Sukta 5

Mantra 1

पञ्चौदनो अजः। आ न॑यै॒तमा र॑भस्व सु॒कृतां॑ लो॒कमपि॑ गच्छतु प्रजा॒नन्। ती॒र्त्वा तमां॑सि बहु॒धा म॒हान्त्य॒जो नाक॒मा क्र॑मतां तृ॒तीय॑म्

Kambing Pañca-odana: pimpinlah orang ini ke luar; peganglah dia dan biarkan ia pergi menuju alam bagi yang berbuat kebajikan, sebagai seorang yang mengetahui. Setelah menyeberangi kegelapan-kegelapan, banyak dan dahsyat, biarlah Kambing itu melangkah naik ke langit yang ketiga.

Mantra 2

इन्द्रा॑य भा॒गं परि॑ त्वा नयाम्य॒स्मिन् य॒ज्ञे यज॑मानाय सू॒रिम्। ये नो॑ द्वि॒षन्त्यनु तान् र॑भ॒स्वाना॑गसो॒ यज॑मानस्य वी॒राः

Untuk bahagian Indra aku memimpin engkau dengan sepatutnya; dalam yajña ini, bagi yajamāna, sang dermawan (sūri). Mereka yang membenci kami—kejar dan tangkaplah mereka; tidak berdosa para wira milik yajamāna.

Mantra 3

प्र प॒दोऽव॑ नेनिग्धि॒ दुश्च॑रितं॒ यच्च॒चार॑ शु॒द्धैः श॒फैरा क्र॑मतां प्रजा॒नन्। ती॒र्त्वा तमां॑सि बहु॒धा वि॒पश्य॑न्न॒जो नाक॒मा क्र॑मतां तृ॒तीय॑म्

Dari tapak langkah, sapulah—jatuhkan—perbuatan jahat, apa pun yang telah dilakukan; dengan kuku yang suci biarlah ia melangkah, sebagai yang mengetahui. Setelah menyeberangi kegelapan-kegelapan yang banyak, melihat dengan jelas, biarlah Sang Kambing (aja) melangkah naik ke langit ketiga.

Mantra 4

अनु॑च्छ्य श्या॒मेन॒ त्वच॑मे॒तां वि॑शस्तर्यथाप॒र्व॑१सिना॒ माभि मं॑स्थाः । माभि द्रु॑हः परु॒शः क॑ल्पयैनं तृ॒तीये॒ नाके॒ अधि॒ वि श्र॑यैनम्

Tutupilah dia dengan kulit gelap ini, beruas-ruas seperti sendi, agar jangan melampaui kepada orang ramai; janganlah melekat pada kami. Jangan biarkan tipu daya dan luka yang kejam dibentuk terhadapnya; di langit ketiga, tegakkanlah dia dengan kukuh.

Mantra 5

ऋ॒चा कु॒म्भीमध्य॒ग्नौ श्र॑या॒म्या सि॑ञ्चोद॒कमव॑ धेह्येनम्। प॒र्याध॑त्ता॒ग्निना॑ शमितारः शृ॒तो ग॑च्छतु सु॒कृतां॒ यत्र॑ लो॒कः

Dengan sebuah ṛcā aku meletakkan periuk di atas api; curahkan air; letakkan dia ke dalamnya. Biarlah para penjaga penenang mengelilinginya dengan api; apabila telah masak, biarlah ia pergi ke tempat adanya alam bagi orang-orang yang berbuat kebajikan.

Mantra 6

उत् क्रा॒मातः॒ परि॒ चेदत॑प्तस्त॒प्ताच्च॒रोरधि॒ नाकं॑ तृ॒तीय॑म्। अ॒ग्नेर॒ग्निरधि॒ सं ब॑भूविथ॒ ज्योति॑ष्मन्तम॒भि लो॒कं ज॑यै॒तम्

Dari langkah maju—jika ia tidak kurang masak—bahkan dari yang dipanaskan dengan baik, dan dari persembahan yang telah dimasak, naiklah ke langit yang ketiga. Di atas Agni, Api telah teguh menjadi: menangkanlah alam yang bercahaya ini sebagai bahagianmu.

