
Sukta 4.1
Vāmadeva Gautama
Agni (with an implicit horizon of the Devas acting through Agni)
Trishtubh (probable for RV 4.1; verify per pada count in critical edition)
RV 4.1 ialah seruan kepada Agni sebagai penunjuk jalan (arati) yang ditegakkan sebulat suara oleh para dewa, serta sebagai kuasa abadi yang harus dibangkitkan dalam kehidupan fana. Himne ini bergerak antara citra mitos kelahiran kosmik—Agni tersembunyi dalam rahim rahsia ruang-antara—dan wawasan korban yang praktis tentang Agni sebagai tetamu sejagat yang menjadi perantara perlindungan, kejernihan, dan kemurahan bagi semua pemuja.
Mantra 1
त्वां ह्यग्ने सदमित्समन्यवो देवासो देवमरतिं न्येरिर इति क्रत्वा न्येरिरे । अमर्त्यं यजत मर्त्येष्वा देवमादेवं जनत प्रचेतसं विश्वमादेवं जनत प्रचेतसम् ॥
Wahai Agni, engkaulah yang oleh para dewa—dengan kesepakatan kehendak yang tetap—diletakkan di hadapan sebagai Penuntun ilahi dan Pemimpin yang tidak pernah tersasar; dengan niat sedar (kratu) mereka menegakkan engkau. Sembahlah Yang Tidak-Mati dalam kalangan yang fana; lahirkanlah dalam diri kami ketuhanan yang menuntun kepada ketuhanan, yang luas dan bercahaya, wahai Yang Maha Mengetahui.
Mantra 2
स भ्रातरं वरुणमग्न आ ववृत्स्व देवाँ अच्छा सुमती यज्ञवनसं ज्येष्ठं यज्ञवनसम् । ऋतावानमादित्यं चर्षणीधृतं राजानं चर्षणीधृतम् ॥
Wahai Agni, berpalinglah ke mari dan dekatkanlah Varuṇa, saudaramu; bawalah para dewa kepada kami dalam kefahaman yang baik—Varuṇa, yang tertua dalam kekuatan yajña, yang tertua dalam kekuatan yajña. Sang Āditya yang berpegang pada ṛta, yang menegakkan kebenaran yang bekerja; raja, penyokong umat manusia: bawalah Varuṇa itu, penyokong tertib dan aturan manusia.
Mantra 3
सखे सखायमभ्या ववृत्स्वाशुं न चक्रं रथ्येव रंह्यास्मभ्यं दस्म रंह्या । अग्ने मृळीकं वरुणे सचा विदो मरुत्सु विश्वभानुषु । तोकाय तुजे शुशुचान शं कृध्यस्मभ्यं दस्म शं कृधि ॥
Wahai Sahabat, berpalinglah kepada Sahabatmu; datanglah segera, seperti roda yang deras meluncur di jalan—datanglah dengan laju untuk kami, wahai pembuat keajaiban. Wahai Agni, perolehkan untuk kami rahmat Varuṇa, bersama para Marut yang bercahaya sejagat. Untuk zuriat kami dan untuk usaha kami, wahai yang menyala, jadikanlah damai dan sejahtera bagi kami, wahai pembuat keajaiban, jadikanlah damai.
Mantra 4
त्वं नो अग्ने वरुणस्य विद्वान्देवस्य हेळोऽव यासिसीष्ठाः । यजिष्ठो वह्नितमः शोशुचानो विश्वा द्वेषांसि प्र मुमुग्ध्यस्मत् ॥
Engkau, wahai Agni, yang mengetahui jalan-jalan Varuṇa, pimpinlah kami menjauh daripada murka dan himpitan ilahi. Engkau yang paling layak bagi yajña, yang paling kuat memikul (persembahan) dalam nyala, yang menyala-nyala—halaukan jauh daripada kami segala permusuhan dan kebencian batin.
Mantra 5
स त्वं नो अग्नेऽवमो भवोती नेदिष्ठो अस्या उषसो व्युष्टौ । अव यक्ष्व नो वरुणं रराणो वीहि मृळीकं सुहवो न एधि ॥
Maka jadilah bagi kami, wahai Agni, pertolongan yang paling dekat dan paling menjangkau ke bawah—yang terdekat pada saat Fajar ini menghampar. Persembahkanlah bagi kami kepada Varuṇa dengan sukacita; bawalah kurnia, dan engkau yang mudah diseru, suburlah dalam kami dan suburkanlah kami.
