Opening the text

Sukta 6.62
Bharadvāja Bārhaspatya
Aśvinau (the twin divine healers/rescuers, lords of swift luminous movement)
Jagatī (probable for RV 6.62 opening; long pādas typical of jagatī in Aśvin hymns)
Himne ini menyeru pasangan Aśvin pada waktu fajar sebagai pembuka jalan yang pantas—kuasa yang meluaskan ruang-ruang langit, menyingkirkan batas-batas yang menyekat, dan membawa pemuja ke laluan yang mujur. Ia mengingatkan penyelamatan mereka yang termasyhur (terutama Bhujyu dari lautan) untuk menegaskan kemampuan mereka mengangkat makhluk dari bahaya dan kegelapan menuju keselamatan, cahaya, dan kemakmuran. Sang resi menutup dengan memohon agar mereka datang dengan kekuatan yang dipasangkan dari segala alam, dan membuka bahkan “kandang lembu” kekayaan bercahaya yang tertutup rapat bagi penyanyi.
Mantra 1
स्तुषे नरा दिवो अस्य प्रसन्ताश्विना हुवे जरमाणो अर्कैः । या सद्य उस्रा व्युषि ज्मो अन्तान्युयूषतः पर्युरू वरांसि ॥
Aku memuji kamu berdua, wahai dua Penguasa yang meluaskan langit—Aśvin—aku menyeru kamu dengan madah-madah, sebagai seorang yang kian membesar dalam cita suci; kamu yang serta-merta, pada fajar, menghalau batas-batas dan membuka luas jalan-jalan yang didambakan.
Mantra 2
ता यज्ञमा शुचिभिश्चक्रमाणा रथस्य भानुं रुरुचू रजोभिः । पुरू वरांस्यमिता मिमानापो धन्वान्यति याथो अज्रान् ॥
Kedua-duanya, bergerak menuju yajña dengan kekuatan-kekuatan yang suci, menjadikan cahaya kereta mereka bersinar menembusi ruang-ruang; mengukur banyak keluasan yang didambakan namun tak terukur, kamu melampaui perairan dan bentangan kering, melampaui dataran-dataran terbuka.
Mantra 3
ता ह त्यद्वर्तिर्यदरध्रमुग्रेत्था धिय ऊहथुः शश्वदश्वैः । मनोजवेभिरिषिरैः शयध्यै परि व्यथिर्दाशुषो मर्त्यस्य ॥
Wahai dua Yang Perkasa, sungguh kamu berdua menarik keluar jejak itu yang tidak terputus; demikian kamu mengusung ilham (dhī) dengan kuda-kuda kamu yang sentiasa hadir—sepantas fikiran, penuh semangat—mengelilingi insan fana yang mempersembahkan, menghapus dukanya dan menggoncang lepas segala halangan.
Mantra 4
ता नव्यसो जरमाणस्य मन्मोप भूषतो युयुजानसप्ती । शुभं पृक्षमिषमूर्जं वहन्ता होता यक्षत्प्रत्नो अध्रुग्युवाना ॥
Kedua kuasa yang sentiasa diperbaharui itu, menghiasi fikiran si pencari yang kian membesar, terpasang dalam kerja tujuh-lapisnya, membawa baginya pertambahan yang cerah—dorongan (iṣ) dan tenaga pemelihara (ūrj). Semoga imam purba yang tidak tertipu (hotā) mempersembahkan korban bagi mereka, sedang mereka tetap sentiasa muda dalam tindakan ilahi.
Mantra 5
ता वल्गू दस्रा पुरुशाकतमा प्रत्ना नव्यसा वचसा विवासे । या शंसते स्तुवते शम्भविष्ठा बभूवतुर्गृणते चित्रराती ॥
Kedua penolong yang elok, dasra yang mengagumkan, paling perkasa dalam banyak perbuatan yang berkesan—purba namun sentiasa baru—aku layani dengan kata yang segar. Bagi yang menyatakan dan yang memuji, semoga mereka menjadi yang paling membawa sejahtera, mengurniakan kekayaan cahaya yang beraneka warna kepada si pelantun.
