Opening the text

Sukta 5.42
Atri (Ātreya) (common attribution for RV 5.42; medium certainty)
Varuṇa, Mitra, Bhaga, Aditi; and a fivefold priest-power (often Savitṛ/Agni as hearer in interpretive traditions)
Jagatī (probable; verification recommended)
RV 5.42 ialah himne perlindungan dan kemakmuran yang luas, yang mengutus doa “pembawa damai” kepada para Āditya—terutama Varuṇa, Mitra, Bhaga, dan Aditi—memohon tatanan yang benar, perjalanan yang selamat, dan kesejahteraan. Ia juga menyeru kuasa ilahi sekutu (terutama Marut dan Aśvin) agar menangkis daya-daya bermusuhan serta membawa kekayaan, kekuatan, dan tuah baik yang “tidak mati” kepada pemuja dan komuniti.
Mantra 1
प्र शंतमा वरुणं दीधिती गीर्मित्रं भगमदितिं नूनमश्याः । पृषद्योनिः पञ्चहोता शृणोत्वतूर्तपन्था असुरो मयोभुः ॥
Maju melangkah Sabda yang paling membawa damai, kini mencari Varuṇa, Mitra, Bhaga, dan Aditi. Semoga Kuasa lima-persembahan, yang rahimnya cahaya berbelang, mendengarnya—Dia yang jalannya tidak terhalang, Sang Asura, yang bagi kami menjadi pembuat kebahagiaan.
Mantra 2
प्रति मे स्तोममदितिर्जगृभ्यात्सूनुं न माता हृद्यं सुशेवम् । ब्रह्म प्रियं देवहितं यदस्त्यहं मित्रे वरुणे यन्मयोभु ॥
Semoga Aditi menerima kidung pujianku, seperti seorang ibu menyambut putera tercintanya—yang dekat di hati dan penuh naungan yang baik. Apa pun dalam diriku daripada Sabda yang dikasihi, yang ditetapkan para dewa, itulah yang kupersembahkan kepada Mitra dan Varuṇa, para pembuat kebahagiaan.
Mantra 3
उदीरय कवितमं कवीनामुनत्तैनमभि मध्वा घृतेन । स नो वसूनि प्रयता हितानि चन्द्राणि देवः सविता सुवाति ॥
Bangkitkanlah yang paling arif di antara para kavi; sapulah dia dengan madu dan ghṛta (ghee). Maka untuk kami Savitṛ, Sang Dewa, melahirkan vasu—kekayaan yang telah disediakan dan ditetapkan—yang bercahaya, bersinar.
Mantra 4
समिन्द्र णो मनसा नेषि गोभिः सं सूरिभिर्हरिवः सं स्वस्ति । सं ब्रह्मणा देवहितं यदस्ति सं देवानां सुमत्या यज्ञियानाम् ॥
Wahai Indra, pimpinlah kami bersama dengan manas (akal-batin), dengan go (sinar-sinar), bersama para sūri; wahai Harivaḥ, bersama menuju svasti (sejahtera). Pimpinlah kami bersama dengan brahman (Sabda ilham) yang diletakkan oleh para dewa; dan dengan sumati (fikiran yang benar) para dewa yang layak bagi yajña.
Mantra 5
देवो भगः सविता रायो अंश इन्द्रो वृत्रस्य संजितो धनानाम् । ऋभुक्षा वाज उत वा पुरंधिरवन्तु नो अमृतासस्तुरासः ॥
Semoga Dewa Bhaga yang bercahaya, Savitṛ sang Penggerak, bahagian (aṃśa) daripada kelimpahan raya kami; dan Indra, penakluk Vṛtra si Penutup, memenangi untuk kami dhana—kekayaan yang sejati. Semoga Ṛbhukṣan dan Vāja, dan juga Purandhi—kecerdasan yang melihat benar—para Yang Abadi lagi pantas, memelihara dan melindungi kami.