Mantra 6
अस्य श्रेष्ठा सुभगस्य संदृग्देवस्य चित्रतमा मर्त्येषु । शुचि घृतं न तप्तमघ्न्यायाः स्पार्हा देवस्य मंहनेव धेनोः ॥
Penglihatan yang berbahagia ini adalah yang terbaik, paling menakjubkan antara manusia—penglihatan sang dewa. Suci, bagaikan ghee yang dimasak sempurna daripada Lembu yang tidak tersakiti, ia amat didambakan: kurnia sang dewa laksana limpahan yang meluap dari lembu perah.
Mantra 7
त्रिरस्य ता परमा सन्ति सत्या स्पार्हा देवस्य जनिमान्यग्नेः । अनन्ते अन्तः परिवीत आगाच्छुचिः शुक्रो अर्यो रोरुचानः ॥
Tiga kelahiran-Nya yang tertinggi itu benar dan amat didambakan—segala penjelmaan Agni, sang dewa. Terbalut dalam Yang Tidak Bertepi, ia telah datang: suci, gemilang, mulia, memancar berulang-ulang.
Mantra 8
स दूतो विश्वेदभि वष्टि सद्मा होता हिरण्यरथो रंसुजिह्वः । रोहिदश्वो वपुष्यो विभावा सदा रण्वः पितुमतीव संसत् ॥
Dia, sang utusan, melingkupi segala kediaman; Hotar berkereta emas, dengan lidah yang bersukacita pada persembahan. Dengan kuda-kuda kemerah-merahan, elok rupanya, bersinar luas, ia sentiasa duduk dalam perhimpunan yang menyenangkan, laksana yang kaya akan rezeki.
Mantra 9
स चेतयन्मनुषो यज्ञबन्धुः प्र तं मह्या रशनया नयन्ति । स क्षेत्यस्य दुर्यासु साधन्देवो मर्तस्य सधनित्वमाप ॥
Dia menyedarkan manusia sebagai kerabat yajña; lalu mereka menuntunnya ke hadapan dengan kendali yang perkasa. Dia bersemayam di rumah-rumah orang ini, menyempurnakan kerja: sang dewa mencapai persahabatan dalam perolehan dan penyempurnaan si fana.
Mantra 10
स तू नो अग्निर्नयतु प्रजानन्नच्छा रत्नं देवभक्तं यदस्य । धिया यद्विश्वे अमृता अकृण्वन्द्यौष्पिता जनिता सत्यमुक्षन् ॥
Moga Agni itu memimpin kami, yang mengetahui jalan-jalan, menuju ratna—permata bahagian ilahi—yang menjadi kurnianya. Kerana dengan dhī (wawasan batin) itulah semua Yang Abadi (amṛta) membentuknya; dan Dyauḥ Pitā, Bapa Langit, sang pengada, telah mencurahkan Satya (kebenaran) sebagai benih dan sari.
Mantra 11
स जायत प्रथमः पस्त्यासु महो बुध्ने रजसो अस्य योनौ । अपादशीर्षा गुहमानो अन्तायोयुवानो वृषभस्य नीळे ॥
Ia lahir pertama di tempat-tempat kediaman, pada dasar yang luas dari ruang-antara (rajas), dalam rahim alam bercahaya ini. Tanpa kaki, tanpa kepala, ia bersembunyi di rahsia yang terdalam; sentiasa muda, ia membesar di singgahsana yang teguh milik Sang Banteng (kuasa perkasa).
Mantra 12
प्र शर्ध आर्त प्रथमं विपन्याँ ऋतस्य योना वृषभस्य नीळे । स्पार्हो युवा वपुष्यो विभावा सप्त प्रियासोऽजनयन्त वृष्णे ॥
Maju pasukan itu mendesak—mula-mula sabda ilham—ke dalam rahim ṛta (tatanan-kebenaran), ke singgahsana teguh Sang Banteng. Indah didamba, muda, bercahaya pada rupa dan memancar luas, tujuh kuasa terkasih melahirkannya bagi Yang Perkasa.
Mantra 13
अस्माकमत्र पितरो मनुष्या अभि प्र सेदुॠतमाशुषाणाः । अश्मव्रजाः सुदुघा वव्रे अन्तरुदुस्रा आजन्नुषसो हुवानाः ॥
Di sini para leluhur manusia kami mara ke hadapan menuju Ṛta (Kebenaran-Kosmik) dengan usaha yang pantas. Pemecah kepungan batu, mereka membuka di dalamnya aliran kelimpahan yang memerah susu; mereka menghalau naik cahaya-cahaya kemerah-merahan, sambil menyeru Uṣas (Fajar-fajar).
