
Sukta 9.106
Indra (with Soma as the vehicle-offering)
Himne Soma Pavamāna ini memuji aliran Soma yang baru diperah dan menyucikan dirinya sendiri, ketika ia meluru melalui penapis lalu pergi kepada Indra, Sang Lembu perkasa. Aliran Soma yang dijernihkan dan “bermadu” dipuji kerana membangkitkan kegirangan ilahi (mada), menguatkan Indra untuk kemenangan, serta menganugerahkan dunia suria (svar) dan keabadian kepada para dewa dan para pemuja.
Mantra 1
इन्द्रमच्छ सुता इमे वृषणं यन्तु हरयः । श्रुष्टी जातास इन्दवः स्वर्विदः ॥
Kepada Indra biarlah titisan Soma yang diperah ini pergi—menuju Sang Banteng kekuatan—dibawa oleh tenaga-tenaga keperangan keemasan. Indu-Indu ini lahir dalam kepatuhan (śruṣṭī), para penemu alam-Surya (svar): mereka membawa kehendak untuk mendengar dan menyempurnakan maksud ilahi.
Mantra 2
अयं भराय सानसिरिन्द्राय पवते सुतः । सोमो जैत्रस्य चेतति यथा विदे ॥
Soma yang diperah ini mengalir bagi membawa dan kemenangan, bagi Indra. Soma membangkitkan kesedaran yang menang, supaya kita mengetahui—supaya pengetahuan ditemui dengan jalan yang benar.
Mantra 3
अस्येदिन्द्रो मदेष्वा ग्राभं गृभ्णीत सानसिम् । वज्रं च वृषणं भरत्समप्सुजित् ॥
Dalam keghairahan Soma ini, Indra menggenggam pegangan yang membawa kemenangan. Ia menghimpunkan wajra (petir) dan daya lembu jantan—dia yang menakluk di dalam perairan—menyatukan kekuatan dan gerak yang benar demi kemenangan cahaya.
Mantra 4
प्र धन्वा सोम जागृविरिन्द्रायेन्दो परि स्रव । द्युमन्तं शुष्ममा भरा स्वर्विदम् ॥
Majulah, wahai Soma, yang berjaga; wahai Indu, mengalirlah mengelilingi Indra. Bawalah daya yang bercahaya, kekuatan yang bersinar—yang menemukan dunia-surya (svar)—agar wujud bangkit ke dalam cahaya yang benar.
Mantra 5
इन्द्राय वृषणं मदं पवस्व विश्वदर्शतः । सहस्रयामा पथिकृद्विचक्षणः ॥
Untuk Indra, sucikanlah dirimu menjadi keghairahan seperti lembu jantan, wahai yang serba-indah. Engkau yang bergerak pada seribu jalan, pembuat jalan, tajam penglihatan—jadilah nikmat yang jernih yang membuka laluan perjalanan batin.
Mantra 6
अस्मभ्यं गातुवित्तमो देवेभ्यो मधुमत्तमः । सहस्रं याहि पथिभिः कनिक्रदत् ॥
Bagi kami jadilah pencari jalan yang paling utama; bagi para Dewa jadilah yang paling sarat madu. Tempuhlah seribu jalan, bergemuruh dengan seruan yang membangkitkan daya.
Mantra 7
पवस्व देववीतय इन्दो धाराभिरोजसा । आ कलशं मधुमान्त्सोम नः सदः ॥
Sucikanlah dirimu untuk sambutan gembira para dewa, wahai Indu, dengan aliran-aliran daya. Datanglah ke bejana, Soma yang kaya madu; dan bersemayamlah dalam diri kami.
Mantra 8
तव द्रप्सा उदप्रुत इन्द्रं मदाय वावृधुः । त्वां देवासो अमृताय कं पपुः ॥
Titisan-titisanmu, yang meluap ke atas, telah menambah Indra bagi ekstase kuasa. Para dewa telah meminum engkau demi keabadian—kenikmatan murni yang dijadikan zat tak-mati.
Mantra 9
आ नः सुतास इन्दवः पुनाना धावता रयिम् । वृष्टिद्यावो रीत्यापः स्वर्विदः ॥
Datanglah kepada kami, wahai Indu yang diperah; dalam penyucianmu berlarilah, membawa kelimpahan rezeki. Engkau yang langitmu ialah hujan dan air-airmu mengalir—para penemu alam-Surya (Svar) di dalam.
Mantra 10
सोमः पुनान ऊर्मिणाव्यो वारं वि धावति । अग्रे वाचः पवमानः कनिक्रदत् ॥
Soma, menyucikan dirinya, bersama gelombang di dalam bulu biri-biri, berlari menembusi penapis. Di hadapan Sabda (Vāc), Sang Pavamāna bergema—membangkitkan ujaran dari dalam.
Mantra 11
धीभिर्हिन्वन्ति वाजिनं वने क्रीळन्तमत्यविम् । अभि त्रिपृष्ठं मतयः समस्वरन् ॥
Dengan fikiran-fikiran bercahaya mereka menggerakkan daya pembawa kelimpahan, yang bermain di rimba melampaui bulu biri-biri. Kepada yang bertiga-belakang, ilham-ilham bersuara bersama dalam satu nada.
Mantra 12
असर्जि कलशाँ अभि मीळ्हे सप्तिर्न वाजयुः । पुनानो वाचं जनयन्नसिष्यदत् ॥
Ia dilepaskan menuju bejana-bejana, menuju kurnia yang melimpah, laksana kuda jantan yang mendamba kelimpahan. Sambil menyucikan diri, ia melahirkan Sabda (Vāc) dan mara terus dengan gerak yang tidak berhenti.
Mantra 13
पवते हर्यतो हरिरति ह्वरांसि रंह्या । अभ्यर्षन्त्स्तोतृभ्यो वीरवद्यशः ॥
Ia menyucikan diri—yang keemasan, rindu mara—dengan pantas melampaui segala kebengkokan. Ia mengalir menuju para pemuji, membawa kemuliaan yang sarat dengan daya kepahlawanan.
Mantra 14
अया पवस्व देवयुर्मधोर्धारा असृक्षत । रेभन्पवित्रं पर्येषि विश्वतः ॥
Demikianlah, wahai yang merindu para dewa, sucikanlah dirimu; aliran-aliran madu telah dilepaskan. Wahai yang melagukan kidung, engkau bergerak mengelilingi penapis (pavitra) dari setiap sisi—menjernihkan seluruh wujud.
It praises Soma as it is pressed and purified through the filter, then offered to Indra to increase his victorious power and to bring light (svar) and immortality (amṛta).
Indra is portrayed as becoming stronger and more ecstatic (mada) by drinking Soma; Soma is the sacrificial essence that fuels Indra’s cosmic victories and blessings for the worshippers.
Ritually, it is Soma being strained to become fit for offering; symbolically, it represents consciousness being clarified—so the divine force (Indra) can act with clean, luminous power.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.