Mantra 7

अ॒जो अ॒ग्निर॒जमु॒ ज्योति॑राहुर॒जं जीव॑ता ब्र॒ह्मणे॒ देय॑माहुः । अ॒जस्तमां॒स्यप॑ हन्ति दू॒रम॒स्मिंल्लो॒के श्र॒द्दधा॑नेन द॒त्तः

Agni itu Aja (Yang Tidak Lahir); Aja juga, sesungguhnya, mereka sebut sebagai Cahaya; Aja, pemberi-hidup, mereka nyatakan sebagai anugerah yang wajar diberikan kepada Brāhmaṇa. Aja menghalau kegelapan jauh, apabila di dunia ini ia diberikan oleh orang yang teguh hatinya dalam śraddhā (kepercayaan).

Mantra 8

पञ्चौ॑दनः पञ्च॒धा वि क्र॑मतामाक्रं॒स्यमा॑न॒स्त्रीणि॒ ज्योतीं॑षि । ई॒जा॒नानां॑ सु॒कृतां॒ प्रेहि॒ मध्यं॑ तृ॒तीये॒ नाके॒ अधि॒ वि श्र॑यस्व

Biarlah Nasi Lima-lapis (Pañcaudana) melangkah ke hadapan dalam lima bahagian; apabila ia digerakkan maju, (moga-moga ia memperoleh) tiga Cahaya. Teruslah menuju ke tengah para pemuja, para pelaku kebajikan; pada langit ketiga, di sana bersemayamlah dengan tempat duduk yang teguh.

Mantra 9

अजा रो॑ह सु॒कृतां॒ यत्र॑ लो॒कः श॑र॒भो न च॒त्तोऽति॑ दु॒र्गान्ये॑षः । पञ्चौ॑दनो ब्र॒ह्मणे॑ दी॒यमा॑नः॒ स दा॒तारं॒ तृप्त्या॑ तर्पयाति

Wahai Ajā, naiklah ke tempat dunia para pelaku kebajikan berada; seperti Śarabha, tanpa jatuh, seberangilah kesukaran-kesukaran yang berat ini. Nasi Lima-lapis (Pañcaudana), apabila diberikan kepada Brāhmaṇa, itulah yang menyegarkan si pemberi dengan kepuasan dan dengan kepenuhan.

Mantra 10

अ॒जस्त्रि॑ना॒के त्रि॑दि॒वे त्रि॑पृ॒ष्ठे नाक॑स्य पृ॒ष्ठे द॑दि॒वांसं॑ दधाति । पञ्चौ॑दनो ब्र॒ह्मणे॑ दी॒यमा॑नो वि॒श्वरू॑पा धे॒नुः का॑म॒दुघा॒स्येका॑

Yang Tidak Dilahirkan, di syurga tiga lapis, di langit tiga lapis, di puncak tiga lapis, menempatkan si pemberi di belakang syurga. Pañcaudana (nasi lima lapis), apabila dikurniakan kepada Brāhmaṇa, menjadi baginya seekor Lembu pemerah-hajat, beraneka rupa, yang mengeluarkan segala keinginan.

Mantra 11

ए॒तद् वो॒ ज्योतिः॑ पितरस्तृ॒तीयं॒ पञ्चौ॑दनं ब्र॒ह्मणे॒ऽजं द॑दाति । अ॒जस्तमां॒स्यप॑ हन्ति दू॒रम॒स्मिंल्लो॒के श्र॒द्दधा॑नेन द॒त्तः

Wahai para Bapa (Leluhur), inilah cahaya ketiga bagi kamu: dia mempersembahkan bubur nasi lima-lapis (pañcaudana) beserta seekor kambing kepada Brahmana. Kambing itu menghalau segala kegelapan jauh—di dunia ini—apabila ia diberikan oleh orang yang mempunyai śraddhā (iman).