Mantra 14
ते मर्मृजत ददृवांसो अद्रिं तदेषामन्ये अभितो वि वोचन् । पश्वयन्त्रासो अभि कारमर्चन्विदन्त ज्योतिश्चकृपन्त धीभिः ॥
Mereka mengusahakan batu itu—mereka yang berwawasan; dan yang lain di sekeliling mereka menyuarakannya. Seperti penggembala yang menuntun ternakan, mereka melagukan nyanyian menuju kerja pembentukan; mereka menemukan Cahaya dan membentuknya dengan fikiran-fikiran yang tercerahkan.
Mantra 15
ते गव्यता मनसा दृध्रमुब्धं गा येमानं परि षन्तमद्रिम् । दृळ्हं नरो वचसा दैव्येन व्रजं गोमन्तमुशिजो वि वव्रुः ॥
Mereka, mendambakan Sinar-sinar, dengan batin melingkari batu yang teguh lagi menghalang, yang menahan cahaya-cahaya itu. Para pencari, dengan sabda ilahi, membelah kepungan yang kuat; yang bersemangat itu menyingkap kandang penuh kawanan bercahaya.
Mantra 16
ते मन्वत प्रथमं नाम धेनोस्त्रिः सप्त मातुः परमाणि विन्दन् । तज्जानतीरभ्यनूषत व्रा आविर्भुवदरुणीर्यशसा गोः ॥
Mereka mengenali nama pertama Sang Lembu pemelihara (Dhenū), dan menemukan sukatan-sukatan tertinggi Sang Ibu—tiga kali tujuh. Setelah mengetahuinya, kuasa-kuasa (vīraḥ) mengagungkannya; lalu sinar-sinar merah-bercahaya Sang Lembu pun terserlah dalam kemuliaan.
Mantra 17
नेशत्तमो दुधितं रोचत द्यौरुद्देव्या उषसो भानुरर्त । आ सूर्यो बृहतस्तिष्ठदज्राँ ऋजु मर्तेषु वृजिना च पश्यन् ॥
Kegelapan yang menebal pun binasa; langit bercahaya. Sinar Fajar ilahi (Uṣas) terangkat ke atas. Lalu Surya berdiri di Yang Mahaluas, di medan-medan yang tidak terputus, memandang lurus di antara insan fana—dan juga melihat kebengkokan.
Mantra 18
आदित्पश्चा बुबुधाना व्यख्यन्नादिद्रत्नं धारयन्त द्युभक्तम् । विश्वे विश्वासु दुर्यासु देवा मित्र धिये वरुण सत्यमस्तु ॥
Sesudah itu, setelah terjaga, mereka melihat dengan jelas; lalu mereka memegang khazanah yang dibahagi oleh dunia-dunia bercahaya. Pada segala pintu kewujudan, semoga semua dewa hadir; wahai Mitra, wahai Varuṇa—semoga Kebenaran (satya) ada bagi fikiran kami (dhī).
Mantra 19
अच्छा वोचेय शुशुचानमग्निं होतारं विश्वभरसं यजिष्ठम् । शुच्यूधो अतृणन्न गवामन्धो न पूतं परिषिक्तमंशोः ॥
Kepadanya aku hendak berkata: Agni yang menyala suci, Hotar—pemikul segala, yang paling layak bagi yajña. Ia memenuhi ambing yang bercahaya, laksana susu lembu; laksana sari soma yang telah dimurnikan, dituang mengelilingi segala arah.
Mantra 20
विश्वेषामदितिर्यज्ञियानां विश्वेषामतिथिर्मानुषाणाम् । अग्निर्देवानामव आवृणानः सुमृळीको भवतु जातवेदाः ॥
Bagi semua yang layak dipuja, Aditi; bagi semua manusia, seorang tetamu—Agni, yang memilih perlindungan para dewa: semoga Jātavedas menjadi sepenuhnya berbelas kasihan kepada kami.
It asks Agni to lead the sacrifice and human life as a divinely appointed guide, and to awaken an immortal, luminous awareness within mortal beings.
Because fire is both physically kindled and also symbolically present as a subtle inner power—concealed in the secret place, yet continually renewing and reappearing when invoked.
“Jātavedas” is Agni as the knower of all births/origins—one who understands how things come into being and who can bring the divine into manifestation for the worshipper.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.