Mantra 6
मरुत्वतो अप्रतीतस्य जिष्णोरजूर्यतः प्र ब्रवामा कृतानि । न ते पूर्वे मघवन्नापरासो न वीर्यं नूतनः कश्चनाप ॥
Kami memasyhurkan perbuatan Sang Pemenang yang diiringi para Marut, yang tidak terkalahkan, yang kekuatannya tidak pernah luntur. Wahai Maghavan, yang terdahulu mahupun yang terkemudian tidak mencapai keperkasaanmu; tiada sesiapa pun memperoleh sukatan baharu bagi daya-wiramu.
Mantra 7
उप स्तुहि प्रथमं रत्नधेयं बृहस्पतिं सनितारं धनानाम् । यः शंसते स्तुवते शम्भविष्ठः पुरूवसुरागमज्जोहुवानम् ॥
Hampirilah dan pujilah terlebih dahulu Bṛhaspati, sandaran khazanah, pemenang segala kekayaan. Dialah yang paling membawa sejahtera bagi yang menyebut dan memuji; Sang Banyak-Harta datang kepada dia yang menyeru berulang-ulang.
Mantra 8
तवोतिभिः सचमाना अरिष्टा बृहस्पते मघवानः सुवीराः । ये अश्वदा उत वा सन्ति गोदा ये वस्त्रदाः सुभगास्तेषु रायः ॥
Dengan pertolonganmu, wahai Bṛhaspati, bersatu denganmu, kami menjadi tidak tercedera, pemurah, kaya dengan para wira. Mereka yang mengurnia daya-kuda, atau mengurnia sinar Cahaya (lembu), mereka yang mengurnia kain perlindungan—beruntunglah mereka; pada merekalah kepenuhan yang sejati.
Mantra 9
विसर्माणं कृणुहि वित्तमेषां ये भुञ्जते अपृणन्तो न उक्थैः । अपव्रतान्प्रसवे वावृधानान्ब्रह्मद्विषः सूर्याद्यावयस्व ॥
Jadikanlah keuntungan mereka berserak dan menjadi kerugian—mereka yang menikmati namun tidak membalas kami dengan uktha (himne pujian) kami. Halaukanlah dari Surya (cahaya kebenaran) orang-orang tanpa vrata (tata-suci) yang membesar melalui penyelewengan, para pembenci Brahman (Sabda Suci).
Mantra 10
य ओहते रक्षसो देववीतावचक्रेभिस्तं मरुतो नि यात । यो वः शमीं शशमानस्य निन्दात्तुच्छ्यान्कामान्करते सिष्विदानः ॥
Sesiapa yang menyerang kamu, wahai Marut, bersama Rakṣas dalam yajña yang dihadiri para dewa—turunlah menimpanya, wahai Marut, dengan daya kamu yang tanpa roda. Dan sesiapa yang, kerana celaan terhadap si pencari yang tekun, menjadikan keinginan-keinginan kosong—memperdaya—tundukkanlah dia.
Mantra 11
तमु ष्टुहि यः स्विषुः सुधन्वा यो विश्वस्य क्षयति भेषजस्य । यक्ष्वा महे सौमनसाय रुद्रं नमोभिर्देवमसुरं दुवस्य ॥
Pujilah Dia—Rudra—yang anak panahnya pasti, yang busurnya baik; yang menguasai setiap penyembuhan. Persembahkan yajña kepada Yang Mahabesar demi keluasan budi baik; berkhidmatlah kepada Sang Dewa, Sang Asura (tuan-hayat yang perkasa), dengan persembahan penuh takzim.
Mantra 12
दमूनसो अपसो ये सुहस्ता वृष्णः पत्नीर्नद्यो विभ्वतष्टाः । सरस्वती बृहद्दिवोत राका दशस्यन्तीर्वरिवस्यन्तु शुभ्राः ॥
Moga para penghuni-rumah, kuasa-kuasa yang giat bertangan baik—sungai-sungai, isteri-isteri Sang Perkasa—yang teranyam indah, meluaskan ruang bagi kami. Sarasvatī, dan Bṛhaddivā, dan juga Rākā—dewi-dewi yang terang, yang berkhidmat dan memelihara—moga mengurniakan kepada kami keluasan serta kebahagiaan yang benar.