Mantra 12

ई॒जा॒नानां॑ सु॒कृतां॑ लो॒कमीप्स॒न् पञ्चौ॑दनं ब्र॒ह्मणे॒ऽजं द॑दाति । स व्याऽप्तिम॒भि लो॒कं ज॑यै॒तं शि॒वो॒३ऽस्मभ्यं॒ प्रति॑गृहीतो अस्तु

Mengidamkan dunia para pelaksana yajña, para pembuat kebajikan, dia mempersembahkan bubur nasi lima-lapis (pañcaudana) beserta seekor kambing kepada Brahmana. Semoga dia memenangi dunia ini dengan pencapaian yang sempurna; semoga ia menjadi berkat bagi kami, apabila diterima dengan sepatutnya.

Mantra 13

अ॒जो ह्य॑१ग्नेरज॑निष्ट॒ शोका॒द् विप्रो॒ विप्र॑स्य॒ सह॑सो विप॒श्चित्। इ॒ष्टं पू॒र्तम॒भिपू॑र्तं॒ वष॑ट्कृतं॒ तद् दे॒वा ऋ॑तु॒शः क॑ल्पयन्तु

Kerana daripada dukacita Agni yang membara, Kambing itu lahir—bijaksana, terilham, daripada kekuatan yang terilham, tajam pengertiannya. Persembahan (iṣṭa) dan amal kebajikan (pūrta), kebajikan yang dilimpahkan (abhipūrta), yang dimeteraikan dengan seruan Vaṣaṭ—semoga para Dewa, menurut musim dan tertibnya, menjadikannya berkesan.

Mantra 14

अ॒मो॒तं वासो॑ दद्या॒द्धिर॑ण्य॒मपि॒ दक्षि॑णाम्। तथा॑ लो॒कान्त्समा॑प्नोति॒ ये दि॒व्या ये च॒ पार्थि॑वाः

Hendaklah ia memberikan sehelai pakaian pilihan, dan emas juga, sebagai dakṣiṇā; demikian ia mencapai sepenuhnya alam-alam—yang samawi dan yang duniawi.

Mantra 15

ए॒तास्त्वा॒जोप॑ यन्तु॒ धाराः॑ सो॒म्या दे॒वीर्घृ॒तपृ॑ष्ठा मधु॒श्चुतः॑ । स्त॒भा॒न पृ॑थि॒वीमु॒त द्यां नाक॑स्य पृ॒ष्ठेऽधि॑ स॒प्तर॑श्मौ

Biarlah aliran-aliran ini datang kepadamu, wahai Kambing—manis-Soma, bersifat ilahi, beralas ghee, menitis madu; yang menegakkan Bumi dan Langit, di puncak cakrawala, pada yang tujuh-sinar (Surya).

Mantra 16

अ॒जो॒३स्यज॑ स्वर्गोऽसि॒ त्वया॑ लो॒कमङ्गि॑रसः॒ प्राजा॑नन्। तं लो॒कं पुण्यं॒ प्र ज्ञे॑षम्

Wahai Aja, engkau menuju ke syurga; dengan perantaraanmu para Angirasa mengenal Alam. Alam yang suci itu—moga aku memperolehnya, moga aku memahaminya dengan nyata.

Mantra 17

येना॑ स॒हस्रं॒ वह॑सि॒ येना॑ग्ने सर्ववेद॒सम्। तेने॒मं य॒ज्ञं नो॑ वह॒ स्वऽर्दे॒वेषु॒ गन्त॑वे

Dengan yang dengannya engkau membawa seribu, yang dengannya, wahai Agni, engkau membawa Yang Maha Mengetahui—dengan itu bawalah untuk kami yajña ini ke syurga, untuk pergi kepada para Dewa.

