
Rishi: Atharvanic tradition (ancillary note lists deities/sections but not ṛṣi)
Devata: Ṛtavaḥ (Seasons) / Dhātṛ-Vidhātṛ / Devas / Indra / Prajāpati (as per the prefixed anukramaṇī-like note); verse imagery centers on the Dhenu (cow) as prosperity-agent
Chandas: Anuṣṭubh (probable)
Himne Paustika ini mensakralkan putaran tahun sebagai enjin kemakmuran, dengan menggambarkan seekor dhenu purba (lembu perah) yang “memerah” pertambahan rezeki dan kekayaan bagi isi rumah dari tahun ke tahun. Ia menyelaraskan tertib musim (ṛtavaḥ) dan para penetap tertib (Dhātṛ–Vidhātṛ) dengan persembahan rumah tangga (ghṛta, iḍā, havis), agar kesuburan, pertambahan ternakan, dan kepulangan yang selamat ke rumah menjadi hasil semula jadi daripada pelaksanaan kalendar yang benar.
Mantra 1
रायस्पोषप्राप्तिः। ९ ऋतवः, १० धाता विधातारौ, ऋतवः, ११ देवाः, १२ इन्द्रः, देवाः, १३ प्रजापतिः। प्र॒थ॒मा ह॒ व्युऽवास॒ सा धे॒नुर॑भवद् य॒मे। सा नः॒ पय॑स्वती दुहा॒मुत्त॑रामुत्तरां॒ समा॑म्
Mula-mula sesungguhnya ia bersinar; ia menjadi lembu perah di Yama. Semoga ia, yang kaya susu, memerah untuk kami tahun demi tahun yang berikutnya, yang lebih utama.
Mantra 2
यां दे॒वाः प्र॑ति॒नन्द॑न्ति॒ रात्रिं॑ धे॒नुमु॑पाय॒तीम्। सं॒व॒त्स॒रस्य॒ या पत्नी॒ सा नो॑ अस्तु सुमङ्ग॒ली
Wahai Malam yang para dewa sambut dengan gembira, yang mendekat bagaikan lembu perah yang kaya hasil; engkau, isteri bagi Tahun yang beredar—moga engkau bagi kami seluruhnya membawa keberkatan dan tanda baik.
Mantra 3
सं॒व॒त्स॒रस्य॑ प्रति॒मां यां त्वा॑ रात्र्यु॒पास्म॑हे । सा न॒ आयु॑ष्मतीं प्र॒जां रा॒यस्पोषे॑ण॒ सं सृ॑ज
Wahai Malam, engkau padanan bagi Tahun; kami mendekatimu dengan penuh hormat. Engkau, untuk kami, lahirkan zuriat yang berumur panjang, beserta pertambahan rezeki dan kemakmuran yang berkembang.
Mantra 4
इ॒यमे॒व सा या प्र॑थ॒मा व्यौच्छ॑दा॒स्वित॑रासु चरति॒ प्रवि॑ष्टा । म॒हान्तो॑ अस्यां महि॒मानो॑ अ॒न्तर्व॒धूर्जि॑गाय नव॒गज्जनि॑त्री
Inilah dia, yang mula-mula bersinar; antara yang kemudian ia bergerak, masuk dan meresapi. Besar kemuliaan yang tersimpan di dalamnya: Sang Pengantin, Sang Pencipta, yang melangkah sembilan kali—telah memperoleh kemenangan.
Mantra 5
वा॒न॒स्प॒त्या ग्रावा॑णो॒ घोष॑मक्रत ह॒विष्कृ॒ण्वन्तः॑ परिवत्स॒रीण॑म्। एका॑ष्टके सुप्र॒जसः॑ सु॒वीरा॑ व॒यं स्या॑म॒ पत॑यो रयी॒णाम्
Batu-batu milik Penguasa Hutan (Vānaspatya) telah membangkitkan gema, menyediakan persembahan (havis) bagi tahun yang beredar. Pada Ekāṣṭakā semoga kami kaya dengan zuriat yang baik, kaya dengan putera-putera yang berani, menjadi tuan atas khazanah yang banyak.
Mantra 6
इडा॑यास्प॒दं घृ॒तव॑त् सरीसृ॒पं जात॑वेदः॒ प्रति॑ ह॒व्या गृ॑भाय । ये ग्रा॒म्याः प॒शवो॑ वि॒श्वरू॑पा॒स्तेषां सप्ता॒नां मयि॒ रन्ति॑रस्तु
Wahai Jātavedas, terimalah persembahan: tempat Iḍā yang sarat dengan ghee (ghṛta), laluan yang meluncur itu. Dan daripada ternak kampung yang beraneka rupa—daripada yang tujuh itu—semoga ada bagiku kenikmatan yang aman dan terjamin.
