्यज्य मम लोकं प्रपद्यते ॥ तत्राश्चर्यं महाभागे नमस्कारं च कुर्वते ॥

Setelah meninggalkan alam para resi, dia mencapai alam-Ku. Di sana, wahai yang berbahagia, suatu keajaiban terlihat: dia melakukan namaskara sebagai salam hormat.

Verse 42

वर्षाणि द्वादशैतेन नमस्कारः कृतो भवेत् ॥ तस्मिन्क्षेत्रे महाभागे पश्यन्ति परिनिष्ठिताः ॥

Dengan cara ini, satu namaskara dianggap seolah-olah dilakukan selama dua belas tahun. Di ksetra suci itu, wahai yang berbahagia, mereka yang teguh dalam disiplin menyaksikan (penglihatan) itu.

Verse 43

पापात्मानो न पश्यन्ति मम मायाविमोहिताः ॥ चतुर्विंशतिद्वादश्यां समुपायान्ति शाल्मलीम् ॥

Mereka yang berjiwa berdosa tidak melihatnya, kerana dikelirukan oleh māyā-Ku. Pada Dvādaśī dalam kiraan hari yang kedua puluh empat, mereka mendekati Śālmalī (pohon/tapak suci).

Verse 44

तत्र पश्यन्ति सुश्रोणि शुद्धा भागवता नराः ॥ तस्मिन्क्षेत्रे महाभागे अस्ति गुह्यं परं मम ॥

Di sana, wahai yang berpinggang elok, para insan Bhāgavata yang telah disucikan menyaksikannya. Dalam ksetra suci itu, wahai yang berbahagia, terdapat rahsia-Ku yang tersembunyi dan tertinggi.

Verse 45

जटाकुण्डमिति ख्यातं वायव्यां दिशि संस्थितम् ॥ तत्कुण्डस्य महाभागे समन्ताद्दशयोजनम्

Tempat ini masyhur sebagai “Jaṭā-kuṇḍa”, terletak di arah vāyavya (barat laut). Wahai wanita mulia, kawasan yang mengelilingi kolam itu di segenap sisi berukuran sepuluh yojana.

Verse 46

अगस्तिभक्नं गत्वा मोदते नात्र संशयः ॥ अथ प्राणान्प्रमुञ्चेत मम चिन्तापरायणः

Setelah pergi ke Agastibhakna, seseorang akan bersukacita—tiada keraguan. Dan jika ia, tekun dalam perenungan terhadap-Ku, kemudian melepaskan nafas hayat,

Verse 47

अगस्तिभवनं त्यक्त्वा मम लोकं तु गच्छति ॥ तस्य कुण्डस्य सुश्रोणि नव धारा न किञ्चन

Setelah meninggalkan kediaman Agastya, ia benar-benar pergi ke loka-Ku. Wahai suśroṇī (wanita berpinggul elok), kunda itu mempunyai sembilan aliran—tiada kekurangan apa pun.

Verse 48

विस्तारश्च महाभागे अगाधश्च महार्णवः ॥ आश्चर्यं सुमहत्तत्र कथ्यमानं मया शृणु

Wahai wanita mulia, ia terbentang luas dan tidak terduga seperti lautan agung. Dengarlah daripadaku keajaiban yang amat besar di sana, sebagaimana sedang aku kisahkan.

Verse 49

यच्च पश्यति सुश्रोणि समन्तादितरो जनः ॥ चतुर्विंशतिद्वादश्यां रवावभ्युदिते सति

Dan wahai suśroṇī, apa yang dilihat oleh orang lain di sekeliling—pada hari kedua puluh empat, pada tithi Dvādaśī, ketika matahari telah terbit—

Verse 50

न वर्द्धते ततश्चाम्भो यावत्तिष्ठति तत्पुनः ॥ एतत्ते कथितं भद्रे सानन्दूरेति तन्मया

Kemudian air itu tidak bertambah, dan selama ia tetap berada di situ, demikianlah ia kekal. Wahai wanita yang mulia, tentang ‘Sānandūra’ inilah yang telah aku khabarkan kepadamu.