Mantra 18

अ॒जः प॒क्वः स्व॒र्गे लो॒के द॑धाति॒ पञ्चौ॑दनो॒ निरृ॑तिं॒ बाध॑मानः । तेन॑ लो॒कान्त्सूर्य॑वतो जयेम

Aja yang telah dimasak menempatkan (kami) di Alam syurga; bubur nasi lima-lapis, menghalau Nirṛti. Dengan itu moga kami memenangi Alam-alam yang bercahaya matahari.

Mantra 19

यं ब्रा॑ह्म॒णे नि॑द॒धे यं च॑ वि॒क्षु या वि॒प्रुष॑ ओद॒नाना॑म॒जस्य॑ । सर्वं॒ तद॑ग्ने सुकृ॒तस्य॑ लो॒के जा॑नी॒तान्नः॑ सं॒गम॑ने पथी॒नाम्

Apa bahagian yang ia tetapkan bagi Brahmana, dan apa (yang ia tetapkan) di kalangan rakyat; apa jua titisan daripada persembahan bubur (odana) milik Aja—semuanya itu, wahai Agni, di Alam Pahala (sukṛta) hendaklah Engkau akui bagi kami, di tempat pertemuan jalan-jalan.

Mantra 20

अ॒जो वा इ॒दमग्ने॒ व्यऽक्रमत॒ तस्योर॑ इ॒यम॑भव॒द् द्यौः पृ॒ष्ठम्। अ॒न्तरि॑क्षं॒ मध्यं॒ दिशः॑ पा॒र्श्वे स॑मु॒द्रौ कु॒क्षी

Sesungguhnya Aja, wahai Agni, melangkah maju dan meresapi (semua) ini: daripadanya ini menjadi dada; langit menjadi belakang; ruang-antara (antarikṣa) menjadi bahagian tengah; penjuru-penjuru menjadi sisi-sisi; dua samudera menjadi dua perut.

Mantra 21

स॒त्यं च॒र्तं च॒ चक्षु॑षी॒ विश्वं॑ स॒त्यं श्र॒द्धा प्रा॒णो वि॒राट् शिरः॑ । ए॒ष वा अप॑रिमितो य॒ज्ञो यद॒जः पञ्चौ॑दनः

Kebenaran (Satya) dan Tatanan (Ṛta) ialah dua matanya; segala-galanya ialah Kebenaran. Śraddhā (iman/kepercayaan suci) ialah nafasnya; Virāj ialah kepalanya. Inilah, sesungguhnya, Yajña (korban) yang tidak terukur—iaitu Kambing dengan Bubur Lima-lapis (pañcaūdana).

Mantra 22

अप॑रिमितमे॒व य॒ज्ञमा॒प्नोत्यप॑रिमितं लो॒कमव॑ रुन्धे । यो॒३ऽजं पञ्चौ॑दनं॒ दक्षि॑णाज्योतिषं॒ ददा॑ति

Sesungguhnya, ia memperoleh Yajña (korban) yang tidak terukur; ia meneguhkan bagi dirinya suatu alam yang tidak terukur—sesiapa yang mempersembahkan Kambing dengan Bubur Lima-lapis (pañcaūdana), yang dibuat bercahaya oleh Dakṣiṇā (upah/derma imam).

Mantra 23

नास्यास्थी॑नि भिन्द्या॒न्न म॒ज्ज्ञो निर्ध॑येत्। सर्व॑मेनं समा॒दाये॒दमि॑दं॒ प्र वे॑शयेत्

Janganlah dia mematahkan tulang-tulangnya, dan jangan mengikis sumsumnya. Setelah menghimpunkan semuanya, hendaklah dia menyebabkannya masuk—di sini, bahkan di sini—ke tempat yang telah ditetapkan.

Mantra 24

इ॒दमि॑दमे॒वास्य॑ रू॒पं भ॑वति॒ तेनै॑नं॒ सं ग॑मयति । इषं॒ मह॒ ऊर्ज॑मस्मै दुहे॒ यो॒३ऽजं पञ्चौ॑दनं दक्षि॑णाज्योतिषं॒ ददा॑ति

“Ini—ini sesungguhnya” menjadi rupa dirinya; dengan itu dia membawanya kepada perolehan yang sempurna. Kesegaran (iṣ), kebesaran, dan kekuatan penopang (ūrj) mereka perah baginya—sesiapa yang memberikan Kambing bersama Bubur Lima Lipat (pañcaudana), yang bersinar oleh dakṣiṇā (upah imam).

