Opening the text

Rishi: Atharvanic seer-tradition (often associated with Varuṇa-release charms)
Devata: Varuṇa (as pāśa-binder and releaser)
Chandas: Anuṣṭubh (tendency; short charm-style)
Mantera Atharvanik yang ringkas ini memohon kepada Varuṇa—tuan ṛta dan pemegang pāśa (jerat)—agar melepaskan pemohon daripada segala bentuk ikatan: rasa bersalah moral, kekangan perundangan-sosial, dan penderitaan jasmani yang ditafsir sebagai “belenggu Varuṇa.” Berlatar pada air yang menyucikan dan “rumah emas” Varuṇa, himpunan ini berkesan dengan menamakan lalu meleraikan ikatan (atas, tengah, bawah), mengembalikan insan kepada anāgas (tanpa dosa/bersalah) serta kepada kebebasan seumpama Aditi.
Mantra 1
पाशमोचनम्। अ॒प्सु ते॑ राजन् वरुण गृ॒हो हि॑र॒ण्ययो॑ मि॒थः । ततो॑ धृ॒तव्र॑तो॒ राजा॒ सर्वा॒ धामा॑नि मुञ्चतु
Pelepasan jerat. Di dalam air, wahai Raja Varuṇa, ada rumah-Mu yang keemasan, terjalin rapat sesama sendiri. Dari sana, hendaklah Sang Raja yang teguh perintahnya melepaskan kami daripada segala ikatan dan tempat-tempat pengekangan.
Mantra 2
धाम्नो॑धाम्नो राजन्नि॒तो व॑रुण मुञ्च नः । यदापो॑ अ॒घ्न्या इति॒ वरु॒णेति॒ यदू॑चि॒म ततो॑ वरुण मुञ्च नः
Wahai Raja, daripada ikatan demi ikatan, dari sini, wahai Varuṇa, lepaskanlah kami. Apa pun yang telah kami ucapkan—“Air itu tidak boleh dicederai (aghnya),” dan “Varuṇa”—daripada itu, wahai Varuṇa, lepaskanlah kami.
Mantra 3
उदु॑त्त॒मं व॑रुण॒ पाश॑म॒स्मदवा॑ध॒मं वि म॑ध्य॒मं श्र॑थाय । अधा॑ व॒यमा॑दित्य व्र॒ते तवाना॑गसो॒ अदि॑तये स्याम
Angkatlah daripada kami, wahai Varuṇa, jerat yang paling atas; buangkan yang paling bawah; longgarkan, pisahkan, yang di tengah. Maka semoga kami, wahai Āditya, dalam ketetapanmu, tanpa dosa, menjadi milik Aditi—semoga kami berada bagi Kebebasan.
Mantra 4
प्रास्मत् पाशा॑न् वरुण मुञ्च॒ सर्वा॒न् य उ॑त्त॒मा अ॑ध॒मा वा॑रु॒णा ये । दु॒ष्वप्न्यं॑ दुरि॒तं नि ष्वा॒स्मदथ॑ गच्छेम सुकृ॒तस्य॑ लो॒कम्
Lepaskanlah daripada kami, wahai Varuṇa, segala jerat—ikatan Varuṇa itu, sama ada yang paling atas atau yang paling bawah. Letakkanlah dan jauhkan sepenuhnya daripada kami mimpi buruk dan kemalangan; kemudian semoga kami pergi ke alam kebaikan yang diperoleh dengan layak.
It is a Vedic image for constraining force—especially the punishment of moral transgression (like oath-breaking), but also any binding affliction such as illness, fear, or social-legal constraint that ‘holds’ a person.
The hymn treats bondage as layered and complete; naming three levels makes the release total. In practice it also supports a simple rite of untying knots in sequence while reciting the verse.
Water represents Varuṇa’s domain and purification. The hymn can be recited over clean water and then sprinkled on the person to ritually enact release and removal of duṣvapnya (evil dreams) and durita (mischance).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.