Mantra 13
प्र सू महे सुशरणाय मेधां गिरं भरे नव्यसीं जायमानाम् । य आहना दुहितुर्वक्षणासु रूपा मिनानो अकृणोदिदं नः ॥
Maju bagi Yang Maha Besar, bagi Sang Perlindungan Baik, kupersembahkan kecerdasan ilham, ujaran yang lebih baharu yang sedang lahir. Dia yang, menghentam di tempat-tempat pemerahan Sang Puteri, membentuk dan mengubah rupa-rupa, telah menjadikan ini bagi kami.
Mantra 14
प्र सुष्टुतिः स्तनयन्तं रुवन्तमिळस्पतिं जरितर्नूनमश्याः । यो अब्दिमाँ उदनिमाँ इयर्ति प्र विद्युता रोदसी उक्षमाणः ॥
Moga pujian yang tersusun baik, wahai penyanyi, kini mencapai Tuhan persembahan—yang menggelegar, yang meraung; dia yang menggerakkan keluasan samudera dan keluasan air, dan dengan kilat mencurahkan hujan atas dua dunia.
Mantra 15
एष स्तोमो मारुतं शर्धो अच्छा रुद्रस्य सूनूँर्युवन्यूँरुदश्याः । कामो राये हवते मा स्वस्त्युप स्तुहि पृषदश्वाँ अयासः ॥
Inilah stotra yang menuju terus kepada rombongan Marut, kepada putera-putera muda Rudra; semoga engkau bangkit mendekati mereka. Keinginan jiwa menyeru akan rāyí (kelimpahan); demi sejahtera kami, hampirilah dan pujilah kuasa-kuasa berkuda bertompok, wahai yang tidak mengenal letih.
Mantra 16
प्रैष स्तोमः पृथिवीमन्तरिक्षं वनस्पतीँरोषधी राये अश्याः । देवोदेवः सुहवो भूतु मह्यं मा नो माता पृथिवी दुर्मतौ धात् ॥
Ke hadapan melangkah stotra ini—menuju Bumi, ruang-antara (antarikṣa), para tuan pepohon dan herba penyembuh—agar engkau mencapai rāyí (kelimpahan). Semoga Dewa di antara para dewa mudah diseru bagiku; semoga Ibu kami, Bumi, tidak meletakkan kami dalam fikiran yang bengkok dan petunjuk yang buruk.
Mantra 17
उरौ देवा अनिबाधे स्याम ॥
Wahai para dewa, semoga kami berada dalam keluasan yang luas, tidak terhalang—bebas daripada tekanan dan ikatan.
Mantra 18
समश्विनोरवसा नूतनेन मयोभुवा सुप्रणीती गमेम । आ नो रयिं वहतमोत वीराना विश्वान्यमृता सौभगानि ॥
Dengan pertolongan Aśvin yang sentiasa baharu—yang membawa kegembiraan dan pimpinan yang baik—semoga kami sampai. Bawalah kepada kami kelimpahan, juga kekuatan-kekuatan kepahlawanan; bawalah segala keberuntungan yang tidak mati (amṛta).
It is a prayer for peace, protection, and prosperity, centered on the Ādityas (Varuṇa, Mitra, Bhaga, Aditi). The hymn asks for orderly success (ṛta), safety from harmful forces, and well-being for the worshipper and community.
The hymn gathers complementary powers: the Ādityas uphold truth and order, the Maruts provide active protection against disruptive forces, and the Aśvins bring renewal, guidance, and practical help. Together they cover moral order, defense, and flourishing.
It means enduring, life-supporting blessings—health, stable wealth, strength, and good fortune that are not easily lost. In Vedic language, “amṛta” points to what sustains life and aligns one with lasting well-being rather than short-lived gains.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.