Mantra 25

पञ्च॑ रु॒क्मा पञ्च॒ नवा॑नि॒ वस्त्रा॒ पञ्चा॑स्मै धे॒नवः॑ काम॒दुघा॑ भवन्ति । यो॒३जं पञ्चौ॑दनं॒ दक्षि॑णाज्योतिषं॒ ददा॑ति

Lima perhiasan emas, lima pakaian baharu, dan lima ekor lembu perah—yang menunaikan hajat—menjadi miliknya: sesiapa yang memberikan Kambing bersama Bubur Lima Lipat (pañcaudana), yang bersinar oleh dakṣiṇā (upah imam).

Mantra 26

पञ्च॑ रु॒क्मा ज्योति॑रस्मै भवन्ति॒ वर्म॒ वासां॑सि त॒न्वेऽ भवन्ति । स्व॒र्गं लो॒कम॑श्नुते॒ यो॒३जं पञ्चौ॑दनं॒ दक्षि॑णाज्योतिषं॒ ददा॑ति

Lima cakera emas menjadi baginya sebagai cahaya; sebagai perisai, pakaian bagi tubuhnya pun menjadi. Ia mencapai alam syurga—sesiapa yang mengurniakan sepasang penarik berkuk (yoke-team), persembahan pañcaudana (nasi lima lapis), suatu upacara yang sinarnya ialah dakṣiṇā, hadiah imam.

Mantra 27

या पूर्वं॒ पतिं॑ वि॒त्त्वाथा॒न्यं वि॒न्दतेऽप॑रम्। पञ्चौ॑दनं च॒ ताव॒जं ददा॑तो॒ न वि यो॑षतः

Perempuan yang, setelah mengenal suami yang terdahulu, kemudian memperoleh yang lain, yang kemudian—jika kedua-duanya mempersembahkan pañcaudana (nasi lima lapis) dan seekor kambing, mereka tidak berpisah antara satu sama lain.

Mantra 28

स॒मा॒नलो॑को भवति पुन॒र्भुवाप॑रः॒ पतिः॑ । यो॒३जं पञ्चौ॑दनं॒ दक्षि॑णाज्योतिषं॒ ददा॑ति

Suami yang kemudian, lahir semula, menjadi sekutu dalam alam yang sama—sesiapa yang mengurniakan sepasang penarik kuk, persembahan nasi lima kali (pañca-odana), suatu upacara yang sinarnya ialah dāna-dakṣiṇā (pemberian kepada pendeta).

Mantra 29

अ॒नु॒पूर्व॒व॑त्सां धे॒नुम॑न॒ड्वाह॑मुप॒बर्ह॑णम्। वासो॒ हिर॑ण्यं द॒त्त्वा ते य॑न्ति॒ दिव॑मुत्त॒माम्

Seekor lembu perah bersama anaknya menurut tertibnya, seekor lembu jantan penarik, sebuah bantal/alas, kain dan emas—setelah mengurniakan semuanya itu, mereka pergi menuju syurga yang paling tinggi.

Mantra 30

आ॒त्मानं॑ पि॒तरं॑ पु॒त्रं पौत्रं॑ पिताम॒हम्। जा॒यां जनि॑त्रीं मा॒तरं॒ ये प्रि॒यास्तानुप॑ ह्वये

Diriku, bapaku, anak lelakiku, cucuku, datukku; isteriku, sang pelahir (janitrī), ibuku—mereka yang kukasihi, mereka kupanggil datang mendekat kepadaku.

