Devi in the Kurma Purana

Ia dimasyhurkan sebagai Brāhmī, Bhagavatī, Saurī dan Vaiṣṇavī—empat saṃhitā yang suci, yang menganugerahkan dharma, kāma, artha dan mokṣa.

Nārāyaṇī—Māyā Agung, Prakṛti asal yang tidak binasa—memenuhi seluruh alam ini dengan sinar kemuliaannya, lalu datang duduk di sisiku.

Demikianlah, didorong oleh-Ku, Mahā-Māyā—kekasih Hari—telah melakukan tepat seperti yang diperintahkan. Oleh itu, hendaklah Lakṣmī (Śrī) dipuja dengan sewajarnya.

Keadaan tertinggi Mahādevī itu satu, meliputi segala, halus, tidak berubah, tidak bergerak, dan kekal. Para yogin menyaksikannya secara langsung dalam penglihatan kontemplatif.

Brahman itu sendiri adalah kebahagiaan—tidak binasa (akṣara), mutlak, tanpa bahagian, dan tertinggi. Para yogin menyaksikannya secara langsung sebagai keadaan paling luhur: kediaman tertinggi Mahādevī.

Dia bersemayam sebagai Yang Satu dan juga sebagai yang banyak dalam segala keadaan yang berbeza; melampaui Māyā, amat suci. Dialah Mahāmāheśvarī, kuasa agung Maheśvara; Dialah Kebenaran itu sendiri—Mahādevī, tanpa noda.

Dia Mahāmāyā, amat sukar diselami dan sukar dilampaui; Dialah Mūla-Prakṛti, Sang Penguasa. Dialah rahim saṃsāra, sempurna dalam segala segi, dan sumber tempat segala śakti muncul.

Prakṛti—dasar tersembunyi laksana gua bagi segala penzahiran—terjalin dengan Māyā yang tiada berawal dan tersusun daripada tiga prinsip. Lahir daripada Mahā-Māyā, ia bersifat tamas, terkait dengan Puruṣa, dan teguh dalam fungsinya.

Dia bersinar laksana kilat, rahim abadi tempat segala sesuatu muncul; Dialah Ibu alam semesta, kekasih Īśvara. Dialah sandaran segala-galanya, berwujud agung, dan dikurniai seluruh aiśvarya—kedaulatan serta kemakmuran ilahi.

Baginda ialah Īśvarāṇī dan Śarvāṇī—Dewi yang menjadi separuh tubuh Śaṅkara; Baginda juga Bhavānī dan Rudrāṇī, serta Mahālakṣmī, Ambikā, Ibu Agung Yang Tertinggi.

Dihiasi dengan ribuan kalung nyala api, Baginda ialah Dewi para dewa—Manonmanī. Baginda ialah Mahā Bhagavatī, Durgā, yang memancar lahir daripada Vāsudeva.

Baginda ialah Dakṣiṇā—pemberian suci yang membawa berkat; Baginda ialah kuasa yang membakar dan juga yang patut dibakar. Segala makhluk menunduk menyembah Baginda. Baginda ialah Yogamāyā, Yang mengetahui segala penzahiran; Mahāmāyā—Kuasa…

Dia ialah Yang patut dipuja dalam yajña dan dimuliakan dalam bhakti; Penopang alam semesta, sukar diketahui sepenuhnya namun berwujud sempurna. Dia ialah Guhāmbikā, Ibu kepada rahsia yang tersembunyi; sumber lahirnya guṇa; Mahāpīṭhā…

Dialah yang bernaung dalam Mahā-Māyā, Yang Mulia lagi layak disembah; kesukaan hati Mahādeva. Dialah Lakṣmī langit, Dewi berkereta singa, Yang menggetarkan jiwa, dengan cahaya yang tiada terukur.

Dia ialah Narasiṃhī, penghancur para asura, yang memegang sangkha, cakra dan gada. Dikatakan Dia terbit daripada Saṅkarṣaṇa, dan Dia bernaung di kaki Ambikā, Sang Ibu Tertinggi.

Dialah Sthāneśvarī, melampaui kenikmatan biasa; pemegang trisula dan tangan pemberi anugerah. Dialah perwujudan semua dewa—Sang Devī, Yang Tertinggi, pemberi berkat. Dialah Gaṇāmbikā, puteri Gunung, pembinasa Niśumbha.

Om. Salam sembah kepada-Mu, wahai Mahādevī; salam sembah kepada-Mu, wahai Parameśvarī, Penguasa Tertinggi. Salam sembah kepada-Mu, wahai Bhagavatī Īśānī—berulang-ulang salam sembah kepada-Mu sebagai Śivā, Kuasa Ilahi yang membawa…

Wahai Dewi, Ambikā-Mu ini sungguh telah menjadi puteri kepada ayahnya (lahir dalam keturunan manusia). Dialah Menā—ibu kepada Ibu seluruh jagat. Ah, betapa agungnya kemuliaan pahala kebajikan (puṇya) ini!

Ah, sungguh besar tuahku kerana dapat bertemu Mahādevī. Perintahkanlah aku, wahai Mahādevī—apakah yang harus aku lakukan, wahai Śaṅkarī?

Brahmā, Agni, Indra, Yama dan para dewa utama yang lain pun berkhidmat kepada Mahādevī, setelah mengenakan penyamaran wanita yang indah.