Mantra 6
ता भुज्युं विभिरद्भ्यः समुद्रात्तुग्रस्य सूनुमूहथू रजोभिः । अरेणुभिर्योजनेभिर्भुजन्ता पतत्रिभिरर्णसो निरुपस्थात् ॥
Dua itu mengangkat Bhujyu, putera Tugra, dari air, dari samudera, dengan bentangan ruang mereka yang meliputi luas. Dengan lintasan tanpa bising dan rentangan yang terukur, menikmati sarana bersayap mereka, mereka menariknya keluar dari pangkuan bah.
Mantra 7
वि जयुषा रथ्या यातमद्रिं श्रुतं हवं वृषणा वध्रिमत्याः । दशस्यन्ता शयवे पिप्यथुर्गामिति च्यवाना सुमतिं भुरण्यू ॥
Dengan laju kemenangan di jalan kereta kamu, datanglah ke batu pemerah, mendengar seruan, wahai yang perkasa, dari perempuan yang ditimpa derita. Melayani dia yang terbaring sengsara, kamu membuat Lembu (sinar Cahaya) mengembang; demikian kamu menggerakkan kefahaman yang benar dan daya angkat yang pantas ke atas.
Mantra 8
यद्रोदसी प्रदिवो अस्ति भूमा हेळो देवानामुत मर्त्यत्रा । तदादित्या वसवो रुद्रियासो रक्षोयुजे तपुरघं दधात ॥
Apa pun murka atau kekerasan yang terbentang di dua dunia dan di langit yang jauh—sama ada di kalangan para dewa atau di medan fana—semoga para Āditya, para Vasu, dan para Rudriya menempatkan terhadap para pengganding kegelapan daya yang membara, yang menjauhkan dosa dan mudarat.
Mantra 9
य ईं राजानावृतुथा विदधद्रजसो मित्रो वरुणश्चिकेतत् । गम्भीराय रक्षसे हेतिमस्य द्रोघाय चिद्वचस आनवाय ॥
Dia yang mengenal dua raja, Mitra dan Varuṇa, yang menyusun ruang-ruang menurut tertib musimnya—moga dia menyedari senjata yang disediakan terhadap kegelapan yang bersemayam di kedalaman, bahkan terhadap kata-kata khianat yang memesongkan kebenaran.
Mantra 10
अन्तरैश्चक्रैस्तनयाय वर्तिर्द्युमता यातं नृवता रथेन । सनुत्येन त्यजसा मर्त्यस्य वनुष्यतामपि शीर्षा ववृक्तम् ॥
Dengan roda-roda yang paling dalam, bukakan laluan bagi anak jiwa; datanglah dengan rata kalian yang bercahaya, penyokong manusia. Dengan kekuatan purba kalian, tebaslah—hingga ke kepala sekalipun—penindasan si fana yang berusaha berkhidmat dan bertumbuh.
Mantra 11
आ परमाभिरुत मध्यमाभिर्नियुद्भिर्यातमवमाभिरर्वाक् । दृळ्हस्य चिद्गोमतो वि व्रजस्य दुरो वर्तं गृणते चित्रराती ॥
Datanglah dengan tenaga-tenaga yang terpasang dari ranah tertinggi, juga dari pertengahan, dan dari yang bawah—berpalinglah ke mari menuju kami. Bahkan dari kandang yang kukuh-tertutup, milik lembu-lembu bercahaya, bukalah pintu-pintunya—wahai pemberi kurnia yang gemilang—bagi dia yang melagukan pujian.
The Aśvins are twin divine powers linked with dawn, swift movement, healing, and rescue. The hymn calls them as immediate helpers who remove obstacles and bring wellbeing.
Bhujyu’s rescue is a famous Aśvin deed: they bring Tugra’s son out from the waters. The story serves as proof that they can save people from overwhelming danger and restore them to safety and light.
In Vedic imagery, the ‘cow-pen’ holds luminous wealth—cattle, prosperity, and also the light of knowledge. Asking the Aśvins to open its doors is a prayer for release of abundance and inner illumination.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.