Mantra 31

यो वै नैदा॑घं॒ नाम॒र्तुं वेद॑ । ए॒ष वै नैदा॑घो॒ नाम॒र्तुर्यद॒जः पञ्चौ॑दनः । निरे॒वाप्रि॑यस्य॒ भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रियं॑ दहति॒ भव॑त्या॒त्मना॑ । यो॒३जं पञ्चौ॑दनं॒ दक्षि॑णाज्योतिषं॒ ददा॑ति

Sesiapa yang benar-benar mengetahui musim yang bernama Naidāgha—musim Naidāgha itu, sesungguhnya, ialah kambing dan bubur nasi lima-lapis (pañca-odana)—dia membakar habis seri pesaing yang memusuhi, lalu menjadikannya miliknya sendiri; iaitu dia yang menghadiahkan kambing dan pañca-odana sebagai dāna, dengan cahaya persembahan (dakṣiṇā-jyotis).

Mantra 32

यो वै कु॒र्वन्तं॒ नाम॒र्तुं वेद॑ । कु॒र्व॒तींकु॑र्वतीमे॒वाप्रि॑यस्य॒ भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रिय॒मा द॑त्ते । ए॒ष वै कु॒र्वन्नाम॒र्तुर्यद॒जः पञ्चौ॑दनः । निरे॒वाप्रि॑यस्य॒ भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रियं॑ दहति॒ भव॑त्या॒त्मना॑। यो॒३जं पञ्चौ॑दनं॒ दक्षि॑नाज्योतिषं॒ ददा॑ति

Sesiapa yang benar-benar mengetahui musim yang bernama Kurvant—dia menarik kepada dirinya, bahkan Kurvatī itu sendiri, seri pesaing yang memusuhi. Musim Kurvant itu, sesungguhnya, ialah kambing dan bubur nasi lima-lapis (pañca-odana). Dia membakar habis seri pesaing yang memusuhi dan menjadikannya miliknya sendiri—iaitu dia yang menghadiahkan kambing dan pañca-odana sebagai dāna, dengan cahaya persembahan (dakṣiṇā-jyotis).

Mantra 33

यो वै सं॒यन्तं॒ नाम॒र्तुं वेद॑ । सं॒य॒तींसं॑यतीमे॒वाप्रि॑यस्य॒ भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रिय॒मा द॑त्ते । ए॒ष वै सं॒यन्नाम॒र्तुर्यद॒जः पञ्चौ॑दनः । निरे॒वाप्रि॑यस्य॒ भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रियं॑ दहति॒ भव॑त्या॒त्मना॑। यो॒३जं पञ्चौ॑दनं॒ दक्षि॑णाज्योतिषं॒ ददा॑ति

Sesiapa yang benar-benar mengetahui dengan nama musim yang disebut Saṃyant, dia menarik kepada dirinya—bahkan Saṃyatī itu sendiri—seri (śrī) milik pesaing yang tidak bersahabat. Inilah, sesungguhnya, musim Saṃyant: iaitu kambing dengan bubur nasi lima-lapis (pañcaudana). Dia membakar habis seri pesaing yang tidak bersahabat itu dan menjadikannya miliknya sendiri—iaitu orang yang menghadiahkan kambing dengan pañcaudana sebagai dāna-dakṣiṇā yang bercahaya (dakṣiṇā-jyotiṣ).

Mantra 34

यो वै पि॒न्वन्तं॒ नाम॒र्तुं वेद॑ । पि॒न्व॒तींपि॑न्वतीमे॒वाप्रि॑यस्य॒ भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रिय॒मा द॑त्ते । ए॒ष वै पि॒न्वन्नाम॒र्तुर्यद॒जः पञ्चौ॑दनः । निरे॒वाप्रि॑यस्य॒ भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रियं॑ दहति॒ भव॑त्या॒त्मना॑। यो॒३जं पञ्चौ॑दनं॒ दक्षि॑णाज्योतिषं॒ ददा॑ति

Sesiapa yang benar-benar mengetahui dengan nama musim yang disebut Pinvant, dia menarik kepada dirinya—bahkan Pinvatī itu sendiri—seri (śrī) yang subur-berkembang milik pesaing yang tidak bersahabat. Inilah, sesungguhnya, musim Pinvant: iaitu kambing dengan bubur nasi lima-lapis (pañcaudana). Dia membakar habis seri pesaing yang tidak bersahabat itu dan menjadikannya miliknya sendiri—iaitu orang yang menghadiahkan kambing dengan pañcaudana sebagai dāna-dakṣiṇā yang bercahaya (dakṣiṇā-jyotiṣ).