Mantra 7
आ मा॑ पु॒ष्टे च॒ पोषे॑ च॒ रात्रि॑ दे॒वानां॑ सुम॒तौ स्या॑म । पू॒र्णा द॑र्वे॒ परा॑ पत॒ सुपू॑र्णा॒ पुन॒रा प॑त । सर्वान् य॒ज्ञान्त्सं॑भुञ्ज॒तीषमूर्जं॑ न॒ आ भ॑र
Datanglah kepadaku, wahai Puṣṭi (Nutrisi), dan dalam kemakmuran (poṣa) juga; wahai Malam, semoga kami berada dalam perkenan baik para Dewa. Penuh, wahai senduk persembahan (darvī), terbanglah ke luar; dengan sangat penuh kembalilah semula ke mari. Sambil menikmati sepenuhnya semua yajña, bawalah kepada kami kesegaran dan daya penopang (ūj).
Mantra 8
आयम॑गन्त्संवत्स॒रः पति॑रेकाष्टके॒ तव॑ । सा न॒ आयु॑ष्मतीं प्र॒जां रा॒यस्पोषे॑ण॒ सं सृ॑ज
Ke mari telah datang Sang Tahun, sang tuan—milikmu, wahai Ekāṣṭakā. Engkau, bagi kami, lahirkanlah zuriat yang panjang umur, bersama kekayaan serta pertambahan rezeki yang subur.
Mantra 9
ऋ॒तून् य॑ज ऋतु॒पती॑नार्त॒वानु॒त हा॑य॒नान्। समाः॑ संवत्स॒रान् मासा॑न् भू॒तस्य॒ पत॑ये यजे
Sembahlah musim-musim; sembahlah para Penguasa Musim, bahagian-bahagian musim, dan putaran tahunan. Tahun-tahun, kitaran-kitaran lengkap, bulan-bulan—kepada Penguasa Ada (Bhūtasya Pati) aku persembahkan pemujaan.
Mantra 10
ऋ॒तुभ्य॑ष्ट्वार्त॒वेभ्यो॑ मा॒द्भ्यः सं॑वत्स॒रेभ्यः॑ । धा॒त्रे वि॑धा॒त्रे स॒मृधे॑ भू॒तस्य॒ पत॑ये यजे
Daripada musim-musim, daripada bahagian-bahagian musim, daripada bulan-bulan, daripada tahun-tahun—kepada-Mu aku persembahkan. Kepada Dhātṛ, kepada Vidhātṛ, kepada Samṛdhi (Kemakmuran); kepada Penguasa Ada (Bhūtasya Pati) aku bersembah.
Mantra 11
इड॑या॒ जुह्व॑तो व॒यं दे॒वान् घृ॒तव॑ता यजे । गृ॒हानलु॑भ्यतो व॒यं सं वि॑शे॒मोप॒ गोम॑तः
Dengan Iḍā, tatkala kami menuang persembahan, dengan ghee (ghṛta) kami menyembah para Dewa. Semoga kami, tanpa mudarat, masuk bersama ke rumah-rumah kami—mendekatinya dengan limpah ternak sapi.
Mantra 12
ए॒का॒ष्ट॒का तप॑सा त॒प्यमा॑ना ज॒जान॒ गर्भं॑ महि॒मान॒मिन्द्र॑म्। तेन॑ दे॒वा व्यऽसहन्त॒ शत्रू॑न् ह॒न्ता दस्यू॑नामभव॒च्छची॒पतिः॑
Ekāṣṭakā, dengan tapa (bahang asketik) yang menyala, melahirkan benih dalam rahim—Indra, Sang Mahimā (Keagungan) yang besar. Dengan itu para Dewa menewaskan musuh dan memecah-belahkan mereka; Śacīpati menjadi pembunuh kaum Dasyu.
Mantra 13
इन्द्र॑पुत्रे॒ सोम॑पुत्रे दुहि॒तासि॑ प्र॒जाप॑तेः । कामा॑न॒स्माकं॑ पूरय॒ प्रति॑ गृह्णाहि नो ह॒विः
Wahai putera Indra, putera Soma, engkau ialah puteri Prajāpati. Penuhilah keinginan kami; terimalah persembahan (havis) kami sebagai balasan.
To make the turning year yield increasing prosperity—nourishment like milk, cattle-wealth, treasures, and strong offspring—while keeping the household safe and intact.
The dhenu is a prosperity-symbol: as a milch-cow continuously gives milk, so the rightly ordered year is asked to ‘milk out’ abundance for each succeeding year.
During annual or seasonal transition rites—particularly around Ekāṣṭakā—when households seek renewal of wealth, progeny, and protection through offerings such as ghee and havis.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.