
Sukta 2.20
Gṛtsamada (traditional for RV 2.20)
Indra
Triṣṭubh (probable)
ऋग्वेद २.२० हे इंद्राचे त्रिष्टुभ छंदातील स्तुतीसूक्त आहे. कवी आपली प्रेरित शक्ती सुयोजित रथासारखी अर्पण करून इंद्राची रक्षा, विजय आणि उदार प्रतिदान यांची याचना करतो. यात अङ्गिरसांशी निगडित इंद्राच्या प्राचीन पराक्रमांचे स्मरण आहे—मार्ग उघडणे, शिला/दुर्ग फोडणे आणि प्रकाश मुक्त करणे—आणि नंतर ठोस यज्ञीय विनंती येते: गायकासाठी व सभेसाठी विपुल दक्षिणा ‘दुधून’ काढली जावो, आणि विदथात वीर संतती व महान वाणी यांसह समुदाय समृद्ध होवो.
Mantra 1
वयं ते वय इन्द्र विद्धि षु णः प्र भरामहे वाजयुर्न रथम् । विपन्यवो दीध्यतो मनीषा सुम्नमियक्षन्तस्त्वावतो नॄन् ॥
हे इंद्रा, तुझ्यासाठी आमचे बळ जाण; वाज (बळ/समृद्धी) इच्छिणाऱ्या रथासारखे आम्ही ते पुढे आणतो. आम्ही विपन्यवः (प्रकाशमान वाणीचे साधक), मनीषेने दीध्यतः (विचाराने प्रज्वलित), तुझे सुम्न (अनुग्रह) मिळवू इच्छितो—तुझ्या आधाराने उभे असलेले नर।
Mantra 2
त्वं न इन्द्र त्वाभिरूती त्वायतो अभिष्टिपासि जनान् । त्वमिनो दाशुषो वरूतेत्थाधीरभि यो नक्षति त्वा ॥
हे इंद्रा, तूच—तुझ्या ऊतींनी (सहाय्यांनी)—तुझ्याकडे येणाऱ्या जनांचे रक्षण करतोस; त्यांच्या अभिष्ट (वांछित कल्याण)ाचा तू रक्षक आहेस. तू दाशुष (दाता) याचा आश्रय आहेस; अशा रीतीने, सम्यक्-धी (योग्य दृष्टी) घेऊन, जो तुला गाठतो त्याच्या जवळ तू येतोस।
Mantra 3
स नो युवेन्द्रो जोहूत्रः सखा शिवो नरामस्तु पाता । यः शंसन्तं यः शशमानमूती पचन्तं च स्तुवन्तं च प्रणेषत् ॥
आमच्यासाठी तरुण इंद्र—आह्वान करणारा सखा—शिव (कल्याणकारी), नरांचा रक्षक होवो. जो स्तुती करणाऱ्यास, श्रम करणाऱ्यास, (यज्ञात) शिजविणाऱ्या/तयार करणाऱ्यास आणि प्रशंसा करणाऱ्यास—आपल्या ऊतीने (सहाय्याने) पुढे नेतो.
Mantra 4
तमु स्तुष इन्द्रं तं गृणीषे यस्मिन्पुरा वावृधुः शाशदुश्च । स वस्वः कामं पीपरदियानो ब्रह्मण्यतो नूतनस्यायोः ॥
त्याच इंद्राची मी स्तुती करतो; त्याचाच मी गान करतो—ज्यामध्ये प्राचीन जन वाढले आणि दृढ निवास प्राप्त केला. सतत गतिमान तो, ब्रह्मण्य (ब्रह्माचा शोध घेणारा) त्या सदानूतन आर्यासाठी वसु (संपत्ती)ची कामना पूर्ण करतो.
Mantra 5
सो अङ्गिरसामुचथा जुजुष्वान्ब्रह्मा तूतोदिन्द्रो गातुमिष्णन् । मुष्णन्नुषसः सूर्येण स्तवानश्नस्य चिच्छिश्नथत्पूर्व्याणि ॥
अंगिरसांच्या उचथ (स्तोत्र)ांना स्वीकारून, ब्रह्मा-स्वरूप इंद्राने मार्ग फोडून उघडला, पथाला प्रेरणा दिली. सूर्याच्या साहाय्याने उषा (प्रभात) जणू हिरावून घेत, स्तवन करीत, त्याने अश्न (शिला/खडक) यांच्या प्राचीन दुर्गांनाही चुरडून टाकले.
Mantra 6
स ह श्रुत इन्द्रो नाम देव ऊर्ध्वो भुवन्मनुषे दस्मतमः । अव प्रियमर्शसानस्य साह्वाञ्छिरो भरद्दासस्य स्वधावान् ॥
तोच ख्यात आहे—नावाने इंद्र—तो देव जो उर्ध्व उगवतो, मनुष्यांसाठी अत्यंत अद्भुत. स्वधावान् इंद्राने, आपल्याला प्रिय असला तरी उग्र दास अर्शसान याचे शिर खाली दाबून टाकले.
Mantra 7
स वृत्रहेन्द्रः कृष्णयोनीः पुरंदरो दासीरैरयद्वि । अजनयन्मनवे क्षामपश्च सत्रा शंसं यजमानस्य तूतोत् ॥
वृत्रहन् इंद्र—कृष्णयोनि (अंधकार-निवासी), पुरंदर—याने दासी शक्तींना वेगळे करून हुसकावले. मनूसाठी त्याने क्षाम (शेतीभूमी) आणि आपः (जल) उत्पन्न केली; आणि यजमानाच्या शंस (स्तोत्र-प्रशंसा) ला तो सतत प्रेरित करीत राहिला.
Mantra 8
तस्मै तवस्यमनु दायि सत्रेन्द्राय देवेभिरर्णसातौ । प्रति यदस्य वज्रं बाह्वोर्धुर्हत्वी दस्यून्पुर आयसीर्नि तारीत् ॥
त्या महाबलवानाला—इंद्राला—देवांसह सामूहिक संग्रामात अर्णसाति (प्रवाह/जल-संपत्तीचा विजय) मिळवण्यासाठी बळ देण्यात आले. जेव्हा त्याच्या बाहूंमध्ये वज्र धरण्यात आला, तेव्हा त्याने दस्यूंना ठार केले आणि लोखंडी दुर्ग खाली पाडले.
Mantra 9
नूनं सा ते प्रति वरं जरित्रे दुहीयदिन्द्र दक्षिणा मघोनी । शिक्षा स्तोतृभ्यो माति धग्भगो नो बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥
आता खरोखरच, हे इंद्रा, गायक (जरित्र) यासाठी तुझ्या प्रत्युत्तरात ती उदार, परिपूर्ण दाक्षिणा—मघोनी—दुधासारखी दुहिली जावो. स्तोतृांना दान-अनुग्रह दे; आमचा ‘भग’ (कल्याणाचा वाटा) न दग्ध होवो, न क्षीण होवो. विदथ (सभेत) आम्ही ‘बृहद्’ अशी महान वाणी बोलू; सु-वीर (उत्तम वीर्य) युक्त होऊ.
It asks Indra to recognize the singers’ inspired praise, protect and empower them, and grant success and prosperity—especially the generous dakṣiṇā (reward/gift) for the ritual poet and priests.
These are remembered as Indra’s ancient victory-deeds: by accepting sacred chants and breaking obstructions, he ‘opens the path’ and releases light and order. The poet cites this as proof Indra can remove present obstacles too.
It means: “May we speak a great and powerful word in the assembly, possessing good and heroic offspring (or heroic strength).” It is a closing wish for strong speech, public success, and lasting vitality.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.