Mantra 35

यो वा उ॒द्यन्तं॒ नाम॒र्तुं वेद॑ । उ॒द्य॒तीमु॑द्यतीमे॒वाप्रि॑यस्य॒ भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रिय॒मा द॑त्ते । ए॒ष वा उ॒द्यन्न्नाम॒र्तुर्यद॒जः पञ्चौ॑दनः । निरे॒वाप्रि॑यस्य॒ भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रियं॑ दहति॒ भव॑त्या॒त्मना॑। यो॒३जं पञ्चौ॑दनं॒ दक्षि॑णाज्योतिषं ददा॑ति

Sesiapa yang benar-benar mengetahui dengan nama musim yang disebut Udyant, dia menarik kepada dirinya—bahkan Udyatī itu sendiri—seri (śrī) milik pesaing yang tidak bersahabat. Inilah, sesungguhnya, musim Udyant: iaitu kambing dengan bubur nasi lima-lapis (pañcaudana). Dia membakar habis seri pesaing yang tidak bersahabat itu dan menjadikannya miliknya sendiri—iaitu orang yang menghadiahkan kambing dengan pañcaudana sebagai dāna-dakṣiṇā yang bercahaya (dakṣiṇā-jyotiṣ).

Mantra 36

यो वा अ॑भि॒भुवं॒ नाम॒र्तुं वेद॑ । अ॒भि॒भव॑न्तीमभिभवन्तीमे॒वाप्रि॑यस्य भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रिय॒मा द॑त्ते । ए॒ष वा अ॑भि॒भूर्नाम॒र्तुर्यद॒जः पञ्चौ॑दनः । निरे॒वाप्रि॑यस्य॒ भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रियं॑ दहति॒ भव॑त्या॒त्मना । यो॒३जं पञ्चौ॑दनं॒ दक्षि॑नाज्योतिषं॒ ददा॑ति

Sesiapa mengetahui musim (ṛtu) menurut namanya—iaitu Sang Penunduk (Abhibhū), kuasa yang menewaskan—dia menarik kepada dirinya seri (śrī) milik pesaing yang tidak bersahabat. Musim ini sesungguhnya dinamai Penunduk: yakni kambing (aja) dengan bubur-nasi lima jenis (pañca-odana). Ia membakar habis seri pesaing yang tidak bersahabat, dengan kekuatan dirinya sendiri, bagi orang yang mempersembahkan kambing pañca-odana yang bercahaya sebagai dakṣiṇā.

Mantra 37

अ॒जं च॒ पच॑त॒ पञ्च॑ चौद॒नान्। सर्वा॒ दिशः॒ संम॑नसः स॒ध्रीचीः॒ सान्त॑र्देशाः॒ प्रति॑ गृह्णन्तु त ए॒तम्

Masaklah kambing (aja) dan lima bubur-nasi (pañca-odana). Biarlah segala penjuru, seia sekata dan dalam susunan yang lurus, beserta daerah-daerah antara, menerima persembahan ini untukmu.

Mantra 38

तास्ते॑ रक्षन्तु॒ तव॒ तुभ्य॑मे॒तं ताभ्य॒ आज्यं॒ ह॒विरि॒दं जु॑होमि

Biarlah mereka melindungi ini untukmu, demi manfaatmu. Kepada mereka aku curahkan havis ini—persembahan ghee (ājya) ini aku persembahkan.