Verse 51

आश्चर्यं च प्रमाणं च भक्तिकीर्तिविवर्धनम् ॥ गुह्यानां परमं गुह्यं स्थानानां परमं महत्

Ini sekaligus suatu keajaiban dan suatu kesaksian yang sahih, yang menambah bhakti serta kemasyhuran. Inilah rahsia tertinggi antara segala rahsia, dan tempat suci yang paling agung antara segala tempat.

Verse 52

यस्तु गच्छति सुश्रोणि अष्टभक्तपथे स्थितः ॥ प्राप्नोति परमां सिद्धिं ममैव वचनं यथा

Namun sesiapa yang pergi, wahai wanita yang elok susuknya, dengan teguh berada pada jalan bhakti berunsur lapan, akan memperoleh siddhi yang tertinggi, sebagaimana sabdaku.

Verse 53

य एतत्पठते नित्यं यश्चैवं शृणुयान्मुदा ॥ कुलानि तेन तीर्णानि षट् च षट् च पुनश्च षट्

Sesiapa yang membacanya setiap hari, dan sesiapa yang mendengarnya dengan gembira—oleh orang itu keturunan-keturunan diseberangkan: enam, dan enam, dan sekali lagi enam.

Verse 54

एतन्मरणकाले न विस्मर्तव्यं कदाचन ॥ यदीच्छेद्विष्णुलोके हि निष्कलं गमनं नरः

Pada saat ajal, jangan sekali-kali melupakan hal ini, jika seseorang benar-benar menginginkan perjalanan tanpa halangan menuju Viṣṇuloka (alam Viṣṇu).

Verse 55

सौवर्णं दृश्यते पद्मं मध्याह्ने तु दिवाकरे ॥ यत्र रामगृहं नाम मम गुह्यं यशस्विनि ॥

Pada waktu tengah hari, ketika matahari tepat di atas kepala, terlihat sekuntum teratai keemasan. Di sana ada tempat bernama Rāmagṛha—rahsia suci milikku, wahai yang termasyhur.

Verse 56

मनोज्ञं रमणीयं च जलजैश्चापि संवृतम् ॥ तत्र रूढानि पद्मानि द्योतयन्ति दिशो दश ॥

Tempat itu indah dan mempesona, serta dikelilingi tumbuhan air. Di sana teratai-teratai yang tumbuh menyinari sepuluh penjuru.

Verse 57

मण्डितं कुमुदैः पद्मैः सुगन्धैश्चोत्तमैस्तया ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत षष्ठकालोषितो नरः ॥

Tempat itu dihiasi kumuda (teratai putih) dan teratai, serta harum semerbak yang utama. Di sana hendaklah seseorang melakukan mandi suci, walaupun ia telah menetap selama enam kala.

Verse 58

न च तद्वर्धते चाम्भो न चैव परिहीयते ॥ मासे भाद्रपदे चैव शुक्लपक्षे तु द्वादशी ॥

Dan air itu tidak bertambah dan tidak pula berkurang. Pada bulan Bhādrapada, pada hari kedua belas paruh terang (Śukla-pakṣa)—

Verse 59

मलयस्य दक्षिणेन समुद्रस्योत्तरे तथा ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत पञ्चकालोषितो नरः ॥

Di sebelah selatan Malaya dan demikian juga di sebelah utara lautan. Di sana hendaklah seseorang melakukan mandi suci, walaupun ia telah menetap selama lima kala.

Verse 60

एतत्ते कथितं भद्रे त्वया पृष्टं च मां प्रति ॥ उक्तं भागवतार्थाय किमन्यत्परिपृच्छसि ॥

Wahai wanita mulia, inilah yang telah aku jelaskan kepadamu, yakni apa yang engkau tanyakan kepadaku. Ini dinyatakan demi makna Bhāgavata/Purāṇa—apa lagi yang hendak engkau tanyakan?